Jinsi ya Kujifunza Kuhusu Ubuddha

Ingawa dini ya Buddha imekuwa ikifuatwa katika nchi za Magharibi tangu mwanzoni mwa karne ya 19, bado ni ngeni kwa watu wengi wa magharibi. Na bado inaonyeshwa vibaya mara kwa mara katika tamaduni maarufu, katika vitabu na majarida, kwenye Wavuti, na mara nyingi hata katika taaluma. Hilo linaweza kufanya kujifunza kulihusu kuwa vigumu; kuna habari nyingi mbaya huko nje zinazama nzuri.

Zaidi ya hayo, ukienda kwenye hekalu la Wabuddha au kituo cha dharma unaweza kufundishwa toleo la Ubudha ambalo linatumika kwa shule hiyo pekee. Ubuddha ni utamaduni tofauti sana; bila shaka zaidi kuliko Ukristo. Ingawa Ubudha wote unashiriki msingi wa mafundisho ya msingi, inawezekana kwamba mengi ya yale unaweza kufundishwa na mwalimu mmoja yanaweza kupingwa moja kwa moja na mwingine.

Na kisha kuna maandiko. Dini nyingi kuu za ulimwengu zina kanuni za msingi za maandiko -- Biblia, ukipenda -- ambayo kila mtu katika utamaduni huo anaikubali kama yenye mamlaka. Hii si kweli kwa Ubuddha. Kuna kanuni tatu kuu za kimaandiko, moja ya Ubuddha wa Theravada, moja ya Ubuddha wa Mahayana na moja ya Ubuddha wa Tibet. Na madhehebu mengi ndani ya mapokeo hayo matatu mara nyingi huwa na mawazo yao kuhusu maandiko yapi yanafaa kujifunza na yapi hayafai. Sutra inayoheshimiwa katika shule moja mara nyingi hupuuzwa au kufukuzwa moja kwa moja na wengine.

Ikiwa lengo lako ni kujifunza misingi ya Ubuddha, utaanzia wapi?

Ubuddha Sio Mfumo wa Imani

Kikwazo cha kwanza kushinda ni kuelewa kwamba Ubuddha sio mfumo wa imani. Wakati Buddha alipogundua kutaalamika, kile alichogundua kilikuwa mbali sana na uzoefu wa kawaida wa mwanadamu hapakuwa na njia ya kukielezea. Badala yake, alibuni njia ya mazoezi ili kuwasaidia watu wajitambue wao wenyewe.

Mafundisho ya Ubuddha, basi, hayakusudiwi kuaminiwa tu. Kuna msemo wa Zen, "Mkono unaoelekezea mwezi sio mwezi." Mafundisho ni zaidi kama dhana za kujaribiwa, au vielelezo vya ukweli. Kinachoitwa Ubuddha ni mchakato ambao kwao ukweli wa mafundisho unaweza kupatikana mwenyewe.

Mchakato ambao wakati mwingine huitwa mazoezi, ni muhimu. Watu wa Magharibi mara nyingi hubishana ikiwa Ubuddha ni falsafa au dini. Kwa kuwa haijalenga kumwabudu Mungu, hailingani na ufafanuzi wa kimagharibi wa "dini." Hiyo ina maana ni lazima iwe falsafa, sawa? Lakini kwa kweli, hailingani na ufafanuzi wa kawaida wa "falsafa," ama.

Katika maandiko yanayoitwa Kalama Sutta, Buddha alitufundisha kutokubali kwa upofu mamlaka ya maandiko au walimu. Watu wa Magharibi mara nyingi hupenda kunukuu sehemu hiyo. Walakini, katika aya hiyo hiyo, pia alisema tusihukumu ukweli wa mambo kwa kutegemea kupunguzwa kwa mantiki, sababu, uwezekano, "akili ya kawaida," au kama fundisho.inafaa kile tunachoamini tayari. Um, nini kushoto?

Kilichosalia ni mchakato au Njia.

Mtego wa Imani

Kwa ufupi sana, Buddha alifundisha kwamba tunaishi katika ukungu wa udanganyifu. Sisi na ulimwengu unaotuzunguka sio vile tunavyofikiria wao. Kwa sababu ya kuchanganyikiwa kwetu, tunaanguka katika kutokuwa na furaha na wakati mwingine uharibifu. Lakini njia pekee ya kuwa huru kutoka kwa udanganyifu huo ni kujitambua kibinafsi na kwa karibu kuwa ni udanganyifu. Kuamini tu katika mafundisho juu ya udanganyifu hakufanyi kazi.

Kwa sababu hii, mafundisho na matendo mengi yanaweza kukosa mantiki mwanzoni. Hazina mantiki; haziendani na jinsi tunavyofikiri. Lakini kama yanaendana tu na yale tunayofikiri tayari, yatatusaidiaje kujiondoa kwenye kisanduku cha kufikiri kuchanganyikiwa? Mafundisho yanatakiwa yapinge uelewa wako wa sasa; ndivyo walivyo.

Kwa sababu Buddha hakutaka wafuasi wake waridhike kwa kuunda imani juu ya mafundisho yake, wakati mwingine alikataa kujibu maswali ya moja kwa moja, kama vile "Je, nina nafsi?" au "kila kitu kilianzaje?" Wakati mwingine angesema swali hilo halikuwa na umuhimu katika kutambua ufahamu. Lakini pia alionya watu kutokwama katika maoni na maoni. Hakutaka watu wageuze majibu yake kuwa mfumo wa imani.

Kweli Nne Tukufu na Mafundisho Mengine

Hakika bora zaidinjia ya kujifunza Ubuddha ni kuchagua shule fulani ya Ubuddha na kuzama ndani yake. Lakini kama unataka kujifunza peke yako kwa muda kwanza, hapa ndio ninachopendekeza:

Kweli Nne Zilizotukuka ni msingi wa msingi ambao Buddha alijenga mafundisho yake juu yake. Ikiwa unajaribu kuelewa mfumo wa mafundisho ya Ubuddha, hapo ndipo pa kuanzia. Kweli tatu za kwanza zinaweka mfumo wa msingi wa hoja ya Buddha ya sababu -- na tiba -- ya dukkha, neno ambalo mara nyingi hutafsiriwa kama "mateso," ingawa kwa kweli inamaanisha kitu karibu na "mkazo" au "kutoweza kuridhisha. "

Ukweli wa Nne Mtukufu ni muhtasari wa mazoezi ya Kibuddha au Njia ya Nne. Kwa ufupi, kweli tatu za kwanza ni "nini" na "kwanini" na ya nne ni "vipi." Zaidi ya kitu kingine chochote, Ubuddha ni mazoezi ya Njia ya Nane. Unahimizwa kufuata viungo hapa kwa nakala kuhusu Ukweli na Njia na viungo vyote vinavyounga mkono.