সমৰ্পণৰ উৎসৱ কি? এটা খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী

সমৰ্পণৰ উৎসৱ কি? এটা খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী
Judy Hall

সৰ্পণৰ উৎসৱ বা হানুক্কা ইহুদীসকলৰ এটা বন্ধৰ দিন যাক পোহৰৰ উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। হিব্ৰু ভাষাৰ কিছলেভ মাহত (নৱেম্বৰৰ শেষৰ ফালে বা ডিচেম্বৰৰ আৰম্ভণি) কিছলেভৰ ২৫ তাৰিখৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আঠ দিন আৰু ৰাতিলৈকে হানুকা উদযাপন কৰা হয়। ইহুদী পৰিয়ালবোৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আৰু মেনোৰা নামৰ বিশেষ কেণ্ডেলেব্ৰাত মমবাতি জ্বলাবলৈ গোট খায়। সাধাৰণতে ছুটীৰ বিশেষ খাদ্য পৰিবেশন কৰা হয়, গীত গোৱা হয়, খেলা-ধূলা কৰা হয় আৰু উপহাৰ বিনিময় কৰা হয়।

সমৰ্পণৰ উৎসৱ

  • সৰ্পণৰ উৎসৱৰ কথা যোহন ১০:২২ পদৰ নতুন নিয়মৰ কিতাপত উল্লেখ কৰা হৈছে।
  • হানুক্কাৰ কাহিনী, যিয়ে উৎপত্তিৰ বিষয়ে কয় গ্ৰীক অত্যাচাৰৰ ওপৰত মক্কাবীয়াসকলৰ বিজয় আৰু জেৰুজালেমৰ মন্দিৰ পুনৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ উদযাপন কৰাৰ বাবে হানুক্কাক উৎসৰ্গা উৎসৱ বুলি কোৱা হয়।
  • <৫>মন্দিৰ পুনৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ সময়ত এটা অলৌকিক পৰিঘটনা ঘটিছিল যেতিয়া ঈশ্বৰে এদিনৰ মূল্যৰ তেলত আঠ দিন ধৰি চিৰন্তন শিখা জ্বলাই দিছিল।
  • এই জীৱিকাৰ অলৌকিকতাক মনত পেলাবলৈ উৎসৰ্গা উৎসৱৰ আঠ দিনত মমবাতি জ্বলাই জ্বলোৱা হয়।

সমৰ্পণৰ উৎসৱৰ আঁৰৰ কাহিনী

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৬৫ চনৰ আগতে যিহূদিয়াত থকা ইহুদী লোকসকলে দামাস্কাছৰ গ্ৰীক ৰজাসকলৰ শাসনৰ অধীনত বাস কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত চেলুচিড ৰজা এণ্টিঅ’কাছ এপিফেনেছ, গ্ৰীক-চিৰিয়াৰ ৰজাই ল’লেজেৰুজালেমৰ মন্দিৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি ইহুদী লোকসকলক ঈশ্বৰৰ উপাসনা, পবিত্ৰ ৰীতি-নীতি আৰু তওৰাত পঢ়া পৰিত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। তেওঁ ইহুদীসকলক গ্ৰীক দেৱতাক প্ৰণাম কৰাইছিল।

প্ৰাচীন তথ্য অনুসৰি চতুৰ্থ এন্টিঅ'কাচ ৰজা (যাক কেতিয়াবা "উন্মাদ" বুলিও কোৱা হৈছিল) বেদীত গাহৰি বলি দি আৰু তাৰ তেজ শাস্ত্ৰৰ পবিত্ৰ পুস্তকবোৰত ঢালি মন্দিৰটো অশুচি কৰিছিল।

তীব্ৰ নিৰ্যাতন আৰু পৌত্তলিক অত্যাচাৰৰ ফলত যিহূদা মাকাবীৰ নেতৃত্বত চাৰিজন ইহুদী ভাতৃৰ এটা দলে ধৰ্মীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ সৈন্যবাহিনী গঠন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তীব্ৰ বিশ্বাস আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল এই লোকসকল মক্কাবীয়া বুলি জনাজাত হ’ল। যোদ্ধাৰ সৰু দলটোৱে তিনি বছৰ ধৰি "স্বৰ্গৰ পৰা শক্তি" লৈ যুঁজিছিল আৰু গ্ৰীক-চিৰিয়াৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা অলৌকিক বিজয় আৰু মুক্তি লাভ কৰিছিল।

মন্দিৰটো পুনৰ লাভ কৰাৰ পিছত মকাবীয়াসকলে ইয়াক পৰিষ্কাৰ কৰি সকলো গ্ৰীক মূৰ্তিপূজাৰ পৰা মুক্ত কৰি পুনৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ বাবে সাজু কৰা হয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৬৫ চনত, কিছলেভ নামৰ হিব্ৰু মাহৰ ২৫ তাৰিখে প্ৰভুৰ বাবে মন্দিৰ পুনৰ উৎসৰ্গা কৰা হয়।

হানুকাক উৎসৰ্গা উৎসৱ বুলি কোৱা হয় কাৰণ ইয়াত গ্ৰীক অত্যাচাৰৰ ওপৰত মকাবীসকলৰ বিজয় আৰু মন্দিৰ পুনৰ উৎসৰ্গা কৰা হয়। কিন্তু হানুক্কাক পোহৰৰ উৎসৱ বুলিও কোৱা হয় আৰু ইয়াৰ কাৰণ হ’ল অলৌকিক মুক্তিৰ লগে লগে ঈশ্বৰে আন এক অলৌকিক ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থা কৰিলে।

