តារាងមាតិកា
ថ្វីត្បិតតែព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានអនុវត្តនៅលោកខាងលិចតាំងពីដើមសតវត្សទី 19 ក៏ដោយ ក៏វានៅតែខុសពីលោកខាងលិចភាគច្រើន។ ហើយវានៅតែត្រូវបានបំភាន់ជាញឹកញាប់នៅក្នុងវប្បធម៌ពេញនិយម នៅក្នុងសៀវភៅ និងទស្សនាវដ្ដី នៅលើគេហទំព័រ និងជាញឹកញាប់សូម្បីតែនៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ ដែលអាចធ្វើឱ្យការរៀនអំពីវាពិបាក; មានព័ត៌មានអាក្រក់ជាច្រើននៅទីនោះ ដែលធ្វើឲ្យខូចប្រយោជន៍។
សូមមើលផងដែរ: សំបុត្រ - សំបុត្រគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទៅកាន់ក្រុមជំនុំដំបូងលើសពីនេះ ប្រសិនបើអ្នកទៅវត្តព្រះពុទ្ធ ឬមជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ អ្នកប្រហែលជាត្រូវបានបង្រៀនពីព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលអនុវត្តចំពោះតែសាលានោះ។ ព្រះពុទ្ធសាសនា គឺជាប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែប។ អាចប្រកែកបានច្រើនជាងគ្រិស្តសាសនា។ ខណៈពេលដែលពុទ្ធសាសនាទាំងអស់ចែករំលែកស្នូលនៃការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាន វាអាចទៅរួចដែលថា ភាគច្រើននៃអ្វីដែលអ្នកអាចត្រូវបានបង្រៀនដោយគ្រូម្នាក់អាចត្រូវបានផ្ទុយដោយផ្ទាល់ដោយមួយផ្សេងទៀត។
ហើយបន្ទាប់មកមានបទគម្ពីរ។ ភាគច្រើននៃសាសនាដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកមានគម្ពីរជាមូលដ្ឋាននៃគម្ពីរ - ព្រះគម្ពីរប្រសិនបើអ្នកនឹង - ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងប្រពៃណីនោះទទួលយកជាសិទ្ធិអំណាច។ នេះមិនមែនជាការពិតនៃព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ មានគម្ពីរគម្ពីរសំខាន់ៗចំនួនបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា គឺមួយសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ មួយទៀតសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន និងមួយទៀតសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ។ ហើយនិកាយជាច្រើននៅក្នុងទំនៀមទំលាប់ទាំងបីនោះ ច្រើនតែមានគំនិតរៀងៗខ្លួនអំពីខគម្ពីរណាដែលគួរសិក្សា និងមួយណាមិនត្រូវ។ ព្រះសូត្រដែលគោរពបូជានៅក្នុងសាលាមួយ ជារឿយៗត្រូវបានអ្នកដទៃមិនអើពើ ឬបដិសេធចោលទាំងស្រុង។
ប្រសិនបើគោលដៅរបស់អ្នកគឺរៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះពុទ្ធសាសនា តើអ្នកចាប់ផ្តើមពីណា?
ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមែនជាប្រព័ន្ធជំនឿ
ឧបសគ្គទីមួយដែលត្រូវជម្នះគឺការយល់ដឹងថាព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមែនជាប្រព័ន្ធជំនឿទេ។ នៅពេលដែលព្រះពុទ្ធត្រាស់ដឹងបានត្រាស់ដឹង អ្វីៗដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងគឺបានឃ្លាតឆ្ងាយពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្សសាមញ្ញ គ្មានផ្លូវពន្យល់បានឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានបង្កើតផ្លូវនៃការអនុវត្តដើម្បីជួយមនុស្សឱ្យដឹងពីការត្រាស់ដឹងសម្រាប់ខ្លួនឯង។
ដូច្នេះហើយ គោលលទ្ធិនៃព្រះពុទ្ធសាសនា មិនមែនមានន័យថាគ្រាន់តែជឿនោះទេ។ មាន Zen និយាយថា "ដៃចង្អុលទៅព្រះច័ន្ទមិនមែនជាព្រះច័ន្ទទេ" ។ គោលលទ្ធិគឺដូចជាសម្មតិកម្មដែលត្រូវសាកល្បង ឬចង្អុលទៅការពិត។ អ្វីដែលហៅថាពុទ្ធសាសនាគឺ ដំណើរការ ដែលការពិតនៃលទ្ធិអាចត្រូវបានដឹងដោយខ្លួនឯង។
ដំណើរការដែលពេលខ្លះហៅថាការអនុវត្តគឺសំខាន់។ បស្ចិមប្រទេសតែងតែប្រកែកថាព្រះពុទ្ធសាសនាជាទស្សនវិជ្ជា ឬជាសាសនា។ ដោយសារវាមិនផ្តោតលើការថ្វាយបង្គំព្រះ វាមិនសមនឹងនិយមន័យស្តង់ដារលោកខាងលិចនៃ "សាសនា" ទេ។ មានន័យថា វាត្រូវតែជាទស្សនវិជ្ជាមែនទេ? ប៉ុន្តែការពិតវាមិនសមនឹងនិយមន័យស្តង់ដារនៃ "ទស្សនវិជ្ជា" នោះទេ។
នៅក្នុងគម្ពីរមួយហៅថា កាឡាមសូត្រ ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនយើងកុំឱ្យទទួលយកអំណាចនៃគម្ពីរ ឬគ្រូដោយងងឹតងងល់។ ប្រជាជនលោកខាងលិចតែងតែចូលចិត្តដកស្រង់ផ្នែកនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកថាខណ្ឌដដែលនេះ គាត់ក៏បាននិយាយផងដែរ ថាកុំវិនិច្ឆ័យសេចក្តីពិតនៃរឿង ដោយពឹងផ្អែកលើការកាត់ចេញតាមតក្កវិជ្ជា ហេតុផល ប្រូបាប៊ីលីតេ "សុភវិនិច្ឆ័យ" ឬថាតើគោលលទ្ធិមួយ។សមនឹងអ្វីដែលយើងជឿរួចហើយ។ អ៊ុំ នៅសល់អ្វី?
អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺដំណើរការ ឬផ្លូវ។
អន្ទាក់នៃជំនឿ
យ៉ាងខ្លី ព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនថា យើងរស់នៅក្នុងអ័ព្ទនៃការបំភាន់។ យើង និងពិភពលោកជុំវិញខ្លួនយើង មិនមែនជាអ្វីដែលយើងគិតនោះទេ។ ដោយសារភាពច្របូកច្របល់របស់យើង យើងធ្លាក់ក្នុងភាពមិនសប្បាយចិត្ត ហើយពេលខ្លះមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប៉ុន្តែមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីរួចផុតពីការបំភាន់ទាំងនោះគឺការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ និងជិតស្និទ្ធសម្រាប់ខ្លួនយើងថាពួកគេគឺជាការបំភាន់។ គ្រាន់តែជឿលើគោលលទ្ធិអំពីការបំភាន់មិនដំណើរការទេ។
សូមមើលផងដែរ: ប្រវត្តិនៃការប្រារព្ធពិធី Yuleសម្រាប់ហេតុផលនេះ គោលលទ្ធិ និងការអនុវត្តជាច្រើនប្រហែលជាគ្មានន័យអ្វីទេនៅពេលដំបូង។ ពួកគេមិនឡូជីខល; ពួកគេមិនស្របតាមរបៀបដែលយើងគិតរួចហើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេគ្រាន់តែធ្វើតាមអ្វីដែលយើងគិតរួចហើយ តើពួកគេនឹងជួយយើងឱ្យចេញពីប្រអប់នៃការគិតច្របូកច្របល់ដោយរបៀបណា? គោលលទ្ធិត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីប្រជែងនឹងការយល់ដឹងបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នក; នោះហើយជាអ្វីដែលពួកគេសម្រាប់។
ដោយសារតែព្រះពុទ្ធមិនចង់ឱ្យអ្នកដើរតាមទ្រង់ពេញចិត្តដោយបង្កើតជំនឿអំពីការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ជួនកាលទ្រង់បានបដិសេធមិនឆ្លើយសំណួរផ្ទាល់ ដូចជា "តើខ្ញុំមានខ្លួនឯងទេ?" ឬ "តើអ្វីៗចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា?" ពេលខ្លះគាត់នឹងនិយាយថាសំណួរនេះមិនពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការត្រាស់ដឹងនោះទេ។ ប៉ុន្តែលោកក៏បានព្រមានប្រជាពលរដ្ឋកុំឲ្យជាប់គាំងនឹងទស្សនៈនិងការយល់ឃើញ។ គាត់មិនចង់ឱ្យមនុស្សបង្វែរចម្លើយរបស់គាត់ទៅជាប្រព័ន្ធជំនឿទេ។
សេចក្តីពិតដ៏ថ្លៃថ្លាទាំងបួន និងលទ្ធិផ្សេងៗ
ទីបំផុតល្អបំផុតវិធីរៀនពុទ្ធសាសនាគឺជ្រើសរើសសាលាពុទ្ធសាសនាជាក់លាក់មួយ ហើយដាក់ខ្លួនទៅក្នុងនោះ។ ប៉ុន្តែបើចង់រៀនដោយខ្លួនឯងមួយរយៈសិន នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំណែនាំ៖
អរិយសច្ចទាំងបួនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលព្រះពុទ្ធបានសាងឡើងក្នុងការបង្រៀន។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងព្យាយាមស្វែងយល់អំពីគោលលទ្ធិនៃព្រះពុទ្ធសាសនា នោះគឺជាកន្លែងដែលត្រូវចាប់ផ្តើម។ សច្ចធម៌ទាំងបីដំបូងដាក់ចេញនូវក្របខណ្ឌមូលដ្ឋាននៃពុទ្ធវចនៈអំពីបុព្វហេតុ និងការព្យាបាល - នៃ dukkha ដែលជាពាក្យដែលតែងតែបកប្រែថា "ទុក្ខ" ទោះបីជាវាមានន័យយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង "ភាពតានតឹង" ឬ "មិនអាចបំពេញបានក៏ដោយ។ "
អរិយសច្ចៈ ទី៤ គឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា ឬផ្លូវប្រាំបី។ សរុបមក ការពិតទាំងបីដំបូងគឺ "អ្វី" និង "ហេតុអ្វី" ហើយទីបួនគឺ "របៀប" ។ ជាងអ្វីៗទាំងអស់នោះ ពុទ្ធសាសនាគឺការប្រតិបត្តិតាមមាគ៌ា។ អ្នកត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យធ្វើតាមតំណនៅទីនេះទៅកាន់អត្ថបទអំពីសេចក្តីពិត និងផ្លូវ និងតំណគាំទ្រទាំងអស់នៅក្នុងនោះ។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "របៀបរៀនអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា" ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 27 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/how-to-learn-about-buddhism-449764។ O'Brien, Barbara ។ (ថ្ងៃទី ២៧ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២០)។ របៀបស្វែងយល់អំពីព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដកស្រង់ចេញពី //www.learnreligions.com/how-to-learn-about-buddhism-449764 O'Brien, Barbara ។ "របៀបរៀនអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា" ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/how-to-learn-about-buddhism-449764 (ចូល 25 ឧសភា 2023) ។ ចម្លងការដកស្រង់