Kumaha Diajar Ngeunaan Budha

Sanajan Budha geus dipraktékkeun di Kulon ti mimiti abad ka-19, éta masih asing pikeun kalolobaan urang barat. Sarta eta masih remen misrepresented dina budaya populér, dina buku jeung majalah, dina Web, sarta mindeng malah di akademisi. Nu bisa nyieun diajar ngeunaan eta hésé; Aya seueur inpormasi anu goréng anu ngalelepkeun anu saé.

Sajaba ti éta, lamun indit ka kuil Budha atawa puseur dharma Anjeun bisa jadi diajar versi Budha nu ngan lumaku pikeun sakola éta. Budha mangrupa tradisi hugely rupa-rupa; arguably leuwih kitu ti Kristen. Bari sakabéh Budha babagi inti pangajaran dasar, éta mungkin yen loba naon bisa anjeun diajarkeun ku hiji guru bisa langsung contradicted ku sejen.

Terus aya kitab suci. Kaseueuran agama-agama hébat di dunya gaduh kanon dasar kitab suci -- Alkitab, upami anjeun hoyong -- yén sadayana dina tradisi éta nampi salaku otoritas. Ieu teu bener Budha. Aya tilu kanon naskah anu misah, hiji pikeun Budha Theravada, hiji pikeun Budha Mahayana sareng hiji pikeun Budha Tibét. Sareng seueur sekte dina tilu tradisi éta sering gaduh ideu sorangan ngeunaan mana kitab suci anu patut diajar sareng mana anu henteu. Sutra anu dihormat di hiji sakola sering teu dipaliré atanapi langsung dileungitkeun ku batur.

Upami tujuan anjeun pikeun diajar dasar-dasar Budha, dimana anjeun ngamimitian?

Budha Sanes Sistem Kapercayaan

Halangan anu munggaran diatasi nyaéta paham yén Budha sanés sistem kapercayaan. Nalika Buddha sadar pencerahan, naon anu anjeunna sadar jauh pisan tina pangalaman manusa biasa teu aya deui jalan pikeun ngajelaskeun éta. Gantina, anjeunna devised jalur prakték pikeun mantuan jalma sadar pencerahan keur dirina.

Doktrin agama Budha, ku kituna, lain ngan saukur diyakinkeun. Aya hiji Zen nyebutkeun, "Leungeun nunjuk ka bulan teh lain bulan." Doktrin langkung sapertos hipotesis anu diuji, atanapi petunjuk kana bebeneran. Anu disebut agama Budha nyaéta prosés anu mana bebeneran doktrin-doktrin éta tiasa diwujudkeun ku dirina sorangan.

Prosésna sok disebut prakna, penting. Urang barat sering ngabantah naha Budha mangrupikeun filsafat atanapi agama. Kusabab éta henteu difokuskeun kana nyembah ka Gusti, éta henteu cocog sareng definisi barat standar "agama". Éta hartosna kedah janten filosofi, leres? Tapi saleresna, éta henteu cocog sareng definisi standar "filsafat" ogé.

Dina kitab suci anu disebut Kalama Sutta, Sang Buddha ngajarkeun urang pikeun henteu boro-boro narima otoritas kitab suci atawa guru. Urang barat sering resep ngadugikeun bagian éta. Nanging, dina paragraf anu sami, anjeunna ogé nyarios henteu nangtoskeun bebeneran hal-hal ku ngandelkeun deduksi logis, alesan, probabilitas, "akal sehat," atanapi naha doktrin.cocog naon geus kami yakin. Emh, naon deui?

Anu nyésa nyaéta prosés atanapi Path.

Perangkap Kapercayaan

Sakeudeung pisan, Sang Buddha ngajarkeun yén urang hirup dina kabut ilusi. Urang jeung dunya sabudeureun urang teu naon urang pikir aranjeunna. Kusabab kabingungan urang, urang murag kana unhappiness sarta kadang destructiveness. Tapi hiji-hijina jalan pikeun bébas tina ilusi éta nyaéta pikeun sacara pribadi sareng intim nganggap pikeun diri urang sorangan yén aranjeunna ilusi. Ngan ukur percanten kana doktrin ngeunaan ilusi henteu ngalakukeun padamelan.

Ku sabab kitu, loba doktrin jeung prak-prakan nu mimitina teu asup akal. Aranjeunna teu logis; aranjeunna henteu saluyu sareng kumaha urang parantos mikir. Tapi upami aranjeunna ngan ukur saluyu sareng anu urang pikirkeun, kumaha aranjeunna bakal ngabantosan urang kaluar tina kotak pamikiran anu bingung? Doktrin anu sakuduna tangtangan pamahaman anjeun ayeuna; éta naon maranéhna pikeun.

Ku sabab Sang Buddha teu hayang pengikut-pengikutna sugema ku ngawangun kapercayaan ngeunaan ajaranana, anjeunna kadang-kadang nolak ngajawab patarosan langsung, kayaning "Naha kuring boga diri?" atawa "kumaha sagalana dimimitian?" Anjeunna kadang bakal nyarios patarosan éta henteu relevan pikeun ngawujudkeun pencerahan. Tapi anjeunna ogé ngingetkeun jalma-jalma pikeun henteu macét dina pandangan sareng pendapat. Anjeunna henteu hoyong jalma-jalma ngarobih jawabanana janten sistem kapercayaan.

Opat Bebeneran Mulia sareng Doktrin Lain

Pamustunganana anu pangsaénaCara pikeun diajar Budha nyaéta milih sakola agama Budha khusus sareng neuleumkeun diri di jerona. Tapi upami anjeun hoyong diajar nyalira heula, ieu anu kuring nyarankeun:

Opat Kaleresan Mulia mangrupikeun pondasi dasar anu Buddha ngawangun ajaranana. Upami anjeun nyobian ngartos kerangka doktrin Budha, éta mangrupikeun tempat pikeun ngamimitian. Tilu bebeneran kahiji iklas kaluar kerangka dasar argumen Buddha ngeunaan cukang lantaranana - sarta tamba - tina dukkha, kecap mindeng ditarjamahkeun salaku "sangsara," sanajan bener hartina hal ngadeukeutan ka "stressful" atawa "teu bisa nyugemakeun. "

Kaleresan Mulia Kaopat mangrupikeun garis tina prakték Budha atanapi Jalan Dalapan. Pondokna, tilu bebeneran kahiji nyaéta "naon" sareng "naha" sareng anu kaopat nyaéta "kumaha". Leuwih ti lain nanaon, Budha teh prakték tina Eightfold Path. Anjeun didorong pikeun nuturkeun tautan di dieu pikeun tulisan ngeunaan Kaleresan sareng Jalan sareng sadaya tautan anu ngadukung di jerona.