Co je svátek zasvěcení? Křesťanský pohled na věc

Svátek zasvěcení neboli chanuka je židovský svátek známý také jako svátek světel. chanuka se slaví během hebrejského měsíce kislev (konec listopadu nebo začátek prosince), začíná 25. den měsíce kislev a trvá osm dní a nocí. židovské rodiny se scházejí, aby odříkaly modlitby a zapálily svíčky na speciálním svícnu zvaném menora. obvykle se podávají speciální sváteční jídla.podává se jídlo, zpívají se písně, hrají se hry a vyměňují se dárky.

Svátek zasvěcení

• Svátek zasvěcení je zmíněn v novozákonní knize Jan 10,22.
• Příběh Chanuky, který vypráví o vzniku svátku zasvěcení, je zaznamenán v První knize Makabejské.
• Chanuka se nazývá Svátek zasvěcení, protože oslavuje vítězství Makabejců nad řeckým útlakem a znovuzasvěcení jeruzalémského chrámu.
• Při znovuvysvěcení Chrámu došlo k zázračné události, kdy Bůh způsobil, že věčný plamen hořel osm dní na jeden den oleje.
• Na památku tohoto zázraku zaopatření se během osmi dnů svátku Posvěcení zapalují a hoří svíčky.

Příběh svátku zasvěcení

Před rokem 165 př. n. l. žil židovský lid v Judsku pod vládou řeckých králů z Damašku. V této době se seleukovský král Antiochos Epifanés, řecko-syrský král, zmocnil jeruzalémského chrámu a přinutil židovský lid, aby se vzdal uctívání Boha, svatých zvyků a čtení Tóry. Přinutil Židy klanět se řeckým bohům.

Podle starověkých záznamů král Antiochos IV (někdy nazývaný "Šílenec") znesvětil Chrám tím, že na oltáři obětoval prase a jeho krví potřísnil svaté svitky Písma.

V důsledku krutého pronásledování a pohanského útlaku se skupina čtyř židovských bratrů pod vedením Judy Makabejského rozhodla sestavit armádu bojovníků za náboženskou svobodu. Tito muži pevné víry a věrnosti Bohu se stali známými jako Makabejští. Malá skupina bojovníků bojovala tři roky se "silou z nebe", dokud nedosáhla zázračného vítězství a osvobození od řecko-syrských vojsk.ovládání.

Po znovuzískání Chrámu jej Makabejci očistili, zbavili všeho řeckého modlářství a připravili k opětovnému zasvěcení. K opětovnému zasvěcení Chrámu Hospodinu došlo roku 165 př. n. l., 25. dne hebrejského měsíce zvaného kislev.

Chanuka se nazývá Svátek zasvěcení, protože oslavuje vítězství Makabejských nad řeckým útlakem a znovuzasvěcení Chrámu. Chanuka je však známá také jako Svátek světel, a to proto, že bezprostředně po zázračném vysvobození Bůh poskytl další zázrak zaopatření.

V Chrámu měl vždy hořet věčný Boží plamen jako symbol Boží přítomnosti. Podle tradice však při znovuvysvěcení Chrámu zbývalo dost oleje na to, aby plamen hořel jen jeden den. Zbytek oleje znečistili Řekové při svém vpádu a trvalo týden, než byl zpracován a očištěn nový.Makabejští šli napřed a zapálili věčný plamen se zbývajícími zásobami oleje. Zázračná Boží svatá přítomnost způsobila, že plamen hořel osm dní, dokud nebyl nový posvátný olej připraven k použití.

Tento zázrak dlouhotrvajícího oleje vysvětluje, proč se chanuka menora zapaluje po osm po sobě jdoucích oslavných nocí. Židé si zázrak zásobování olejem připomínají také tím, že důležitou součástí chanukových oslav jsou jídla bohatá na olej, jako jsou například latky.

Ježíš a svátek zasvěcení

V Janově evangeliu 10,22-23 se píše: "Potom nastal v Jeruzalémě svátek zasvěcení. Byla zima a Ježíš se procházel v chrámovém prostoru po Šalomounově kolonádě." (NIV) Jako Žid by se Ježíš svátku zasvěcení zcela jistě zúčastnil.

Stejný odvážný duch Makabejských, kteří zůstali věrní Bohu během intenzivního pronásledování, se přenesl i na Ježíšovy učedníky, kteří všichni budou čelit těžkým zkouškám kvůli své věrnosti Kristu. A podobně jako nadpřirozená Boží přítomnost vyjádřená věčným plamenem hořícím pro Makabejské, i Ježíš se stal vtěleným, fyzickým vyjádřením Boží přítomnosti, Světlem Boha.Svět, který přišel, aby přebýval mezi námi a dal nám věčné světlo Božího života.

Více o Chanuce

Chanuka je tradičně rodinnou oslavou, jejímž středobodem je zapalování menory. Chanuka menora je tzv. chanukija . Jedná se o svícen s osmi svícny v řadě a devátým svícnem umístěným o něco výše než ostatní. Podle zvyku se svíčky na chanukové menoře zapalují zleva doprava.

Smažená a mastná jídla jsou připomínkou zázraku oleje. Hry s Dreidelem hrají během Chanuky tradičně děti a často celá domácnost. Pravděpodobně kvůli blízkosti Chanuky k Vánocům si mnoho Židů během svátku dává dárky.