Cum să înveți despre budism

Deși budismul a fost practicat în Occident încă de la începutul secolului al XIX-lea, este încă străin pentru majoritatea occidentalilor și este încă frecvent denaturat în cultura populară, în cărți și reviste, pe internet și, adesea, chiar și în mediul academic. Acest lucru poate face dificilă învățarea despre el; există o mulțime de informații proaste care le îneacă pe cele bune.

În plus, dacă mergi la un templu budist sau la un centru dharma, este posibil să ți se predea o versiune a budismului care se aplică doar la acea școală. Budismul este o tradiție extrem de diversă; fără îndoială, mai mult decât creștinismul. Deși tot budismul împărtășește un nucleu de învățături de bază, este posibil ca multe din ceea ce te-ar putea învăța un profesor să fie direct contrazis de un altul.

Și apoi mai există scripturile. Majoritatea marilor religii ale lumii au un canon de bază al scripturilor - o Biblie, dacă vreți - pe care toți cei din tradiția respectivă îl acceptă ca fiind autoritar. Acest lucru nu este valabil pentru budism. Există trei canoane scripturale majore separate, unul pentru budismul Theravada, unul pentru budismul Mahayana și unul pentru budismul tibetan. Și numeroasele secte din cadrul acestor trei tradițiiau adesea propriile idei despre ce scripturi merită să fie studiate și care nu merită. O sutra venerată într-o școală este adesea ignorată sau respinsă cu desăvârșire de alte școli.

Dacă scopul tău este să înveți elementele de bază ale budismului, de unde începi?

Budismul nu este un sistem de credință

Primul obstacol de depășit este înțelegerea faptului că budismul nu este un sistem de credință. Când Buddha a realizat iluminarea, ceea ce a realizat era atât de îndepărtat de experiența umană obișnuită încât nu exista nicio modalitate de a o explica. În schimb, a conceput o cale de practică pentru a-i ajuta pe oameni să realizeze iluminarea pentru ei înșiși.

Doctrinele budismului, așadar, nu sunt menite să fie pur și simplu crezute. Există o zicală zen: "Mâna care arată spre lună nu este luna." Doctrinele sunt mai degrabă ipoteze care trebuie testate, sau indicatoare spre adevăr. Ceea ce se numește budism este proces prin care adevărurile doctrinelor pot fi conștientizate de unul însuși.

Procesul, numit uneori practică, este important. Occidentalii se întreabă adesea dacă budismul este o filozofie sau o religie. Deoarece nu se concentrează pe venerarea unui Dumnezeu, nu se încadrează în definiția occidentală standard a "religiei." Asta înseamnă că trebuie să fie o filozofie, nu? Dar, în realitate, nu se încadrează nici în definiția standard a "filozofiei."

Într-o scriere numită Kalama Sutta, Buddha ne-a învățat să nu acceptăm orbește autoritatea scripturilor sau a profesorilor. Occidentalilor le place adesea să citeze această parte. Cu toate acestea, în același paragraf, el a mai spus să nu judecăm adevărul lucrurilor bazându-ne pe deducția logică, rațiune, probabilitate, "bunul simț" sau dacă o doctrină se potrivește cu ceea ce credem deja. Um, ce mai rămâne?

Ceea ce rămâne este procesul sau Calea.

Capcana credințelor

Foarte pe scurt, Buddha a învățat că trăim într-o ceață de iluzii. Noi și lumea din jurul nostru nu suntem ceea ce credem că sunt. Din cauza confuziei noastre, cădem în nefericire și uneori în distrugere. Dar singura cale de a ne elibera de aceste iluzii este să percepem personal și intim că sunt iluzii. Simpla credință în doctrine despre iluzii nu facemuncă.

Din acest motiv, este posibil ca multe dintre doctrine și practici să nu aibă niciun sens la început. Nu sunt logice; nu se conformează modului în care gândim deja. Dar dacă s-ar conforma pur și simplu la ceea ce gândim deja, cum ne-ar putea ajuta să ieșim din cutia gândirii confuze? Doctrinele ar trebui să vă provoace înțelegerea actuală; pentru asta sunt făcute.

Pentru că Buddha nu dorea ca adepții săi să se mulțumească să-și formeze convingeri despre învățătura sa, el a refuzat uneori să răspundă la întrebări directe, cum ar fi "am un eu?" sau "cum a început totul?" Uneori spunea că întrebarea era irelevantă pentru a realiza iluminarea. Dar, de asemenea, el i-a avertizat pe oameni să nu se blocheze în puncte de vedere și opinii. Nu voia ca oamenii să transforme răspunsurile luiîntr-un sistem de credință.

Cele patru adevăruri nobile și alte doctrine

În cele din urmă, cel mai bun mod de a învăța budismul este să alegi o anumită școală de budism și să te cufunzi în ea. Dar dacă vrei să înveți mai întâi pe cont propriu pentru o vreme, iată ce îți sugerez:

Cele Patru Nobile Adevăruri sunt fundația de bază pe care Buddha și-a construit învățătura. Dacă încerci să înțelegi cadrul doctrinar al budismului, acesta este locul de unde trebuie să începi. Primele trei adevăruri stabilesc cadrul de bază al argumentului lui Buddha cu privire la cauza - și leacul - lui dukkha, un cuvânt adesea tradus prin "suferință", deși în realitate înseamnă ceva mai apropiat de "stresant"sau "incapabil să satisfacă".

Cel de-al patrulea Nobil Adevăr este schița practicii budiste sau Calea de opt ori. Pe scurt, primele trei adevăruri sunt "ce" și "de ce", iar cel de-al patrulea este "cum." Mai mult decât orice altceva, budismul este practica Căii de opt ori. Vă încurajăm să urmați linkurile de aici către articolele despre Adevăruri și Cale și toate linkurile de susținere din acestea.