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Simon le Zélote, l'un des douze apôtres de Jésus-Christ, est un personnage mystérieux de la Bible. Nous disposons d'une information alléchante à son sujet, qui a donné lieu à des débats incessants entre les spécialistes de la Bible.
Voir également: Définition de la repentance dans le christianismeSimon le zélote
Également connu sous le nom de Simon le Cananéen ; Simon le Cananéen ; Simon Zélotes.
Connu pour : Apôtre méconnu de Jésus-Christ.
Références bibliques : Simon le Zélote est mentionné dans Matthieu 10:4, Marc 3:18, Luc 6:15, et dans le livre du même nom.
Actes 1:13.
Réalisations : La tradition de l'Église veut qu'après la mort et la résurrection du Christ, Simon le Zélote ait répandu l'Évangile en Égypte en tant que missionnaire et qu'il ait été martyrisé en Perse.
Occupation : La Bible ne nous dit pas quelle était la profession de Simon, si ce n'est qu'il était un disciple et un missionnaire de Jésus-Christ.
Ville d'origine : Inconnu.
Ce que la Bible dit de Simon le Zélote
L'Écriture ne nous dit presque rien sur Simon. Dans les Évangiles, il est mentionné à trois reprises, mais seulement pour inscrire son nom parmi les douze disciples. Dans Actes 1:13, nous apprenons qu'il était présent avec les onze apôtres dans la chambre haute de Jérusalem après l'ascension du Christ au ciel.
Dans certaines versions de la Bible (comme la Bible amplifiée), Simon est appelé Simon le Cananéen, qui vient du mot araméen pour zélateur Dans la King James Version et la New King James Version, il est appelé Simon le Canaanite ou Cananite. Dans la English Standard Version, la New American Standard Bible, la New International Version et la New Living Translation, il est appelé Simon le Zélote.
Pour compliquer encore les choses, les spécialistes de la Bible ne s'entendent pas sur la question de savoir si Simon était membre du parti radical des Zélotes ou si ce terme faisait simplement référence à son zèle religieux. Ceux qui adoptent le premier point de vue pensent que Jésus a peut-être choisi Simon, membre des Zélotes qui détestaient les impôts et les Romains, pour faire contrepoids à Matthieu, ancien collecteur d'impôts et employé de l'empire romain. Ces spécialistes affirment qu'une telle décisionpar Jésus aurait montré que son royaume s'étend aux personnes de tous horizons.
Un autre aspect étrange de la nomination de Simon est que les Zélotes étaient généralement d'accord avec les Pharisiens en ce qui concerne l'observance légaliste des commandements. Jésus s'est souvent opposé aux Pharisiens à cause de leur interprétation stricte de la loi. On peut se demander comment Simon le Zélote a réagi à cela.
Le parti zélote
Le parti zélote a une longue histoire en Israël, formé par des hommes passionnés par l'obéissance aux commandements de la Torah, en particulier ceux qui interdisent l'idolâtrie. Lorsque les conquérants étrangers ont imposé leurs coutumes païennes au peuple juif, les zélotes se sont parfois tournés vers la violence.
Voir également: Comment rédiger votre témoignage - Un plan en cinq étapesL'une des ramifications des zélotes est le groupe des Sicarii, ou daggermen, un groupe d'assassins qui tente de se débarrasser de la domination romaine. Leur tactique consiste à se mêler à la foule pendant les fêtes, à se glisser derrière une victime, puis à la tuer avec leur Sicari, ou couteau court et recourbé. Il en résulte un règne de terreur qui déstabilise le gouvernement romain.
Lorsque Jésus est arrêté dans le jardin de Gethsémani, Pierre tire son épée et coupe l'oreille de Malchus, le serviteur du grand prêtre. Il n'est pas exagéré de supposer que la seconde épée appartenait à Simon le Zélote, mais, ironiquement, il l'a gardée cachée, et c'est Pierre qui s'est tourné vers la violence.
Les points forts de Simon
Simon a tout quitté pour suivre Jésus et, après l'ascension de Jésus, il a vécu en accord avec la Grande Commission.
Faiblesses
Comme la plupart des autres apôtres, Simon le Zélote a abandonné Jésus lors de son procès et de sa crucifixion.
Les leçons de vie de Simon le Zélote
Jésus-Christ transcende les causes politiques, les gouvernements et tous les troubles terrestres. Son royaume est éternel. Suivre Jésus mène au salut et au paradis.
Verset clé
Matthieu 10:2-4
Voici les noms des douze apôtres : premièrement, Simon, appelé Pierre, et son frère André ; Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ; Simon le Zélote et Judas Iscariote, qui l'a trahi.
Actes 1:13
A leur arrivée, ils montèrent dans la chambre où ils étaient logés ; Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote et Judas, fils de Jacques, étaient présents (NIV).
Principaux enseignements
- Chacun des apôtres a été choisi pour une raison spécifique. Jésus, juge ultime du caractère, a vu en Simon le Zélote une intensité qui serait utile à la diffusion de l'Évangile.
- Simon le Zélote a dû être ébranlé par la violence de la crucifixion de Jésus, qu'il n'a pas pu empêcher.
- Le royaume de Jésus n'était pas une question de politique mais de salut. Il a fait des disciples d'hommes qui avaient été fixés sur les choses de ce monde et a changé leur vie pour se concentrer sur les choses qui durent éternellement.
Sources d'information
- "Qui étaient les zélotes dans la Bible ?" Gotquestions.org. //www.gotquestions.org/Zealots-Bible.html.
- Wu Mingren, "The Sicarii : The Jewish Daggermen with a Thirst for Roman Blood", ancient-origins.net, //www.ancient-origins.net/history-important-events/sicarii-jewish-daggermen-thirst-roman-blood-008179.
- Kaufmann Kohler, "Zealots". L'encyclopédie juive //www.jewishencyclopedia.com/articles/15185-zealots.
