Meriv çawa Di derbarê Budîzmê de Fêr dibe

Tevî ku Bûdîzm ji destpêka sedsala 19-an vir ve li Rojava tê kirin, ew hîn jî ji piraniya rojavayiyan re xerîb e. Û hîn jî di çanda populer de, di pirtûk û kovaran de, li ser Webê, û bi gelemperî di akademiyê de jî bi xeletî tê vegotin. Ew dikare fêrbûna li ser wê dijwar bike; gelek agahiyên xerab hene ku li wir başiyê xeniqîne.

Bi ser de, heke hûn biçin perestgehek Budîst an navendek dharmayê, dibe ku hûn guhertoyek Bûdîzmê ya ku tenê ji wê dibistanê re derbas dibe fêr bibin. Bûdîzm kevneşopiyeke pir cihêreng e; bê guman ji Xirîstiyantiyê bêtir. Digel ku hemî Bûdîzm bingehek hînkirina bingehîn parve dike, mimkun e ku pir tiştên ku hûn ji hêla mamosteyek ve têne fêr kirin rasterast ji hêla yekî din ve were dijber kirin.

Paşê jî Nivîsara Pîroz heye. Piraniya olên mezin ên cîhanê xwediyê kanonek bingehîn a Nivîsara Pîroz in -- Încîl, eger hûn bixwazin -- ku her kes di wê kevneşopiyê de wekî desthilatdar qebûl dike. Ev ji bo Budîzmê ne rast e. Sê kanonên girîng ên Nivîsarên Pîroz hene, yek ji bo Budîzma Theravada, yek ji bo Budîzma Mahayana û yek ji bo Budîzma Tîbetî. Û gelek mezhebên di nav wan her sê kevneşopan de bi gelemperî ramanên xwe hene ka kîjan pirtûk hêjayî lêkolînê ne û kîjan ne. Sutrayek ku di dibistanekê de tê pîroz kirin bi gelemperî ji hêla yên din ve tê paşguh kirin an jî bi tevahî tê derxistin.

Ger armanca we fêrbûna bingehên Budîzmê ye, hûn ji ku dest pê dikin?

Bûdîzm Ne Pergalek Baweriyê ye

Astengiya yekem a ku divê were derbas kirin têgihîştina ku Budîzm ne pergalek baweriyê ye. Dema ku Bûda ronakbîrî fehm kir, tiştê ku wî fêm kir ji ezmûna mirovî ya asayî dûr bû, çu rê tune ku wê rave bike. Di şûna wê de, wî rêyek pratîkê çêkir da ku ji mirovan re bibe alîkar ku ji xwe re ronakbîriyê fam bikin.

Ji ber vê yekê, doktrînên Bûdîzmê ne bi tenê têne bawer kirin. Gotinek Zen heye, "Destê ku nîşanî heyvê dide ne heyv e." Doktrîn bêtir dişibin hîpotezên ku bêne ceribandin, an nîşangirên rastiyê ne. Tiştê ku jê re Bûdîzm tê gotin, pêvajoya e ku bi wê re rastiyên doktrînan ji bo xwe têne fêhm kirin.

Pêvajoya ku carinan jê re pratîk tê gotin, girîng e. Rojavayî pir caran nîqaş dikin ka Bûdîzm felsefe ye an olek e. Ji ber ku ew ne li ser perizîna Xwedê ye, ew li gorî pênaseya standard a rojavayî ya "ol" nayê. Ev tê wê wateyê ku divê ew felsefeyek be, rast? Lê di rastiyê de, ew bi pênaseya standard ya "felsefeyê" re jî nagire.

Di nivîsareke bi navê Kalama Sutta de, Bûda me hîn kir ku em bi korayî desthilatdariya nivîsarên pîroz an mamosteyan qebûl nekin. Rojavayiyan pir caran hez dikin ku wê beşê binivîsin. Lêbelê, di heman paragrafê de, wî her weha got ku meriv rastiya tiştan bi xwe ve girê nede ku xwe bispêre daxistina mentiqî, sedem, îhtimal, "aqilê hevpar", an jî doktrînek.bi ya ku em berê jê bawer dikin diguncîne. Em, çi maye?

Ya ku maye pêvajo an Rê ye.

Xema Baweriyan

Bi kurtî, Buddha hîn kir ku em di nav mijek xeyalan de dijîn. Em û cîhana li dora me ne ya ku em difikirin ew in. Ji ber tevliheviya xwe, em dikevin bêbextiyê û carinan jî wêrankeriyê. Lê yekane riya ku em ji wan xeyalan xilas bibin ev e ku em bi xwe û ji nêz ve ji xwe re fêm bikin ku ew xeyal in. Tenê baweriya bi doktrînên di derbarê xeyalan de kar nake.

Ji ber vê sedemê, dibe ku di destpêkê de gelek doktrîn û kirin bê wate bin. Ew ne mantiqî ne; ew bi awayê ku em berê difikirin re li hev nakin. Lê eger ew bi tenê bi ya ku em berê difikirin li hev bikin, ew ê çawa alîkariya me bikin ku ji qutiya ramana tevlihev derkevin? Pêdivî ye ku doktrîn têgihîştina weya heyî berteng bikin; ew ji bo vê yekê ne.

Ji ber ku Buddha nexwest ku şagirtên wî bi avakirina baweriyên di derbarê hînkirina wî de têr bibin, wî carinan red kir ku bersiva pirsên rasterast bide, wekî "ma min xwedan heye?" an "her tişt çawa dest pê kir?" Wî carinan digot ku ev pirs bi têgihîştina ronakbîriyê re ne girîng e. Lê wî hişyarî jî da xelkê ku di dîtin û ramanan de asê nemînin. Wî nexwest ku mirov bersivên wî veguherînin pergala baweriyê.

Çar Rastiyên Nobel û Doktrînên Din

Di dawiyê de çêtirînawayê fêrbûna Bûdîzmê ev e ku meriv dibistanek taybetî ya Bûdîzmê hilbijêrin û xwe tê de binixumînin. Lê heke hûn dixwazin pêşî demekê bi serê xwe hîn bibin, li vir tiştê ku ez pêşniyar dikim ev e:

Çar Rastiyên Nobel bingeha bingehîn e ku Buddha hînkirina xwe li ser ava kir. Ger hûn hewl didin ku çarçoweya doktrîn a Bûdîzmê fam bikin, ew cîhê dest pê dike. Sê rastiyên pêşîn çarçoweya bingehîn a argumana Buddha ya sedem - û dermankirina - dukkha destnîşan dikin, peyvek ku bi gelemperî wekî "azadan" tê wergerandin, her çend ew bi rastî tê wateya tiştek nêzîktir "stresdar" an "nekare têr bike". "

Rastiya Nobelê ya Çaremîn xêzkirina pratîka Bûdîst an Rêya Heştalî ye. Bi kurtasî, sê rastiyên yekem "çi" û "çima" ne û ya çaremîn jî "çawa" ye. Ji her tiştî bêtir, Bûdîzm pratîka Rêya Heştalî ye. Hûn têne teşwîq kirin ku hûn lînkên li vir bişopînin gotarên li ser Rastî û Rê û hemî girêdanên piştgirî yên tê de.