Simon der Eiferer war ein geheimnisvoller Mann unter den Aposteln

Simon der Zelot, einer der zwölf Apostel Jesu Christi, ist eine geheimnisvolle Figur in der Bibel. Wir haben ein paar verlockende Informationen über ihn, die zu ständigen Debatten unter Bibelwissenschaftlern geführt haben.

Simon der Eiferer

Auch bekannt als Simon der Kanaanäer; Simon der Kanaanäer; Simon Zelotes.

Bekannt für : Wenig bekannter Apostel von Jesus Christus.

Bibelstellen: Simon der Eiferer wird in Matthäus 10:4, Markus 3:18, Lukas 6:15 und

Apostelgeschichte 1:13.

Errungenschaften: Nach der kirchlichen Überlieferung verbreitete Simon der Zelot nach dem Tod und der Auferstehung Christi das Evangelium als Missionar in Ägypten und wurde in Persien gemartert.

Beruf : Die Bibel sagt uns nichts über Simons Beruf, außer dass er Jünger und Missionar für Jesus Christus war.

Heimatstadt : Unbekannt.

Was die Bibel über Simon den Eiferer sagt

Die Heilige Schrift sagt uns fast nichts über Simon. In den Evangelien wird er an drei Stellen erwähnt, aber nur, um seinen Namen bei den zwölf Jüngern aufzuführen. In Apostelgeschichte 1,13 erfahren wir, dass er mit den elf Aposteln im Obergemach von Jerusalem anwesend war, nachdem Christus in den Himmel aufgefahren war.

In einigen Bibelversionen (z. B. in der Amplified Bible) wird Simon als Simon der Kanaanäer bezeichnet, was von dem aramäischen Wort für Eiferer In der King James Version und der New King James Version wird er Simon the Canaanite oder Cananite genannt, in der English Standard Version, der New American Standard Bible, der New International Version und der New Living Translation heißt er Simon the Zealot.

Um die Dinge weiter zu verwirren, streiten sich die Bibelgelehrten darüber, ob Simon ein Mitglied der radikalen Zelotenpartei war oder ob sich der Begriff einfach auf seinen religiösen Eifer bezog. Diejenigen, die die erste Ansicht vertreten, sind der Meinung, dass Jesus Simon, ein Mitglied der steuer- und römerfeindlichen Zeloten, als Gegengewicht zu Matthäus, einem ehemaligen Steuereintreiber und Angestellten des römischen Reiches, ausgewählt haben könnte. Diese Gelehrten sagen, dass ein solcher Schrittvon Jesus hätte gezeigt, dass sein Reich die Menschen in allen Lebensbereichen erreicht.

Ein weiterer merkwürdiger Aspekt von Simons Ernennung war, dass die Zeloten im Allgemeinen mit den Pharisäern übereinstimmten, was die legalistische Einhaltung der Gebote betraf. Jesus geriet häufig mit den Pharisäern wegen ihrer strengen Auslegung des Gesetzes aneinander. Wir könnten uns fragen, wie Simon der Zelot darauf reagierte.

Die Zelotenpartei

Die Partei der Zeloten hatte eine lange Geschichte in Israel, die von Männern gegründet wurde, die sich leidenschaftlich für die Einhaltung der Gebote der Thora einsetzten, insbesondere für das Verbot des Götzendienstes. Als ausländische Eroberer dem jüdischen Volk ihre heidnischen Bräuche aufzwangen, griffen die Zeloten manchmal zur Gewalt.

Ein Ableger der Zeloten waren die Sicarii oder Dolchmänner, eine Gruppe von Attentätern, die versuchten, die römische Herrschaft abzuschütteln. Ihre Taktik bestand darin, sich während der Feste unter die Menge zu mischen, sich hinter ein Opfer zu schleichen und es dann mit ihrem Sicari, einem kurzen gebogenen Messer, zu töten. Das Ergebnis war eine Schreckensherrschaft, die die römische Regierung erschütterte.

In Lukas 22,38 sagen die Jünger zu Jesus: "Siehe, Herr, hier sind zwei Schwerter". Als Jesus im Garten Gethsemane verhaftet wird, zieht Petrus sein Schwert und schneidet Malchus, dem Diener des Hohenpriesters, ein Ohr ab. Es ist nicht weit hergeholt anzunehmen, dass das zweite Schwert Simon, dem Zeloten, gehörte, aber ironischerweise hielt er es versteckt, und stattdessen war Petrus derjenige, der zur Gewalt griff.

Simons Stärken

Simon verließ alles in seinem bisherigen Leben, um Jesus nachzufolgen, und lebte nach Jesu Himmelfahrt getreu dem Missionsbefehl.

Schwachstellen

Wie die meisten der anderen Apostel verließ Simon der Zelot Jesus während seines Prozesses und seiner Kreuzigung.

Lebenslektionen von Simon dem Eiferer

Jesus Christus übersteigt politische Ursachen, Regierungen und alle irdischen Unruhen. Sein Reich ist ewig. Wer Jesus folgt, wird errettet und kommt in den Himmel.

Schlüsselvers

Matthäus 10:2-4

Dies sind die Namen der zwölf Apostel: Simon, genannt Petrus, und sein Bruder Andreas; Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und sein Bruder Johannes; Philippus und Bartholomäus; Thomas und Matthäus, der Zöllner; Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Thaddäus; Simon, der Eiferer, und Judas Ischariot, der ihn verriet. (NIV)

Apostelgeschichte 1:13

Als sie ankamen, gingen sie nach oben in das Zimmer, in dem sie untergebracht waren: Petrus, Johannes, Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot, und Judas, der Sohn des Jakobus. (NIV)

Wichtigste Erkenntnisse

• Jeder der Apostel wurde aus einem bestimmten Grund ausgewählt. Jesus war der beste Beurteiler des Charakters und sah in Simon dem Zeloten eine Intensität, die für die Verbreitung des Evangeliums gut geeignet war.
• Simon der Zelot muss von der Gewalt der Kreuzigung Jesu erschüttert gewesen sein, die er nicht verhindern konnte.
• Jesus machte Menschen zu Jüngern, die auf die Dinge dieser Welt fixiert waren, und änderte ihr Leben, um sich auf Dinge zu konzentrieren, die ewig Bestand haben.

Quellen

• "Wer waren die Zeloten in der Bibel?" Gotquestions.org. //www.gotquestions.org/Zealots-Bible.html.
• Wu Mingren, "Die Sicarii: Die jüdischen Dolchmänner mit dem Durst nach römischem Blut", ancient-origins.net, //www.ancient-origins.net/history-important-events/sicarii-jewish-daggermen-thirst-roman-blood-008179.
• Kaufmann Kohler, "Eiferer". Die Jüdische Enzyklopädie . //www.jewishencyclopedia.com/articles/15185-zealots.