Nola ikasi budismoari buruz

Mendebaldean budismoa XIX. mende hasieratik praktikatu bada ere, oraindik arrotza da mendebaldeko gehienentzat. Eta oraindik ere maiz gaizki irudikatzen da herri kulturan, liburuetan eta aldizkarietan, sarean eta, askotan, baita akademian ere. Horrek zaildu dezake horri buruz ikastea; informazio txar asko dago onak itotzen dituena.

Horretaz gain, tenplu budista edo dharma zentro batera joaten bazara, baliteke eskola horri soilik aplikatzen zaion budismoaren bertsio bat irakatsiko zaizu. Budismoa tradizio oso anitza da; dudarik gabe kristautasuna baino gehiago. Budismo guztiak oinarrizko irakaskuntzaren muin bat partekatzen duen arren, baliteke irakasle batek irakatsi diezazukeenaren zati handi bat beste batek zuzenean kontrajartzea.

Eta gero Eskritura Santua dago. Munduko erlijio handi gehienek Eskrituraren oinarrizko kanon bat dute -- Biblia bat, nahi baduzu -- tradizio horretako guztiek autoritate gisa onartzen dutena. Hau ez da egia budismoarekin. Hiru eskrituretako kanon nagusi bereizten dira, bat Theravada budismorako, bat Mahayana Budismorako eta beste bat Tibeteko Budismorako. Eta hiru tradizio horien barruan dauden sekta askok beren ideiak dituzte sarritan zer Eskriturak aztertzea merezi duten eta zein ez. Eskola batean gurtzen den sutra sarritan besteek baztertu egiten dute edo erabat baztertzen dute.

Zure helburua budismoaren oinarriak ikastea bada, nondik hasten zara?

Budismoa ez da sinesmen sistema bat

Gainditu beharreko lehen oztopoa budismoa ez dela sinesmen sistema bat ulertzea da. Buda argitasuna konturatu zenean, konturatu zena giza esperientzia arruntetik hain urrun zegoen, ez zegoen azaltzeko modurik. Horren ordez, praktika-bide bat asmatu zuen jendeari argitasuna jabetzen laguntzeko.

Budismoaren doktrinak, beraz, ez dira besterik gabe sinetsi behar. Zen esaera bat dago: "Ilargia seinalatzen duen eskua ez da ilargia". Doktrinak probatu beharreko hipotesiak edo egiaren erakusleak bezalakoak dira. Budismoa deritzona prozesua da, zeinaren bidez doktrinen egiak norberarentzat gauzatu daitezkeen.

Batzuetan praktika deitzen den prozesua garrantzitsua da. Mendebaldekoek askotan argudiatzen dute budismoa filosofia ala erlijioa den. Jainko bat gurtzera bideratuta ez dagoenez, ez dator bat mendebaldeko "erlijioaren" definizio estandarra. Horrek esan nahi du filosofia bat izan behar duela, ezta? Baina, egia esan, ez dator bat "filosofiaren" definizio estandarrarekin ere.

Kalama Sutta izeneko idazki batean, Budak irakatsi zigun eskrituretako edo irakasleen agintea itsu-itsuan ez onartzen. Mendebaldekoei maiz gustatzen zaie zati hori aipatzea. Hala ere, paragrafo berean, gauzen egia ez epaitzeko ere esan zuen dedukzio logikoan, arrazoian, probabilitatean, "zentzu onean" edo doktrina batean oinarrituz.jada sinesten dugunarekin bat dator. Um, zer geratzen da?

Geratzen dena prozesua edo Bidea da.

Sinesmenen tranpa

Oso labur, Budak ilusioen laino batean bizi garela irakatsi zuen. Gu eta inguratzen gaituen mundua ez gara uste duguna. Gure nahasmena dela eta, zorigaiztoan eta batzuetan suntsipenean erortzen gara. Baina ilusio horietatik libre geratzeko modu bakarra geure buruari pertsonalki eta intimoki ilusioak direla hautematea da. Ilusioei buruzko doktrinetan sineste hutsak ez du lanik egiten.

Horregatik, baliteke doktrina eta praktika askok hasiera batean zentzurik ez izatea. Ez dira logikoak; ez datoz bat jada pentsatzen dugun moduan. Baina jada pentsatzen dugunarekin bat egiten badute, nola lagunduko ligukete pentsamendu nahasiaren kutxatik ateratzen? Doktrinek zure egungo ulermena zalantzan jartzen omen dute; horretarako dira.

Budak ez zituenez bere jarraitzaileak bere irakaskuntzari buruzko sinesmenak eratuz asetzea nahi, batzuetan uko egiten zion zuzeneko galderak erantzutea, esate baterako, "baut ni neu?" edo "nola hasi zen dena?" Batzuetan esaten zuen galderak ez zuela garrantzirik argitasunaz jabetzeko. Baina iritzi eta iritzietan ez trabatu ez dadin ohartarazi du jendeari. Ez zuen nahi jendeak bere erantzunak sinesmen sistema bihurtzea.

Lau egia nobleak eta beste doktrina batzuk

Azken finean onenaBudismoa ikasteko modua budismo eskola jakin bat aukeratu eta bertan murgiltzea da. Baina lehenik eta behin zure kabuz ikasi nahi baduzu, hona hemen iradokitzen dizudana:

Lau Egia Nobleak dira Budak bere irakaspena eraiki zuen oinarrizko oinarria. Budismoaren doktrina-esparrua ulertzen saiatzen ari bazara, hori da hasteko lekua. Lehenengo hiru egiek dukkharen arrazoia --eta sendabidea--ren argudioaren oinarrizko markoa ezartzen dute, askotan "sufrimendua" gisa itzultzen den hitza, nahiz eta benetan "estresagarri" edo "asebete ezin den" zerbait esan nahi duen. "

Laugarren Egia Noblea praktika budistaren edo Zortziko Bidearen eskema da. Laburbilduz, lehenengo hiru egiak "zer" eta "zergatik" dira eta laugarrena "nola". Beste ezer baino gehiago, budismoa Zortziko Bidearen praktika da. Hemengo estekak jarraitzera animatzen zaituzte, Egiak eta Bideari buruzko artikuluetara eta bertan dauden esteka osagarri guztietara.