মন্দিৰত,ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন শিখা ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ প্ৰতীক হিচাপে সকলো সময়তে জ্বলি থাকিব লাগিছিল। কিন্তু পৰম্পৰা অনুসৰি যেতিয়া মন্দিৰটো পুনৰ উৎসৰ্গা কৰা হ’ল তেতিয়া মাত্ৰ যথেষ্ট তেল বাকী আছিল যাতে এদিনৰ বাবে জুইৰ শিখা জ্বলিব পাৰে। বাকী তেলবোৰ গ্ৰীকসকলে তেওঁলোকৰ আক্ৰমণৰ সময়ত অশুচি কৰি পেলাইছিল আৰু নতুন তেল প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু বিশুদ্ধ হ’বলৈ এসপ্তাহ লাগিব। কিন্তু পুনৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ সময়ত মকাবীয়াসকলে আগবাঢ়ি গৈ বাকী থকা তেলৰ যোগানেৰে চিৰন্তন শিখাত জুই লগাই দিলে। অলৌকিকভাৱে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ সান্নিধ্যই নতুন পবিত্ৰ তেল ব্যৱহাৰৰ বাবে সাজু নোহোৱালৈকে আঠ দিন ধৰি শিখা জ্বলি থাকিল।

দীৰ্ঘদিনীয়া তেলৰ এই অলৌকিকতাই বুজাই দিয়ে যে কিয় হানুকা মেনোৰা একেৰাহে আঠ ৰাতি উদযাপনৰ বাবে জ্বলোৱা হয়। ইহুদীসকলেও তেলৰ ব্যৱস্থাৰ অলৌকিকতাক স্মৰণ কৰি তেল সমৃদ্ধ খাদ্য, যেনে লাটকাছক হানুকা উদযাপনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলে।

যীচু আৰু সমৰ্পণৰ উৎসৱ

যোহন ১০:২২-২৩ পদত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, "তাৰ পিছত যিৰূচালেমত সমৰ্পণৰ উৎসৱ আহিল। শীতকাল আছিল, আৰু যীচুৱে মন্দিৰৰ অঞ্চলত চলোমনৰ ঘৰত খোজ কাঢ়ি আছিল।" কলনেড।" (NIV) এজন ইহুদী হিচাপে যীচুৱে নিশ্চিতভাৱে সমৰ্পণৰ উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিলেহেঁতেন।

তীব্ৰ নিৰ্যাতনৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থকা মকাবীয়াসকলৰ একেটা সাহসী মনোভাৱ যীচুৰ শিষ্যসকলৰ ওচৰলৈও গতাই দিয়া হৈছিল যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হোৱাৰ বাবে সকলোৱে কঠোৰ পথৰ সন্মুখীন হ’ব। আৰু অলৌকিক উপস্থিতিৰ দৰেঈশ্বৰে মকাবীয়াসকলৰ বাবে জ্বলি থকা চিৰন্তন শিখাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰিছিল, যীচুৱে ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ অৱতাৰী, শাৰীৰিক প্ৰকাশ, জগতৰ পোহৰ হৈ পৰিছিল, যি আমাৰ মাজত বাস কৰিবলৈ আহিছিল আৰু আমাক ঈশ্বৰৰ জীৱনৰ চিৰন্তন পোহৰ দিছিল।

হানুকাহৰ বিষয়ে অধিক

হানুকা পৰম্পৰাগতভাৱে পৰম্পৰাৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত মেনোৰা জ্বলোৱা এটা পাৰিবাৰিক উদযাপন। হানুক্কা মেনোৰাক হানুক্কিয়াহ বুলি কোৱা হয়। ই এটা কেণ্ডেলেব্ৰা, য’ত একেৰাহে আঠটা মমবাতি ৰখা, আৰু বাকীবোৰতকৈ অলপ ওখকৈ স্থাপন কৰা নৱম মমবাতি ৰখা। প্ৰথা অনুসৰি হানুকা মেনোৰাত চাকি বাওঁফালৰ পৰা সোঁফালে জ্বলাই দিয়া হয়।

See_also: যোখবেদ, মোচিৰ মাতৃ

ভজা আৰু তেলীয়া খাদ্যই তেলৰ অলৌকিকতাৰ সোঁৱৰণী। ড্ৰেইডেল খেল পৰম্পৰাগতভাৱে শিশু আৰু প্ৰায়ে গোটেই ঘৰখনে হানুক্কাৰ সময়ত খেলে। সম্ভৱতঃ হানুকা বৰদিনৰ ওচৰত থকাৰ বাবেই বহু ইহুদীয়ে বন্ধৰ দিনত উপহাৰ দিয়ে।

See_also: আপোনাৰ Beltane বেদী স্থাপন কৰাএই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "সৰ্পণৰ উৎসৱ কি?" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/feast-of-dedication-700182। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। সমৰ্পণৰ উৎসৱ কি? //www.learnreligions.com/feast-of-dedication-700182 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Fairchild, Mary. "সৰ্পণৰ উৎসৱ কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/feast-of-dedication-700182 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।