Làm thế nào để tìm hiểu về Phật giáo

Mặc dù Phật giáo đã được thực hành ở phương Tây từ đầu thế kỷ 19, nhưng nó vẫn còn xa lạ với hầu hết người phương Tây. Và nó vẫn thường xuyên bị xuyên tạc trong văn hóa đại chúng, trong sách và tạp chí, trên trang Web, và thường là ngay cả trong giới học thuật. Điều đó có thể làm cho việc tìm hiểu về nó trở nên khó khăn; có rất nhiều thông tin xấu ngoài kia lấn át thông tin tốt.

Ngoài ra, nếu bạn đến một ngôi chùa Phật giáo hoặc trung tâm giáo pháp, bạn có thể được dạy một phiên bản Phật giáo chỉ áp dụng cho ngôi trường đó. Phật giáo là một truyền thống vô cùng đa dạng; được cho là nhiều hơn so với Kitô giáo. Mặc dù tất cả Phật giáo đều chia sẻ cốt lõi của giáo lý cơ bản, nhưng có thể phần lớn những gì bạn có thể được dạy bởi một giáo viên có thể mâu thuẫn trực tiếp với một giáo viên khác.

Và sau đó là kinh thánh. Hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều có một kinh điển cơ bản - một cuốn Kinh thánh, nếu bạn muốn - mà mọi người trong truyền thống đó chấp nhận là có thẩm quyền. Điều này không đúng với đạo Phật. Có ba kinh điển chính riêng biệt, một dành cho Phật giáo Nguyên thủy, một dành cho Phật giáo Đại thừa và một dành cho Phật giáo Tây Tạng. Và nhiều giáo phái trong ba truyền thống đó thường có ý kiến ​​riêng của họ về kinh điển nào đáng nghiên cứu và kinh điển nào không. Một bộ kinh được tôn kính trong một trường phái này thường bị những người khác phớt lờ hoặc bác bỏ hoàn toàn.

Nếu mục tiêu của bạn là tìm hiểu những điều cơ bản của Phật giáo, bạn sẽ bắt đầu từ đâu?

Phật giáo không phải là một hệ thống tín ngưỡng

Rào cản đầu tiên cần vượt qua là hiểu rằng Phật giáo không phải là một hệ thống tín ngưỡng. Khi Đức Phật giác ngộ, những gì Ngài nhận ra khác xa với kinh nghiệm của con người bình thường, không có cách nào giải thích được. Thay vào đó, Ngài nghĩ ra một con đường tu tập để giúp mọi người nhận ra giác ngộ cho chính họ.

Do đó, các giáo lý của Phật giáo không có nghĩa là để được tin tưởng một cách đơn giản. Thiền có câu: “Tay chỉ mặt trăng không phải là mặt trăng”. Các học thuyết giống như những giả thuyết cần được kiểm tra, hoặc chỉ ra sự thật. Cái được gọi là Phật giáo là quá trình mà qua đó những chân lý của giáo lý có thể được chứng ngộ cho chính mình.

Quá trình này đôi khi được gọi là thực hành, rất quan trọng. Người phương Tây thường tranh luận xem Phật giáo là một triết học hay một tôn giáo. Vì nó không tập trung vào việc thờ phượng một vị thần, nên nó không phù hợp với định nghĩa tiêu chuẩn của phương Tây về "tôn giáo". Điều đó có nghĩa là nó phải là một triết lý, phải không? Nhưng trên thực tế, nó cũng không phù hợp với định nghĩa tiêu chuẩn của "triết học".

Trong một bản kinh tên là Kinh Kalama, Đức Phật dạy chúng ta không nên chấp nhận một cách mù quáng thẩm quyền của kinh sách hay của các vị thầy. Người phương Tây thường thích trích dẫn phần đó. Tuy nhiên, trong cùng một đoạn, ông cũng nói rằng không nên đánh giá sự thật của sự vật bằng cách dựa vào suy luận logic, lý trí, xác suất, "lẽ thường" hay học thuyết.phù hợp với những gì chúng ta đã tin tưởng. Ừm, còn lại gì?

Những gì còn lại là quá trình hoặc Con đường.

Cạm bẫy của niềm tin

Rất ngắn gọn, Đức Phật dạy rằng chúng ta đang sống trong màn sương mù của ảo tưởng. Chúng ta và thế giới xung quanh chúng ta không như chúng ta nghĩ. Vì vô minh, chúng ta rơi vào bất hạnh và đôi khi là sự hủy diệt. Nhưng cách duy nhất để thoát khỏi những ảo tưởng đó là tự mình nhận thức một cách cá nhân và thân mật rằng chúng là ảo tưởng. Chỉ tin vào những học thuyết về ảo ảnh không làm được việc.

Vì lý do này, nhiều học thuyết và thực hành ban đầu có thể không có ý nghĩa gì. Chúng không logic; chúng không phù hợp với cách chúng ta đã nghĩ. Nhưng nếu chúng chỉ đơn giản là tuân theo những gì chúng ta đã nghĩ, thì làm thế nào chúng giúp chúng ta thoát ra khỏi cái hộp của những suy nghĩ lộn xộn? Các học thuyết được cho là thách thức sự hiểu biết hiện tại của bạn; đó là những gì họ dành cho.

Bởi vì Đức Phật không muốn các đệ tử của mình hài lòng với việc hình thành niềm tin về giáo lý của mình, nên đôi khi Ngài từ chối trả lời những câu hỏi trực tiếp, chẳng hạn như "tôi có ngã không?" hoặc "mọi thứ đã bắt đầu như thế nào?" Đôi khi anh ấy nói rằng câu hỏi không liên quan đến việc đạt được giác ngộ. Nhưng ông cũng cảnh báo mọi người đừng mắc kẹt trong các quan điểm và ý kiến. Anh ấy không muốn mọi người biến câu trả lời của anh ấy thành một hệ thống niềm tin.

Tứ diệu đế và các giáo lý khác

Cuối cùng là tốt nhấtcách học Phật giáo là chọn một trường phái Phật giáo cụ thể và đắm mình trong đó. Nhưng nếu bạn muốn tự học một thời gian trước, thì đây là điều tôi gợi ý:

Tứ Diệu Đế là nền tảng cơ bản mà Đức Phật xây dựng giáo lý của Ngài trên đó. Nếu bạn đang cố gắng hiểu khuôn khổ giáo lý của Phật giáo, thì đó là nơi để bắt đầu. Ba sự thật đầu tiên đặt ra khuôn khổ cơ bản cho lập luận của Đức Phật về nguyên nhân - và cách chữa trị - của dukkha, một từ thường được dịch là "đau khổ", mặc dù nó thực sự có nghĩa là một cái gì đó gần với "căng thẳng" hoặc "không thể thỏa mãn". "

Tứ Diệu Đế là sơ lược về thực hành Phật giáo hay Bát chánh đạo. Tóm lại, ba sự thật đầu tiên là "cái gì" và "tại sao" và sự thật thứ tư là "làm thế nào". Hơn bất cứ điều gì khác, Phật giáo là sự thực hành Bát Chánh Đạo. Bạn được khuyến khích theo các liên kết ở đây đến các bài viết về Chân lý và Con đường và tất cả các liên kết hỗ trợ trong đó.