როგორ ვისწავლოთ ბუდიზმის შესახებ

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდიზმი დასავლეთში მე-19 საუკუნის დასაწყისიდან იყო გავრცელებული, ის მაინც უცხოა დასავლელთა უმეტესობისთვის. და ის კვლავ ხშირად არასწორად არის წარმოდგენილი პოპულარულ კულტურაში, წიგნებსა და ჟურნალებში, ინტერნეტში და ხშირად აკადემიაშიც კი. ამან შეიძლება გაართულოს მის შესახებ სწავლა; არსებობს ბევრი ცუდი ინფორმაცია, რომელიც კარგავს კარგს.

გარდა ამისა, თუ მიდიხართ ბუდისტურ ტაძარში ან დჰარმა ცენტრში, შეიძლება გასწავლოთ ბუდიზმის ვერსია, რომელიც მხოლოდ ამ სკოლას ეხება. ბუდიზმი ძალიან მრავალფეროვანი ტრადიციაა; სავარაუდოდ უფრო მეტი ვიდრე ქრისტიანობა. მიუხედავად იმისა, რომ მთელი ბუდიზმი იზიარებს საბაზისო სწავლების ბირთვს, შესაძლებელია, რომ ბევრი რამ, რასაც შეიძლება გასწავლოთ ერთი მასწავლებელი, პირდაპირ ეწინააღმდეგებოდეს მეორეს.

და შემდეგ არის წმინდა წერილი. მსოფლიოს დიდი რელიგიების უმეტესობას აქვს წმინდა წერილის ძირითადი კანონი - ბიბლია, თუ გნებავთ - რომელსაც ყველა ამ ტრადიციაში აღიარებს, როგორც ავტორიტეტს. ეს არ ეხება ბუდიზმს. არსებობს სამი ცალკეული ძირითადი ბიბლიური კანონი, ერთი თერავადა ბუდიზმისთვის, ერთი მაჰაიანა ბუდიზმისთვის და ერთი ტიბეტური ბუდიზმისთვის. და ამ სამ ტრადიციაში შემავალ მრავალ სექტას ხშირად აქვთ საკუთარი წარმოდგენები იმის შესახებ, თუ რომელი წმინდა წერილების შესწავლა ღირს და რომელი არა. ერთ სკოლაში პატივცემული სუტრა ხშირად იგნორირებულია ან აშკარად უარყოფილია სხვების მიერ.

თუ თქვენი მიზანია ბუდიზმის საფუძვლების შესწავლა, საიდან იწყებთ?

ბუდიზმი არ არის რწმენის სისტემა

პირველი დაბრკოლება, რომელიც უნდა გადალახოთ, არის იმის გაგება, რომ ბუდიზმი არ არის რწმენის სისტემა. როდესაც ბუდამ გააცნობიერა განმანათლებლობა, ის, რაც მან გააცნობიერა, იმდენად შორს იყო ჩვეულებრივი ადამიანური გამოცდილებისგან, ამის ახსნა არ იყო. ამის ნაცვლად, მან შეიმუშავა პრაქტიკის გზა, რათა დაეხმარა ადამიანებს გააცნობიერონ განმანათლებლობა საკუთარი თავისთვის.

მაშასადამე, ბუდიზმის დოქტრინები არ არის გამიზნული უბრალოდ დასაჯერებლად. არსებობს ზენის გამონათქვამი: "მთვარისკენ მიმავალი ხელი მთვარე არ არის". დოქტრინები უფრო ჰგავს შესამოწმებელ ჰიპოთეზებს ან ჭეშმარიტების მითითებებს. ის, რასაც ბუდიზმი ჰქვია, არის პროცესი , რომლითაც მოძღვრების ჭეშმარიტება შეიძლება განხორციელდეს საკუთარი თავისთვის.

პროცესი, რომელსაც ზოგჯერ პრაქტიკას უწოდებენ, მნიშვნელოვანია. დასავლელები ხშირად კამათობენ, ბუდიზმი ფილოსოფიაა თუ რელიგია. ვინაიდან ის არ არის ორიენტირებული ღმერთის თაყვანისცემაზე, ის არ შეესაბამება სტანდარტულ დასავლურ განმარტებას "რელიგია". ეს ნიშნავს, რომ ეს უნდა იყოს ფილოსოფია, არა? მაგრამ სინამდვილეში, ის არც "ფილოსოფიის" სტანდარტულ განმარტებას ერგება.

