Kako naučiti o budizmu

Iako se budizam praktikuje na Zapadu od ranog 19. vijeka, većini zapadnjaka je još uvijek stran. I još uvijek je često pogrešno predstavljen u popularnoj kulturi, u knjigama i časopisima, na webu, a često čak i u akademskim krugovima. To može otežati učenje o tome; ima mnogo loših informacija koje utapaju dobre.

Povrh toga, ako idete u budistički hram ili dharma centar, možda ćete biti poučeni verziji budizma koja se odnosi samo na tu školu. Budizam je izuzetno raznolika tradicija; vjerovatno više od kršćanstva. Iako cijeli budizam dijeli srž osnovnog učenja, moguće je da mnogo toga što vas može podučavati jedan učitelj može biti direktno u suprotnosti s drugim.

A tu je i Sveto pismo. Većina velikih svjetskih religija ima osnovni kanon Svetog pisma - Bibliju, ako hoćete - koji svi u toj tradiciji prihvaćaju kao mjerodavan. Ovo ne važi za budizam. Postoje tri odvojena glavna biblijska kanona, jedan za theravada budizam, jedan za mahajana budizam i jedan za tibetanski budizam. I mnoge sekte unutar te tri tradicije često imaju svoje ideje o tome koje svete spise vrijedi proučavati, a koje ne. Sutra koja se poštuje u jednoj školi često je ignorisana ili potpuno odbačena od strane drugih.

Ako je vaš cilj naučiti osnove budizma, odakle početi?

Budizam nije sistem vjerovanja

Prva prepreka koju treba savladati je razumijevanje da budizam nije sistem vjerovanja. Kada je Buda shvatio prosvetljenje, ono što je shvatio bilo je toliko udaljeno od običnog ljudskog iskustva da nije bilo načina da se to objasni. Umjesto toga, osmislio je put prakse kako bi pomogao ljudima da sami ostvare prosvjetljenje.

U doktrine budizma, dakle, ne treba jednostavno vjerovati. Postoji zen izreka: "Ruka koja pokazuje na mjesec nije mjesec." Doktrine su više kao hipoteze koje treba testirati, ili upućivanja na istinu. Ono što se zove budizam je proces kojim se istine doktrina mogu realizirati za sebe.

Proces koji se ponekad naziva i praksa je važan. Zapadnjaci se često raspravljaju da li je budizam filozofija ili religija. Pošto nije fokusiran na obožavanje Boga, ne odgovara standardnoj zapadnoj definiciji "religije". To znači da to mora biti filozofija, zar ne? Ali u stvari, ni to se ne uklapa u standardnu ​​definiciju "filozofije".

U Svetom pismu zvanom Kalama Sutta, Buda nas je učio da ne prihvatamo slijepo autoritet svetih spisa ili učitelja. Zapadnjaci često vole da citiraju taj deo. Međutim, u istom paragrafu, on je takođe rekao da se ne sudi o istini stvari oslanjajući se na logičku dedukciju, razum, verovatnoću, "zdrav razum" ili da li neka doktrinaodgovara onome u šta već verujemo. Šta je ostalo?

Ono što je ostalo je proces ili staza.

Zamka vjerovanja

Vrlo kratko, Buda je učio da živimo u magli iluzija. Mi i svijet oko nas nismo ono što mislimo da jesu. Zbog naše zbunjenosti padamo u nesreću i ponekad destruktivnost. Ali jedini način da se oslobodimo tih iluzija je da lično i intimno uočimo da su to iluzije. Samo vjerovanje u doktrine o iluzijama ne radi posao.

Iz tog razloga, mnoge doktrine i prakse možda u početku nemaju smisla. Oni nisu logični; ne odgovaraju onome što već mislimo. Ali ako se jednostavno prilagode onome što već mislimo, kako bi nam pomogli da se izvučemo iz kutije zbunjenog razmišljanja? Doktrine bi trebalo da izazovu vaše trenutno razumevanje; za to su oni.

Budući da Buda nije želio da njegovi sljedbenici budu zadovoljni formiranjem uvjerenja o njegovom učenju, ponekad je odbijao odgovarati na direktna pitanja, poput "da li ja imam sebe?" ili "kako je sve počelo?" Ponekad bi rekao da je pitanje irelevantno za ostvarenje prosvetljenja. Ali je također upozorio ljude da ne zaglave u stavovima i mišljenjima. Nije želio da ljudi njegove odgovore pretvore u sistem vjerovanja.

Četiri plemenite istine i druge doktrine

U konačnici najboljinačin da naučite budizam je da odaberete određenu školu budizma i uronite u nju. Ali ako želite prvo da naučite sami neko vrijeme, evo što predlažem:

Četiri plemenite istine su osnovni temelj na kojem je Buda izgradio svoje učenje. Ako pokušavate razumjeti doktrinarni okvir budizma, to je mjesto za početak. Prve tri istine postavljaju osnovni okvir Budinog argumenta o uzroku - i lijeku - dukkhe, riječi koja se često prevodi kao "patnja", iako zapravo znači nešto što je bliže "stresnom" ili "nemogućnosti zadovoljiti". "

Četvrta plemenita istina je nacrt budističke prakse ili Osmostruki put. Ukratko, prve tri istine su "šta" i "zašto", a četvrta je "kako". Više od svega drugog, budizam je praksa osmostrukog puta. Ohrabrujemo vas da slijedite linkove ovdje na članke o Istinama i Putu i sve prateće veze u njima.