چگونه درباره بودیسم بیاموزیم

اگرچه بودیسم از اوایل قرن نوزدهم در غرب رواج داشته است، اما هنوز برای اکثر غربی ها بیگانه است. و هنوز هم اغلب در فرهنگ عامه، در کتاب ها و مجلات، در وب، و اغلب حتی در دانشگاه ها نادرست معرفی می شود. که می تواند یادگیری در مورد آن را دشوار کند. اطلاعات بد زیادی وجود دارد که خوب را از بین می برد.

علاوه بر این، اگر به یک معبد بودایی یا مرکز دارما بروید، ممکن است نسخه‌ای از بودیسم به شما آموزش داده شود که فقط برای آن مدرسه کاربرد دارد. بودیسم یک سنت بسیار متنوع است. مسلما بیشتر از مسیحیت. در حالی که تمام بودیسم هسته اصلی آموزش پایه را دارد، این امکان وجود دارد که بسیاری از آنچه ممکن است توسط یک معلم به شما آموزش داده شود، مستقیماً توسط معلم دیگر در تضاد باشد.

و سپس کتاب مقدس وجود دارد. اکثر ادیان بزرگ جهان یک قانون اساسی از کتاب مقدس دارند - اگر بخواهید یک کتاب مقدس - که همه در آن سنت آن را به عنوان معتبر می پذیرند. این در مورد بودیسم صادق نیست. سه قانون اصلی کتاب مقدس جداگانه وجود دارد، یکی برای بودیسم تراوادا، یکی برای بودیسم ماهایانا و دیگری برای بودیسم تبتی. و بسیاری از فرقه های موجود در این سه سنت اغلب ایده های خود را در مورد اینکه کدام کتاب مقدس ارزش مطالعه دارد و کدام نه. سوترای که در یک مکتب مورد احترام قرار می گیرد اغلب توسط دیگران نادیده گرفته می شود یا کاملاً نادیده گرفته می شود.

اگر هدف شما یادگیری اصول بودیسم است، از کجا شروع می کنید؟

بودیسم یک سیستم اعتقادی نیست

اولین مانعی که باید بر آن غلبه کرد درک این موضوع است که بودیسم یک سیستم اعتقادی نیست. زمانی که بودا به روشنگری پی برد، آنچه متوجه شد آنقدر از تجربیات عادی بشری دور بود، هیچ راهی برای توضیح آن وجود نداشت. در عوض، او مسیری برای تمرین ابداع کرد تا به مردم کمک کند تا روشنگری را برای خود درک کنند.

بنابراین، آموزه های بودیسم به سادگی قابل باور نیستند. یک ضرب المثل ذن وجود دارد که می گوید: «دستی که به ماه اشاره می کند، ماه نیست». دکترین ها بیشتر شبیه فرضیه هایی هستند که باید آزمایش شوند یا به حقیقت اشاره می کنند. آنچه بودیسم نامیده می شود فرایند است که از طریق آن حقایق آموزه ها ممکن است برای خود محقق شود.

فرآیندی که گاهی اوقات تمرین نامیده می شود، مهم است. غربی ها اغلب بحث می کنند که آیا بودیسم یک فلسفه است یا یک دین. از آنجایی که بر پرستش خدا متمرکز نیست، با تعریف استاندارد غربی «دین» همخوانی ندارد. یعنی باید یک فلسفه باشد، درست است؟ اما در حقیقت، با تعریف استاندارد «فلسفه» هم مطابقت ندارد.

در کتاب مقدسی به نام کالاما سوتا، بودا به ما آموخت که کورکورانه اقتدار کتاب مقدس یا معلمان را نپذیریم. غربی ها اغلب دوست دارند آن قسمت را نقل کنند. با این حال، در همان پاراگراف نیز گفته است که با استنباط منطقی، عقل، احتمال، «عقل سلیم» یا اینکه آیا یک آموزه، درباره صدق اشیا قضاوت نکنید.مطابق با آنچه قبلاً باور داریم. اوم، چه باقی مانده است؟

آنچه باقی می ماند فرآیند یا مسیر است.

تله باورها

به طور خلاصه، بودا آموزش داد که ما در مه توهم زندگی می کنیم. ما و دنیای اطرافمان آن چیزی نیستیم که فکر می کنیم. به دلیل سردرگمی خود، دچار ناراحتی و گاهی مخرب می شویم. اما تنها راه رهایی از این توهمات این است که شخصاً و از نزدیک خودمان درک کنیم که آنها توهم هستند. صرفاً اعتقاد به آموزه‌های مربوط به توهمات کارساز نیست.

به همین دلیل، بسیاری از آموزه ها و اعمال ممکن است در ابتدا بی معنی باشند. آنها منطقی نیستند. آنها با طرز فکر ما مطابقت ندارند. اما اگر آنها صرفاً با آنچه که ما قبلاً فکر می کنیم مطابقت داشته باشند، چگونه به ما کمک می کنند تا از جعبه تفکر آشفته خارج شویم؟ آموزه ها قرار است درک فعلی شما را به چالش بکشند. برای همین هستند

از آنجایی که بودا نمی خواست پیروانش با ایجاد باورهایی در مورد آموزه های او راضی شوند، او گاهی از پاسخ دادن به سؤالات مستقیم مانند "آیا من خودم دارم؟" یا "چگونه همه چیز شروع شد؟" او گاهی اوقات می گفت که این سؤال برای تحقق روشنگری بی ربط است. اما او همچنین به مردم هشدار داد که در دیدگاه ها و نظرات گیر نکنند. او نمی خواست مردم پاسخ های او را به یک سیستم اعتقادی تبدیل کنند.

چهار حقیقت شریف و آموزه های دیگر

در نهایت بهترینراه یادگیری بودیسم این است که یک مکتب خاص از بودیسم را انتخاب کنید و در آن غوطه ور شوید. اما اگر می‌خواهید ابتدا برای مدتی به تنهایی یاد بگیرید، این چیزی است که من پیشنهاد می‌کنم:

چهار حقیقت نجیب پایه‌ای است که بودا تعالیم خود را بر اساس آن بنا کرد. اگر می‌خواهید چارچوب اعتقادی بودیسم را درک کنید، این مکان برای شروع است. سه حقیقت اول چارچوب اصلی استدلال بودا را در مورد علت -- و درمان -- دوخا بیان می کند، کلمه ای که اغلب به عنوان "رنج" ترجمه می شود، اگرچه در واقع به معنای چیزی نزدیک تر به "استرس" یا "ناتوانی در ارضای" است. "

چهارمین حقیقت نجیب طرح کلی تمرین بودایی یا راه هشتگانه است. به طور خلاصه، سه حقیقت اول «چی» و «چرا» و چهارمین «چگونه» است. بودیسم بیش از هر چیز دیگری تمرین راه هشتگانه است. شما تشویق می‌شوید پیوندهای موجود در مقاله‌های مربوط به حقایق و راه و همه پیوندهای حمایتی موجود در آن را دنبال کنید.