წმინდა წერილში, სახელწოდებით Kalama Sutta, ბუდა გვასწავლიდა, რომ ბრმად არ მივიღოთ წმინდა წერილების ან მასწავლებლების ავტორიტეტი. დასავლელებს ხშირად უყვართ ამ ნაწილის ციტირება. თუმცა, იმავე აბზაცში მან ასევე თქვა, რომ არ ვიმსჯელოთ საგნების ჭეშმარიტებაზე დაყრდნობით ლოგიკურ დედუქციაზე, მიზეზზე, ალბათობაზე, „საღი აზრი“ ან დოქტრინაზე დაყრდნობით.შეესაბამება იმას, რაც ჩვენ უკვე გვჯერა. ჰმ, რა დარჩა?

რაც რჩება არის პროცესი ან გზა.

რწმენის ხაფანგი

ძალიან მოკლედ, ბუდამ გვასწავლა, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ ილუზიების ნისლში. ჩვენ და ჩვენს ირგვლივ სამყარო არ ვართ ისეთი, როგორიც გვგონია. ჩვენი დაბნეულობის გამო ვვარდებით უბედურებაში და ზოგჯერ დესტრუქციულობაში. მაგრამ ამ ილუზიებისგან გათავისუფლების ერთადერთი გზა არის პირადად და მჭიდროდ აღვიქვათ საკუთარი თავისთვის, რომ ისინი ილუზიებია. მხოლოდ ილუზიების შესახებ დოქტრინების რწმენა არ აკეთებს საქმეს.

ამ მიზეზით, ბევრ დოქტრინასა და პრაქტიკას თავიდან შეიძლება აზრი არ ჰქონდეს. ისინი არ არიან ლოგიკური; ისინი არ შეესაბამება იმას, რასაც ჩვენ უკვე ვფიქრობთ. მაგრამ თუ ისინი უბრალოდ შეესაბამებიან იმას, რასაც ჩვენ უკვე ვფიქრობთ, როგორ დაგვეხმარებიან დაბნეული აზროვნების ყუთიდან გამოსვლაში? დოქტრინები უნდა გამოწვევას თქვენი ამჟამინდელი გაგება; ამისთვის არიან ისინი.

იმის გამო, რომ ბუდას არ სურდა, რომ მისი მიმდევრები დაკმაყოფილებულიყვნენ მისი სწავლების შესახებ რწმენის ჩამოყალიბებით, ის ზოგჯერ უარს ამბობდა პირდაპირ კითხვებზე პასუხის გაცემაზე, როგორიცაა "მე მაქვს თუ არა მე?" ან "როგორ დაიწყო ყველაფერი?" ის ხანდახან იტყოდა, რომ კითხვა არარელევანტური იყო განმანათლებლობის რეალიზაციისთვის. მაგრამ მან ასევე გააფრთხილა ხალხი, რომ არ გაიჭედონ შეხედულებებსა და მოსაზრებებში. მას არ სურდა, რომ ხალხმა მისი პასუხები რწმენის სისტემად აქციოს.

ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება და სხვა დოქტრინები

საბოლოოდ საუკეთესობუდიზმის შესწავლის გზა არის ბუდიზმის კონკრეტული სკოლის არჩევა და მასში ჩაძირვა. მაგრამ თუ გინდათ, რომ ცოტა ხნით დამოუკიდებლად ისწავლოთ, აქ არის ის, რასაც მე გთავაზობთ:

ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის ძირითადი საფუძველი, რომელზედაც ბუდამ ააგო თავისი სწავლება. თუ თქვენ ცდილობთ გაიგოთ ბუდიზმის დოქტრინალური ჩარჩო, ეს არის დასაწყისის ადგილი. პირველი სამი ჭეშმარიტება ასახავს ბუდას არგუმენტის ძირითად ჩარჩოს დუხას მიზეზსა და განკურნებაზე, სიტყვა, რომელიც ხშირად ითარგმნება როგორც „ტანჯვა“, თუმცა ეს ნამდვილად ნიშნავს „სტრესს“ ან „დაკმაყოფილებას“ უფრო ახლოს. "

მეოთხე კეთილშობილური ჭეშმარიტება არის ბუდისტური პრაქტიკის მონახაზი ან რვაგზის გზა. მოკლედ, პირველი სამი ჭეშმარიტებაა „რა“ და „რატომ“ და მეოთხე არის „როგორ“. ყველაფერზე მეტად, ბუდიზმი არის რვაგზის გზის პრაქტიკა. თქვენ მოგიწოდებთ მიჰყვეთ აქ სტატიებს ჭეშმარიტებისა და გზის შესახებ და ყველა დამხმარე ბმულს.