بدھ مت کے بارے میں کیسے جانیں۔

اگرچہ بدھ مت مغرب میں 19ویں صدی کے اوائل سے رائج ہے، لیکن یہ اب بھی زیادہ تر مغربیوں کے لیے اجنبی ہے۔ اور اسے اب بھی مقبول ثقافت میں، کتابوں اور رسائل میں، ویب پر، اور اکثر تعلیمی اداروں میں بھی اکثر غلط طریقے سے پیش کیا جاتا ہے۔ اس سے اس کے بارے میں سیکھنا مشکل ہو سکتا ہے۔ وہاں بہت ساری بری معلومات موجود ہیں جو اچھی کو ختم کر دیتی ہیں۔

اس کے اوپر، اگر آپ بدھ مندر یا دھرم سینٹر جاتے ہیں تو آپ کو بدھ مت کا ایک ورژن سکھایا جا سکتا ہے جو صرف اس اسکول پر لاگو ہوتا ہے۔ بدھ مت ایک بہت ہی متنوع روایت ہے۔ عیسائیت سے زیادہ دلیل ہے. جب کہ تمام بدھ مت بنیادی تعلیم کا ایک حصہ رکھتا ہے، یہ ممکن ہے کہ آپ کو جو کچھ ایک استاد کے ذریعے سکھایا جا سکتا ہے اس کا دوسرے کے ذریعے براہ راست متصادم ہو۔

اور پھر صحیفہ ہے۔ دنیا کے زیادہ تر عظیم مذاہب کے پاس صحیفے کا ایک بنیادی اصول ہے -- ایک بائبل، اگر آپ چاہیں -- جسے اس روایت میں ہر کوئی مستند تسلیم کرتا ہے۔ یہ بدھ مت کا سچ نہیں ہے۔ تین الگ الگ بڑے صحیفے ہیں، ایک تھیرواد بدھ مت کے لیے، ایک مہایان بدھ مت کے لیے اور ایک تبتی بدھ مت کے لیے۔ اور ان تینوں روایات کے اندر بہت سے فرقوں کے اکثر اپنے اپنے خیالات ہوتے ہیں کہ کون سے صحیفے مطالعہ کے قابل ہیں اور کون سے نہیں۔ ایک اسکول میں پوجا کی جانے والی سترا کو اکثر نظر انداز کر دیا جاتا ہے یا دوسرے اسے بالکل مسترد کر دیتے ہیں۔

اگر آپ کا مقصد بدھ مت کی بنیادی باتیں سیکھنا ہے، تو آپ کہاں سے شروع کریں گے؟

بدھ مت ایک اعتقادی نظام نہیں ہے

اس پر قابو پانے کی پہلی رکاوٹ یہ سمجھنا ہے کہ بدھ مت ایک اعتقادی نظام نہیں ہے۔ جب مہاتما بدھ کو روشن خیالی کا احساس ہوا، تو اس نے جو محسوس کیا وہ عام انسانی تجربے سے اب تک ہٹا دیا گیا تھا، اس کی وضاحت کرنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا۔ اس کے بجائے، اس نے لوگوں کو اپنے لیے روشن خیالی کا احساس دلانے میں مدد کرنے کے لیے مشق کا ایک راستہ وضع کیا۔

اس کے بعد، بدھ مت کے عقائد کا مقصد صرف یقین کرنا نہیں ہے۔ ایک زین کا قول ہے، "چاند کی طرف اشارہ کرنے والا ہاتھ چاند نہیں ہے۔" نظریات زیادہ ایسے مفروضوں کی طرح ہوتے ہیں جن کی جانچ کی جائے، یا سچائی کی طرف اشارہ کیا جائے۔ جسے بدھ مت کہا جاتا ہے وہ عمل ہے جس کے ذریعے عقائد کی سچائیوں کو اپنے لیے محسوس کیا جا سکتا ہے۔

عمل جسے بعض اوقات مشق کہا جاتا ہے، اہم ہے۔ مغربی لوگ اکثر بحث کرتے ہیں کہ آیا بدھ مت ایک فلسفہ ہے یا مذہب۔ چونکہ یہ کسی خدا کی عبادت پر مرکوز نہیں ہے، اس لیے یہ "مذہب" کی معیاری مغربی تعریف کے مطابق نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ یہ ایک فلسفہ ہونا چاہیے، ٹھیک ہے؟ لیکن حقیقت میں، یہ "فلسفہ" کی معیاری تعریف کے مطابق نہیں ہے۔

