Как да научим повече за будизма

Въпреки че будизмът се практикува на Запад от началото на XIX век, той все още е чужд за повечето хора на Запад. И все още често е погрешно представян в популярната култура, в книги и списания, в интернет, а често дори и в академичните среди. Това може да затрудни изучаването му; има много лоша информация, която измества добрата.

Освен това, ако отидете в будистки храм или център за дхарма, може да ви преподават версия на будизма, която се отнася само за тази школа. Будизмът е изключително разнообразна традиция, вероятно по-разнообразна от християнството. Макар че целият будизъм споделя ядрото на основните учения, възможно е голяма част от това, на което ви учи един учител, да бъде в пряко противоречие с друг.

Повечето от големите световни религии имат основен канон на писанията - Библия, ако щете - който всички в тази традиция приемат за авторитетен. Това не важи за будизма. Съществуват три отделни основни канона на писанията - един за тхеравада будизма, един за махаяна будизма и един за тибетския будизъм. И многото секти в рамките на тези три традицииСутра, почитана в една школа, често е пренебрегвана или направо отхвърляна от други.

Ако целта ви е да научите основите на будизма, откъде да започнете?

Будизмът не е система от вярвания

Първото препятствие, което трябва да се преодолее, е да се разбере, че будизмът не е система от вярвания. Когато Буда осъзнал просветлението, това, което осъзнал, било толкова далеч от обикновения човешки опит, че нямало как да се обясни. Вместо това той разработил път на практика, за да помогне на хората да осъзнаят просветлението за себе си.

Следователно ученията на будизма не са предназначени да бъдат просто вярвани. Има една дзенска поговорка: "Ръката, която сочи към луната, не е луната." Ученията са по-скоро хипотези, които трябва да бъдат проверени, или пък посоки към истината. Това, което се нарича будизъм, е процес чрез които истините на доктрините могат да бъдат осъзнати за самия човек.

Процесът, който понякога се нарича практика, е важен. Хората от Запада често спорят дали будизмът е философия или религия. Тъй като не е насочен към поклонението пред Бог, той не отговаря на стандартното западно определение за "религия". Това означава, че трябва да е философия, нали? Но всъщност той не отговаря и на стандартното определение за "философия".

В едно писание, наречено Калама сутта, Буда ни учи да не приемаме сляпо авторитета на писанията или учителите. Хората от Запада често обичат да цитират тази част. В същия параграф обаче той казва също така да не съдим за истинността на нещата, като се осланяме на логическа дедукция, разум, вероятност, "здрав разум" или на това дали дадено учение отговаря на това, в което вече вярваме. Е, какво остава?

Остава само процесът или Пътят.

Капанът на убежденията

Накратко, Буда учи, че живеем в мъгла от илюзии. Ние и светът около нас не сме това, което си мислим, че са. Поради объркването си изпадаме в нещастие, а понякога и в разруха. Но единственият начин да се освободим от тези илюзии е лично и интимно да разберем, че те са илюзии.работа.

Поради тази причина много от доктрините и практиките може да нямат никакъв смисъл на пръв поглед. Те не са логични; не съответстват на начина, по който вече мислим. Но ако просто съответстват на това, което вече мислим, как биха ни помогнали да излезем от кутията на обърканото мислене? Доктрините трябва да предизвикат сегашното ви разбиране; за това са предназначени.

Тъй като Буда не е искал последователите му да се задоволяват с формирането на убеждения за учението му, понякога е отказвал да отговаря на директни въпроси, като например "имам ли аз?" или "как е започнало всичко?" Понякога е казвал, че въпросът е без значение за осъществяването на просветлението. Но също така е предупреждавал хората да не зациклят на възгледи и мнения. Не е искал хората да превръщат отговорите мув система от вярвания.

Четирите благородни истини и други доктрини

В крайна сметка най-добрият начин за изучаване на будизма е да изберете конкретна будистка школа и да се потопите в нея. Но ако искате първо да се учите сами известно време, ето какво ви предлагам:

Четирите благородни истини са основната основа, върху която Буда изгражда учението си. Ако се опитвате да разберете доктриналната рамка на будизма, трябва да започнете от тях. Първите три истини определят основната рамка на аргументацията на Буда за причината и лечението на дукха - дума, която често се превежда като "страдание", въпреки че в действителност означава нещо по-близко до "стрес".или "не може да удовлетвори".

Четвъртата благородна истина е планът на будистката практика или Осемкратният път. Накратко, първите три истини са "какво" и "защо", а четвъртата е "как". Повече от всичко друго будизмът е практика на Осемкратния път. Препоръчваме ви да следвате връзките тук към статиите за истините и пътя и всички допълнителни връзки към тях.