बौद्ध धर्मको बारेमा कसरी सिक्ने

त्यसको माथि, यदि तपाईं बौद्ध मन्दिर वा धर्म केन्द्रमा जानुहुन्छ भने तपाईंलाई बौद्ध धर्मको एउटा संस्करण सिकाउन सकिन्छ जुन त्यो विद्यालयमा मात्र लागू हुन्छ। बौद्ध धर्म एक धेरै विविध परम्परा हो; क्रिस्चियन धर्म भन्दा पनि धेरै। जबकि सबै बुद्ध धर्मले आधारभूत शिक्षाको एक कोर साझा गर्दछ, यो सम्भव छ कि तपाईलाई एक शिक्षकले सिकाउन सक्ने धेरै कुराहरू अर्कोद्वारा सीधा विरोधाभास हुन सक्छ।

अनि त्यहाँ धर्मशास्त्र छ। संसारका धेरैजसो ठूला धर्महरूमा धर्मशास्त्रको आधारभूत क्यानन छ - एक बाइबल, यदि तपाइँ चाहनुहुन्छ भने - त्यो परम्परामा सबैले आधिकारिक रूपमा स्वीकार गर्दछ। यो बुद्ध धर्ममा सत्य होइन। त्यहाँ तीन अलग-अलग प्रमुख धर्मशास्त्रीय मान्यताहरू छन्, एउटा थेरवाद बौद्ध धर्मको लागि, एउटा महायान बौद्ध धर्मको लागि र एउटा तिब्बती बौद्ध धर्मको लागि। र ती तीन परम्पराहरू भित्रका धेरै सम्प्रदायहरू प्रायः कुन शास्त्रहरू अध्ययन गर्न लायक छन् र कुन होइनन् भन्ने बारे आफ्नै विचारहरू छन्। एउटा विद्यालयमा पुजिएको सुत्रलाई प्रायः बेवास्ता गरिन्छ वा अरूले सिधै खारेज गर्छन्।

यदि तपाईंको लक्ष्य बुद्ध धर्मका आधारभूत कुराहरू सिक्ने हो भने, तपाईं कहाँबाट सुरु गर्नुहुन्छ?

बुद्ध धर्म एक विश्वास प्रणाली होइन

पार गर्नको लागि पहिलो बाधा भनेको बौद्ध धर्म एक विश्वास प्रणाली होइन भनेर बुझ्नु हो। जब बुद्धले बुद्धत्व प्राप्त गरे, उहाँले के महसुस गर्नुभयो त्यो सामान्य मानव अनुभवबाट धेरै टाढा थियो, यसलाई व्याख्या गर्ने कुनै उपाय थिएन। यसको सट्टा, उहाँले मानिसहरूलाई आफैंको लागि ज्ञान प्राप्त गर्न मद्दत गर्न अभ्यासको बाटो बनाउनुभयो।

त्यसकारण, बुद्ध धर्मका सिद्धान्तहरू मात्र विश्वास गर्नका लागि होइनन्। त्यहाँ एक जेन भनाइ छ, "चन्द्रमा देखाउने हात चन्द्रमा होइन।" सिद्धान्तहरू परीक्षण गर्नका लागि परिकल्पनाहरू जस्तै हुन्, वा सत्यलाई संकेत गर्दछ। जसलाई बुद्ध धर्म भनिन्छ प्रक्रिया जसद्वारा सिद्धान्तहरूको सत्यताहरू आफैंलाई महसुस गर्न सकिन्छ।

प्रक्रिया कहिलेकाहीं अभ्यास भनिन्छ, महत्त्वपूर्ण छ। पश्चिमीहरूले प्रायः तर्क गर्छन् कि बुद्ध धर्म दर्शन हो वा धर्म हो। यो भगवानको उपासनामा केन्द्रित नभएकोले, यो "धर्म" को मानक पश्चिमी परिभाषामा फिट हुँदैन। यसको मतलब यो एक दर्शन हुनुपर्छ, हैन? तर वास्तवमा, यो "दर्शन" को मानक परिभाषामा फिट हुँदैन।

कलाम सुत्त नामक शास्त्रमा, बुद्धले हामीलाई धर्मशास्त्र वा शिक्षकहरूको अधिकारलाई अन्धाधुन्ध रूपमा स्वीकार नगर्न सिकाउनुभयो। पश्चिमीहरू प्रायः त्यो भाग उद्धृत गर्न मन पराउँछन्। यद्यपि, एउटै अनुच्छेदमा, उनले तार्किक कटौती, कारण, सम्भावना, "सामान्य ज्ञान" वा कुनै सिद्धान्तमा भर परेर चीजहरूको सत्यतालाई न्याय नगर्न पनि भने।हामीले पहिले नै विश्वास गरेको कुरा मिल्छ। उम, के बाँकी छ?

