Comment s'informer sur le bouddhisme

Bien que le bouddhisme soit pratiqué en Occident depuis le début du XIXe siècle, il reste étranger à la plupart des Occidentaux. De plus, il est encore souvent mal représenté dans la culture populaire, dans les livres et les magazines, sur le web, et souvent même dans les universités. Cela peut rendre difficile l'apprentissage du bouddhisme, car beaucoup de mauvaises informations noient les bonnes.

En outre, si vous vous rendez dans un temple bouddhiste ou un centre du dharma, il se peut que l'on vous enseigne une version du bouddhisme qui ne s'applique qu'à cette école. Le bouddhisme est une tradition extrêmement diversifiée, sans doute plus que le christianisme. Bien que tout le bouddhisme partage un noyau d'enseignements de base, il est possible qu'une grande partie de ce qui vous est enseigné par un professeur soit directement contredit par un autre.

Et puis il y a les écritures. La plupart des grandes religions du monde ont un canon fondamental d'écritures - une Bible, si vous voulez - que tous les adeptes de la tradition acceptent comme faisant autorité. Ce n'est pas le cas du bouddhisme. Il existe trois grands canons d'écritures distincts, un pour le bouddhisme theravada, un pour le bouddhisme mahayana et un pour le bouddhisme tibétain. Et les nombreuses sectes à l'intérieur de ces trois traditionsUn sutra vénéré par une école est souvent ignoré ou carrément rejeté par d'autres.

Si votre objectif est d'apprendre les bases du bouddhisme, par où commencer ?

Le bouddhisme n'est pas un système de croyances

Le premier obstacle à surmonter est de comprendre que le bouddhisme n'est pas un système de croyances. Lorsque le Bouddha a atteint l'illumination, ce qu'il a réalisé était si éloigné de l'expérience humaine ordinaire qu'il n'y avait aucun moyen de l'expliquer. Au lieu de cela, il a conçu un chemin de pratique pour aider les gens à atteindre l'illumination par eux-mêmes.

Les doctrines du bouddhisme ne sont donc pas destinées à être simplement crues. Un dicton zen dit : "La main qui montre la lune n'est pas la lune". Les doctrines sont plutôt des hypothèses à tester, ou des pointeurs vers la vérité. Ce que l'on appelle le bouddhisme est l'ensemble des doctrines du bouddhisme. processus par laquelle on peut se rendre compte par soi-même des vérités des doctrines.

Le processus, parfois appelé pratique, est important. Les Occidentaux se demandent souvent si le bouddhisme est une philosophie ou une religion. Comme il n'est pas axé sur l'adoration d'un Dieu, il ne correspond pas à la définition occidentale standard du terme "religion", ce qui signifie qu'il doit s'agir d'une philosophie, n'est-ce pas ? Mais en réalité, il ne correspond pas non plus à la définition standard du terme "philosophie".

Dans un écrit appelé Kalama Sutta, le Bouddha nous a appris à ne pas accepter aveuglément l'autorité des écritures ou des enseignants. Les Occidentaux aiment souvent citer cette partie. Cependant, dans le même paragraphe, il a également dit de ne pas juger de la vérité des choses en se fiant à la déduction logique, à la raison, à la probabilité, au "bon sens", ou en se demandant si une doctrine correspond à ce que nous croyons déjà. Hum, que reste-t-il ?

Ce qui reste, c'est le processus ou le chemin.

Le piège des croyances

Très brièvement, le Bouddha a enseigné que nous vivons dans un brouillard d'illusions. Le monde qui nous entoure et nous-mêmes ne sommes pas ce que nous pensons être. En raison de notre confusion, nous tombons dans le malheur et parfois dans la destruction. Mais la seule façon de se libérer de ces illusions est de percevoir personnellement et intimement qu'il s'agit d'illusions. Le simple fait de croire à des doctrines sur les illusions ne fait pas le travail.emploi.

C'est la raison pour laquelle de nombreuses doctrines et pratiques peuvent ne pas avoir de sens au premier abord. Elles ne sont pas logiques, elles ne sont pas conformes à la façon dont nous pensons déjà. Mais si elles étaient simplement conformes à ce que nous pensons déjà, comment nous aideraient-elles à sortir de la boîte de la pensée confuse ? Les doctrines sont censées remettre en question votre compréhension actuelle ; c'est à cela qu'elles servent.

Parce que le Bouddha ne voulait pas que ses disciples se contentent de former des croyances sur son enseignement, il refusait parfois de répondre à des questions directes, telles que "ai-je un moi ?" ou "comment tout a-t-il commencé ?" Il disait parfois que la question n'était pas pertinente pour atteindre l'éveil. Mais il avertissait également les gens de ne pas s'enfermer dans des points de vue et des opinions. Il ne voulait pas que les gens transforment ses réponses en des "questions", des "questions".dans un système de croyances.

Les quatre nobles vérités et autres doctrines

En fin de compte, la meilleure façon d'apprendre le bouddhisme est de choisir une école particulière et de s'y immerger. Mais si vous voulez d'abord apprendre par vous-même pendant un certain temps, voici ce que je vous suggère :

Les quatre nobles vérités constituent le fondement de base sur lequel le Bouddha a construit son enseignement. Si vous essayez de comprendre le cadre doctrinal du bouddhisme, c'est par là qu'il faut commencer. Les trois premières vérités définissent le cadre de base de l'argumentation du Bouddha sur la cause - et le remède - de dukkha, un mot souvent traduit par "souffrance", bien qu'il ait en réalité un sens plus proche de "stressant"ou "incapable de satisfaire".

La quatrième noble vérité est le schéma de la pratique bouddhiste ou l'octuple sentier. En bref, les trois premières vérités sont le "quoi" et le "pourquoi" et la quatrième est le "comment". Plus que toute autre chose, le bouddhisme est la pratique de l'octuple sentier. Nous vous encourageons à suivre les liens ici vers les articles sur les vérités et le sentier, ainsi que tous les liens qui les soutiennent.