ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း လေ့လာနည်း

၁၉ ရာစုအစောပိုင်းကတည်းက အနောက်နိုင်ငံများတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးခဲ့သော်လည်း အနောက်တိုင်းသားအများစုအတွက်မူ ခြားနားဆဲဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ၎င်းကို လူကြိုက်များသော ယဉ်ကျေးမှု၊ စာအုပ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင်၊ ဝဘ်ပေါ်ရှိ၊ နှင့် ပညာရပ်ဆိုင်ရာများတွင်ပင် မကြာခဏ လွဲမှားစွာ ဖော်ပြနေသေးသည်။ အဲဒါက သင်ယူရတာ ခက်ခဲစေတယ်။ ကောင်းကျိုးကို နစ်မြုပ်စေတဲ့ အချက်အလက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။

ထို့အပြင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မစင်တာသို့ သွားပါက ထိုကျောင်းနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာဗားရှင်းကို သင်ကြားနိုင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အလွန်ကွဲပြားသော အစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာထက် သာလွန်သည်ဟု ဆိုနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအားလုံးတွင် အခြေခံသင်ကြားမှု၏ အဓိကအချက်ကို မျှဝေထားသော်လည်း ဆရာတစ်ဦးမှ သင်သင်ကြားသည့်အရာအများစုသည် အခြားတစ်ဦးနှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။

ပြီးတော့ ကျမ်းချက်ရှိတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာကြီးအများစုတွင် အခြေခံကျမ်းဂန်ကျမ်းဂန်တစ်ခုရှိသည် - သင်ဆန္ဒရှိလျှင် - ထိုအစဉ်အလာရှိလူတိုင်းက ကျမ်းဂန်အဖြစ်လက်ခံသောကျမ်းဂန်တစ်ခုရှိသည်။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာ အစစ်အမှန်မဟုတ်ဘူး ။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၊ မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာအတွက် သီးခြားကျမ်းဂန်သုံးမျိုးရှိသည်။ ထိုထုံးတမ်းစဉ်လာသုံးရပ်အတွင်းမှ ဂိုဏ်းများစွာသည် မည်သည့်ကျမ်းဂန်များကို လေ့လာသင့်သည်နှင့် မည်သည့်အရာမဟုတ်သည်ကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများ ရှိကြပါသည်။ တစ်ကျောင်းတည်းတွင် ကြည်ညိုသော သုတ္တန်ကို မကြာခဏ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများက လုံးလုံးလျားလျား ပယ်ချခြင်းခံရတတ်သည်။

မင်းရဲ့ပန်းတိုင်က ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခြေခံတွေကို သင်ယူဖို့ဆိုရင် ဘယ်ကနေစမလဲ။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယုံကြည်ချက်စနစ်မဟုတ်ပါ

ကျော်လွှားရမည့် ပထမအတားအဆီးမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယုံကြည်ချက်စနစ်မဟုတ်ကြောင်း နားလည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဉာဏ်အလင်းကို ရိပ်မိသောအခါ၊ သိမြင်သမျှသည် ပုထုဇဉ် အတွေ့အကြုံမှ ဝေးကွာသွားသဖြင့် ယင်းကို ရှင်းပြရန် နည်းလမ်းမရှိပေ။ ယင်းအစား၊ လူတို့သည် မိမိတို့အတွက် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် အလေ့အကျင့်လမ်းကြောင်းကို တီထွင်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အယူဝါဒများကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ယုံကြည်ရန် မဆိုလိုပါ။ "လကိုညွှန်ပြသောလက်သည် လမဟုတ်" ဟု ဇင်စကားတစ်ခုရှိသည်။ အယူဝါဒများသည် စမ်းသပ်ရမည့် ယူဆချက်များ၊ သို့မဟုတ် အမှန်တရားကို ညွှန်ပြသည့်အရာများနှင့် ပိုတူသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာလို့ ခေါ်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ် ဟာ အယူဝါဒတွေရဲ့ အမှန်တရားတွေကို မိမိကိုယ်တိုင် သိရှိနိုင်စေမယ့် လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်ပါတယ်။

တစ်ခါတစ်ရံ လက်တွေ့ဟုခေါ်သော လုပ်ငန်းစဉ်သည် အရေးကြီးပါသည်။ အနောက်တိုင်းသားများက ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဒဿနိက သို့မဟုတ် ဘာသာတရားလားဟု မကြာခဏ ငြင်းခုံကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအပေါ် အာရုံမစိုက်သောကြောင့် "ဘာသာတရား" ၏ အနောက်တိုင်းစံသတ်မှတ်ချက်နှင့် မကိုက်ညီပါ။ ဆိုလိုတာက ဒဿနိကဗေဒ ပဲ ဖြစ်ရမယ် မဟုတ်လား။ သို့သော် အမှန်မှာ၊ ၎င်းသည် "ဒဿနိက" ၏ စံသတ်မှတ်ချက်နှင့် မကိုက်ညီပေ။