के बाँकी छ प्रक्रिया वा मार्ग हो।

विश्वासको जाल

छोटकरीमा, बुद्धले सिकाउनुभयो कि हामी भ्रमको कुहिरोमा बाँचिरहेका छौं। हामी र हाम्रो वरपरको संसार हामीले सोचे जस्तो होइनौं। हाम्रो भ्रमको कारण, हामी दुखी र कहिले विनाशमा फस्छौं। तर ती भ्रमहरूबाट मुक्त हुने एक मात्र तरिका व्यक्तिगत रूपमा र आत्मीय रूपमा आफैंलाई बुझ्नु हो कि तिनीहरू भ्रम हुन्। भ्रमको बारेमा सिद्धान्तहरूमा मात्र विश्वास गरेर काम गर्दैन।

यस कारणले गर्दा, धेरै सिद्धान्त र अभ्यासहरू सुरुमा कुनै अर्थ नहुन सक्छ। तिनीहरू तार्किक छैनन्; तिनीहरू हामीले पहिले नै सोचेको अनुरूप छैन। तर यदि तिनीहरूले हामीले पहिले नै सोचेका कुराहरू अनुरूप छन् भने, तिनीहरूले हामीलाई भ्रमित सोचको बाकसबाट बाहिर निस्कन कसरी मद्दत गर्नेछन्? सिद्धान्तहरूले तपाईंको हालको बुझाइलाई चुनौती दिने मानिन्छ; तिनीहरू त्यसका लागि हुन्।

किनभने बुद्धले आफ्ना अनुयायीहरूलाई आफ्नो शिक्षाको बारेमा विश्वासहरू बनाएर सन्तुष्ट भएको चाहनुहुन्नथ्यो, उहाँले कहिलेकाहीँ "के मसँग आत्म छ?" जस्ता प्रत्यक्ष प्रश्नहरूको जवाफ दिन अस्वीकार गर्नुभयो। वा "सबै कुरा कसरी सुरु भयो?" उहाँले कहिलेकाहीँ प्रबुद्धता महसुस गर्न प्रश्न अप्रासंगिक थियो भन्नुभयो। तर उनले मानिसहरूलाई विचार र विचारहरूमा अड्किएन चेतावनी पनि दिए। मानिसहरूले आफ्ना जवाफहरूलाई विश्वास प्रणालीमा परिणत गरोस् भन्ने उहाँ चाहनुभएन।

चार नोबल सत्य र अन्य सिद्धान्तहरू

अन्ततः सबै भन्दा राम्रोबुद्ध धर्म सिक्ने तरिका भनेको बौद्ध धर्मको एउटा विशेष विद्यालय छनोट गर्नु र त्यसमा आफूलाई डुबाउनु हो। तर यदि तपाईं पहिले केही समयको लागि आफैं सिक्न चाहनुहुन्छ भने, यहाँ मेरो सुझाव छ:

चार नोबल सत्यहरू आधारभूत आधार हुन् जसमा बुद्धले आफ्नो शिक्षा निर्माण गरेका थिए। यदि तपाइँ बुद्ध धर्मको सैद्धान्तिक रूपरेखा बुझ्न प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ भने, यो सुरु गर्ने ठाउँ हो। पहिलो तीन सत्यहरूले दुखको कारण -- र उपचार --को बुद्धको तर्कको आधारभूत ढाँचालाई प्रस्तुत गर्दछ, जुन शब्द प्रायः "पीडा" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ, यद्यपि यसको वास्तवमा "तनावग्रस्त" वा "सन्तुष्टि गर्न नसक्ने" भन्दा नजिकको कुरा हो। "

चौथो नोबल सत्य बौद्ध अभ्यास वा आठपट मार्गको रूपरेखा हो। छोटकरीमा, पहिलो तीन सत्य "के" र "किन" र चौथो "कसरी" हो। अरु केहि भन्दा बढि, बुद्ध धर्म आठपट मार्गको अभ्यास हो। तपाईलाई सत्य र मार्गको बारेमा लेखहरू र त्यहाँका सबै समर्थन लिङ्कहरू यहाँ लिङ्कहरू पालना गर्न प्रोत्साहित गरिन्छ।