Como aprender sobre o budismo

Aínda que o budismo se practicou en Occidente desde principios do século XIX, aínda é alleo á maioría dos occidentais. E aínda é frecuentemente terxiversado na cultura popular, en libros e revistas, na Rede, e moitas veces mesmo no mundo académico. Iso pode dificultar a aprendizaxe; hai moita mala información que afoga a boa.

Ademais, se vai a un templo budista ou a un centro de dharma, é posible que che ensine unha versión do budismo que só se aplica a esa escola. O budismo é unha tradición moi diversa; sen dúbida máis que o cristianismo. Aínda que todo o budismo comparte un núcleo de ensinanza básica, é posible que gran parte do que che ensina un profesor poida ser directamente contradido por outro.

E despois está a escritura. A maioría das grandes relixións do mundo teñen un canon básico de escritura --unha Biblia, se queres-- que todos nesa tradición aceptan como autoritarios. Isto non é certo para o budismo. Hai tres cánones das escrituras principais separados, un para o budismo Theravada, outro para o budismo Mahayana e outro para o budismo tibetano. E as moitas sectas dentro desas tres tradicións adoitan ter as súas propias ideas sobre cales son as escrituras que paga a pena estudar e cales non. Un sutra venerado nunha escola moitas veces é ignorado ou descartado por outros.

Se o teu obxectivo é aprender os conceptos básicos do budismo, por onde comezas?

O budismo non é un sistema de crenzas

O primeiro obstáculo a superar é entender que o budismo non é un sistema de crenzas. Cando o Buda deuse conta da iluminación, o que se decatou estaba tan lonxe da experiencia humana común que non había forma de explicalo. En vez diso, ideou un camiño de práctica para axudar ás persoas a conseguir a iluminación por si mesmas.

As doutrinas do budismo, entón, non están destinadas a ser simplemente creadas. Hai un dito zen: "A man que sinala a lúa non é a lúa". As doutrinas son máis como hipóteses para ser probadas, ou apuntadores á verdade. O que se chama budismo é o proceso polo cal as verdades das doutrinas poden realizarse por un mesmo.

O proceso ás veces chamado práctica é importante. Os occidentais adoitan discutir se o budismo é unha filosofía ou unha relixión. Xa que non se centra en adorar a un Deus, non se axusta á definición occidental estándar de "relixión". Iso significa que debe ser unha filosofía, non? Pero, en verdade, tampouco se axusta á definición estándar de "filosofía".

Nunha escritura chamada Kalama Sutta, o Buda ensinounos a non aceptar cegamente a autoridade das escrituras ou dos profesores. Os occidentais adoitan citar esa parte. Porén, no mesmo parágrafo, tamén dixo non xulgar a verdade das cousas apoiándose na dedución lóxica, a razón, a probabilidade, o "sentido común" ou se é unha doutrina.encaixa no que xa cremos. Um, que queda?

O que queda é o proceso ou o Camiño.

A trampa das crenzas

Moi brevemente, o Buda ensinou que vivimos nunha néboa de ilusións. Nós e o mundo que nos rodea non somos o que pensamos que son. Debido á nosa confusión, caemos na infelicidade e ás veces na destrutividade. Pero o único xeito de estar libres desas ilusións é percibir persoal e íntimamente por nós mesmos que son ilusións. Simplemente crer en doutrinas sobre ilusións non fai o traballo.

Por este motivo, moitas das doutrinas e prácticas poden non ter sentido ao principio. Non son lóxicos; non se axustan a como xa pensamos. Pero se simplemente se axustan ao que xa pensamos, como nos axudarían a saír da caixa do pensamento confuso? Suponse que as doutrinas desafian o teu entendemento actual; para iso están.

Debido a que o Buda non quería que os seus seguidores estivesen satisfeitos formando crenzas sobre o seu ensino, ás veces negábase a responder preguntas directas, como "teño eu un eu?" ou "como comezou todo?" Ás veces dicía que a pregunta era irrelevante para realizar a iluminación. Pero tamén advertiu á xente que non se quede atrapada en puntos de vista e opinións. Non quería que a xente transformase as súas respostas nun sistema de crenzas.

As catro nobres verdades e outras doutrinas

En definitiva, o mellorforma de aprender budismo é escoller unha escola particular de budismo e mergullarse nela. Pero se queres aprender por ti mesmo por un tempo primeiro, aquí tes o que suxiro:

As Catro Nobres Verdades son a base básica sobre a que o Buda construíu a súa ensinanza. Se estás tentando comprender o marco doutrinal do budismo, ese é o lugar para comezar. As tres primeiras verdades establecen o marco básico do argumento de Buda sobre a causa --e a cura-- de dukkha, unha palabra que se adoita traducir como "sufrimento", aínda que realmente significa algo máis próximo a "estresante" ou "incapaz de satisfacer". "

A Cuarta Nobre Verdade é o esquema da práctica budista ou o Camiño Óctuple. En resumo, as tres primeiras verdades son o "que" e o "por que" e a cuarta é o "como". Máis que calquera outra cousa, o budismo é a práctica do Camiño Óctuple. Anímache a seguir as ligazóns aquí a artigos sobre as Verdades e o Camiño e todas as ligazóns de apoio que hai.