ကာလာမသုတ္တန်ဟုခေါ်သော ကျမ်းတစ်စောင်တွင်၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ကျမ်းဂန်ဆရာများ၏ အခွင့်အာဏာကို မျက်စိမှိတ်လက်ခံခြင်းမပြုရန် သွန်သင်ခဲ့သည်။ အနောက်တိုင်းသားတွေဟာ အဲဒီအပိုင်းကို ကိုးကားရတာကို နှစ်သက်ကြပါတယ်။ သို့ရာတွင် တူညီသောစာပိုဒ်တွင်၊ ယုတ္တိနည်းကျကျ၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၊ ဖြစ်နိုင်ခြေ၊ "သာမန်အသိတရား" သို့မဟုတ် အယူဝါဒရှိမရှိကို အားကိုးခြင်းဖြင့် အရာများ၏ အမှန်တရားကို အကဲမဖြတ်ရန်လည်း ပြောခဲ့သည်။ငါတို့ယုံကြည်ပြီးသားနဲ့ ကိုက်ညီတယ်။ အမ်၊ ဘာကျန်သေးလဲ။

ကျန်သည်မှာ လုပ်ငန်းစဉ် သို့မဟုတ် လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။

ယုံကြည်ခြင်း၏ထောင်ချောက်

အတိုချုပ်အားဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓက ကျွန်ုပ်တို့သည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေသော မြူခိုးများထဲတွင် နေထိုင်ကြောင်း သွန်သင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကမ္ဘာကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထင်သလိုမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မပျော်မရွှင်ဖြစ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ပျက်ဆီးခြင်းသို့ ကျရောက်တတ်သည်။ သို့သော် ထိုထင်ယောင်ထင်မှားများမှ လွတ်မြောက်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကူးယဉ်များဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ရင်းနှီးစွာ သိမြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေသော အယူဝါဒများကို ယုံကြည်ရုံမျှဖြင့် အလုပ်မဖြစ်ပေ။

ဤအကြောင်းကြောင့်၊ အယူဝါဒများနှင့် ကျင့်ထုံးများစွာသည် အစပိုင်းတွင် အဓိပ္ပာယ်မရှိနိုင်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ယုတ္တိမရှိ၊ သူတို့တွေးပုံနဲ့ မကိုက်ညီဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့တွေးထားပြီးသားနဲ့ လိုက်လျောညီထွေရှိမယ်ဆိုရင် ရှုပ်ထွေးတဲ့ တွေးခေါ်မှုပုံစံကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ ဘယ်လိုကူညီပေးမလဲ။ အယူဝါဒများသည် သင်၏လက်ရှိနားလည်မှုကို စိန်ခေါ်ရန်ဖြစ်သင့်သည်။ အဲဒါက သူတို့အတွက်ပါ။

ဘုရားရှင်သည် မိမိ၏ အဆုံးအမကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မိမိနောက်လိုက်များအား စိတ်ကျေနပ်မှု မဖြစ်စေလိုသောကြောင့်၊ "ငါ့မှာ မိမိကိုယ်ကို ရှိပါသလား" ကဲ့သို့သော တိုက်ရိုက်မေးခွန်းများကို ဖြေဆိုရန် တစ်ခါတစ်ရံ ငြင်းဆိုခဲ့ပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် "အားလုံးက ဘယ်လိုစခဲ့တာလဲ" တစ်ခါတရံမှာ မေးခွန်းဟာ ဉာဏ်အလင်းကို သိမြင်ခြင်းနဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ သူက ပြောတတ်တယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေရဲ့ အမြင်နဲ့ အမြင်တွေကို စွဲလန်းမနေဖို့လည်း သူက သတိပေးခဲ့ပါတယ်။ သူ့အဖြေတွေကို ယုံကြည်ချက်စနစ်အဖြစ် လူတွေကို မပြောင်းစေချင်ဘူး။

အရိယာသစ္စာလေးပါးနှင့် အခြားအယူဝါဒ

အဆုံးစွန်သော အကောင်းဆုံး၊ဗုဒ္ဓဘာသာကို လေ့လာရန်နည်းလမ်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ သီးခြားကျောင်းတစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီး ၎င်းတွင် နှစ်မြှုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ဘာသာ ခဏလောက် လေ့လာချင်တယ်ဆိုရင်တော့

အရိယာသစ္စာလေးပါးဟာ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားထားခဲ့တဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အယူဝါဒဘောင်ကို နားလည်ဖို့ ကြိုးစားရင် အဲဒါက စတင်ဖို့ နေရာပါပဲ။ ပဌမသစ္စာသုံးပါးသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ အငြင်းအခုံဖြစ်သော အကြောင်းတရားနှင့် ကုသခြင်းဟူသော အခြေခံမူဘောင်ကို “ဒုက္ခ” ဟု ပြန်ဆိုလေ့ရှိသော ဒက္ခိဏဟူသော စကားလုံးသည် “စိတ်ဖိစီးမှု” သို့မဟုတ် “မပြေနိုင်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော်လည်း၊ “

စတုတ္ထအရိယာသစ္စာသည် ဗုဒ္ဓကျင့်စဉ် သို့မဟုတ် မဂ်ရှစ်ပါး၏ အကျဉ်းချုပ်ဖြစ်သည်။ အတိုချုပ်ပြောရရင် ပထမသစ္စာသုံးပါးက "ဘာ" နဲ့ "ဘာကြောင့်လဲ"၊ စတုတ္ထသစ္စာက "ဘယ်လို" ဖြစ်တယ်။ အခြားအရာများထက် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် မဂ်ရှစ်ပါး၏ ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားများနှင့် မဂ်အကြောင်း ဆောင်းပါးများနှင့် ဆက်စပ်နေသော လင့်ခ်များအားလုံးကို ဤနေရာတွင် ဖတ်ရှုရန် သင့်အား တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။