کلمہ سوتہ نامی ایک صحیفے میں، بدھ نے ہمیں سکھایا کہ صحیفوں یا اساتذہ کے اختیار کو آنکھیں بند کرکے قبول نہ کریں۔ مغربی لوگ اکثر اس حصے کا حوالہ دینا پسند کرتے ہیں۔ تاہم، اسی پیراگراف میں، اس نے یہ بھی کہا کہ منطقی کٹوتیوں، وجہ، احتمال، "عام فہم" یا کسی نظریے پر انحصار کرکے چیزوں کی سچائی کا فیصلہ نہ کریں۔فٹ بیٹھتا ہے جو ہم پہلے ہی مانتے ہیں۔ ام، کیا رہ گیا ہے؟

جو بچا ہے وہ عمل یا راستہ ہے۔

عقائد کا جال

بہت مختصر طور پر، بدھ نے سکھایا کہ ہم وہم کی دھند میں رہتے ہیں۔ ہم اور ہمارے آس پاس کی دنیا وہ نہیں ہے جو ہم سوچتے ہیں کہ وہ ہیں۔ اپنی الجھنوں کی وجہ سے ہم کبھی ناخوشی اور کبھی تباہی میں پڑ جاتے ہیں۔ لیکن ان وہموں سے آزاد ہونے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ ذاتی طور پر اور قریب سے اپنے آپ کو سمجھیں کہ یہ وہم ہیں۔ محض وہم کے بارے میں عقائد پر یقین کرنے سے کام نہیں ہوتا۔

اس وجہ سے، بہت سے عقائد اور طرز عمل شروع میں کوئی معنی نہیں رکھتے۔ وہ منطقی نہیں ہیں؛ وہ اس کے مطابق نہیں ہیں جیسے ہم پہلے ہی سوچتے ہیں۔ لیکن اگر وہ صرف اس کے مطابق ہو جائیں جو ہم پہلے سے سوچتے ہیں، تو وہ الجھن زدہ سوچ کے خانے سے باہر نکلنے میں ہماری مدد کیسے کریں گے؟ عقائد آپ کی موجودہ سمجھ کو چیلنج کرنے والے ہیں؛ وہ اس کے لیے ہیں۔

چونکہ مہاتما بدھ نہیں چاہتے تھے کہ اس کے پیروکار اس کی تعلیم کے بارے میں عقائد قائم کرکے مطمئن ہوں، اس لیے اس نے بعض اوقات براہ راست سوالات کا جواب دینے سے انکار کردیا، جیسے کہ "کیا میرے پاس کوئی نفس ہے؟" یا "سب کچھ کیسے شروع ہوا؟" وہ کبھی کبھی کہتا کہ یہ سوال روشن خیالی کے ادراک کے لیے غیر متعلق ہے۔ لیکن اس نے لوگوں کو متنبہ بھی کیا کہ وہ خیالات اور رائے میں نہ پھنسیں۔ وہ نہیں چاہتا تھا کہ لوگ اس کے جوابات کو اعتقاد کے نظام میں بدل دیں۔

چار عظیم سچائیاں اور دیگر عقائد

بالآخر بہترینبدھ مت سیکھنے کا طریقہ یہ ہے کہ بدھ مت کے کسی خاص اسکول کا انتخاب کریں اور اپنے آپ کو اس میں غرق کردیں۔ لیکن اگر آپ پہلے تھوڑی دیر کے لیے اپنے طور پر سیکھنا چاہتے ہیں، تو میری تجویز یہ ہے:

چار عظیم سچائیاں وہ بنیادی بنیاد ہیں جس پر مہاتما بدھ نے اپنی تعلیم کی بنیاد رکھی۔ اگر آپ بدھ مت کے نظریاتی فریم ورک کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں، تو یہ شروع کرنے کی جگہ ہے۔ پہلی تین سچائیاں بدھا کی وجہ اور علاج کی دلیل کے بنیادی ڈھانچے کو پیش کرتی ہیں، جس کا ترجمہ اکثر "تکلیف" کے طور پر کیا جاتا ہے، حالانکہ اس کا اصل معنی "تناؤ" یا "مطمئن کرنے کے قابل نہیں" کے قریب ہوتا ہے۔ "

چوتھا نوبل سچائی بدھ مت کے عمل یا آٹھ گنا راستے کا خاکہ ہے۔ مختصراً، پہلی تین سچائیاں "کیا" اور "کیوں" ہیں اور چوتھی "کیسے" ہے۔ کسی بھی چیز سے بڑھ کر، بدھ مت ایٹ فولڈ پاتھ کا رواج ہے۔ آپ کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ آپ یہاں سچائیوں اور راستے کے بارے میں مضامین کے لنکس اور اس میں موجود تمام معاون لنکس پر عمل کریں۔