Τι είναι η γιορτή της αφιέρωσης; Μια χριστιανική άποψη

Η Γιορτή της Αφιέρωσης ή Χανουκά, είναι μια εβραϊκή γιορτή γνωστή και ως Γιορτή των Φώτων. Η Χανουκά γιορτάζεται κατά τη διάρκεια του εβραϊκού μήνα Κισλέβ (τέλη Νοεμβρίου ή αρχές Δεκεμβρίου), ξεκινώντας την 25η ημέρα του Κισλέβ και συνεχίζοντας για οκτώ ημέρες και νύχτες. Οι εβραϊκές οικογένειες συγκεντρώνονται για να προσευχηθούν και να ανάψουν κεριά σε ένα ειδικό καντήλι που ονομάζεται μενορά. Συνήθως, τα ειδικά εορταστικά φαγητά είναισερβίρονται, τραγουδιούνται τραγούδια, παίζονται παιχνίδια και ανταλλάσσονται δώρα.

Γιορτή της Αφιέρωσης

• Η γιορτή των αφιερωμάτων αναφέρεται στο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, Ιωάννης 10:22.
• Η ιστορία του Χανουκά, η οποία αφηγείται την προέλευση της γιορτής των Αφιερωμάτων, καταγράφεται στο Πρώτο Βιβλίο των Μακκαβαίων.
• Το Χανουκά ονομάζεται Γιορτή των Αφιερώσεων, επειδή γιορτάζει τη νίκη των Μακκαβαίων κατά της ελληνικής καταπίεσης και τον επαναπροσδιορισμό του Ναού στην Ιερουσαλήμ.
• Ένα θαυμαστό γεγονός συνέβη κατά τη διάρκεια του επαναπροσδιορισμού του Ναού, όταν ο Θεός έκανε την αιώνια φλόγα να καίει για οκτώ ημέρες με λάδι μιας ημέρας.
• Για να θυμόμαστε αυτό το θαύμα της προμήθειας, ανάβουμε και καίμε κεριά κατά τη διάρκεια των οκτώ ημερών της γιορτής των Αφιερωμάτων.

Η ιστορία πίσω από τη γιορτή της αφιέρωσης

Πριν από το έτος 165 π.Χ., ο εβραϊκός λαός στην Ιουδαία ζούσε υπό την κυριαρχία των Ελλήνων βασιλέων της Δαμασκού. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Σελευκίδης βασιλιάς Αντίοχος Επιφάνης, ο Ελληνοσυριακός βασιλιάς, πήρε τον έλεγχο του Ναού στην Ιερουσαλήμ και ανάγκασε τον εβραϊκό λαό να εγκαταλείψει τη λατρεία του Θεού, τα ιερά έθιμά του και την ανάγνωση της Τορά. Εξανάγκασε τους Εβραίους να υποκλιθούν στους Έλληνες θεούς.

Σύμφωνα με τις αρχαίες αναφορές, ο βασιλιάς Αντίοχος Δ' (ο οποίος μερικές φορές αποκαλούνταν "ο τρελός") βεβήλωσε το Ναό θυσιάζοντας ένα γουρούνι στο βωμό και χύνοντας το αίμα του στους ιερούς πάπυρους της Αγίας Γραφής.

Ως αποτέλεσμα των σκληρών διωγμών και της ειδωλολατρικής καταπίεσης, μια ομάδα τεσσάρων Εβραίων αδελφών με επικεφαλής τον Ιούδα Μακκαβαίο αποφάσισαν να συγκροτήσουν ένα στρατό από μαχητές της θρησκευτικής ελευθερίας. Αυτοί οι άνδρες με τη σφοδρή πίστη και την αφοσίωση στο Θεό έγιναν γνωστοί ως Μακκαβαίοι. Η μικρή ομάδα πολεμιστών πολέμησε για τρία χρόνια με "δύναμη από τον ουρανό" μέχρι να επιτύχει μια θαυμαστή νίκη και απελευθέρωση από τους Ελληνο-Συριακούςέλεγχος.

Μετά την ανάκτηση του Ναού, ο Ναός καθαρίστηκε από τους Μακκαβαίους, απαλλάχθηκε από κάθε ελληνική ειδωλολατρία και ετοιμάστηκε για την επανατοποθέτηση. Η επανατοποθέτηση του Ναού στον Κύριο πραγματοποιήθηκε το έτος 165 π.Χ., την 25η ημέρα του εβραϊκού μήνα Κισλέβ.

Το Χανουκά ονομάζεται Γιορτή των Αφιερώσεων, επειδή γιορτάζει τη νίκη των Μακκαβαίων κατά της ελληνικής καταπίεσης και τον επαναπροσδιορισμό του Ναού. Αλλά το Χανουκά είναι επίσης γνωστό ως Γιορτή των Φώτων, και αυτό γιατί αμέσως μετά τη θαυμαστή απελευθέρωση, ο Θεός παρείχε ένα άλλο θαύμα παροχής.

Στο Ναό, η αιώνια φλόγα του Θεού έπρεπε να μένει αναμμένη ανά πάσα στιγμή ως σύμβολο της παρουσίας του Θεού. Αλλά σύμφωνα με την παράδοση, όταν ο Ναός επανατοποθετήθηκε, είχε απομείνει μόνο αρκετό λάδι για να καεί η φλόγα για μία ημέρα. Το υπόλοιπο λάδι είχε μολυνθεί από τους Έλληνες κατά την εισβολή τους και θα χρειαζόταν μία εβδομάδα για να επεξεργαστεί και να καθαριστεί το νέο λάδι. Ωστόσο, κατά τον επανατοποθεσία, ηΟι Μακκαβαίοι προχώρησαν και έβαλαν φωτιά στην αιώνια φλόγα με το εναπομείναν απόθεμα λαδιού. Ως εκ θαύματος, η ιερή παρουσία του Θεού έκανε τη φλόγα να καίει για οκτώ ημέρες μέχρι να είναι έτοιμο προς χρήση το νέο ιερό λάδι.

Αυτό το θαύμα του λαδιού που διαρκεί πολύ εξηγεί γιατί η Μενορά της Χανουκά είναι αναμμένη για οκτώ συνεχόμενες νύχτες εορτασμού. Οι Εβραίοι τιμούν επίσης το θαύμα της παροχής λαδιού κάνοντας φαγητά πλούσια σε λάδι, όπως το Λάτκας, σημαντικό μέρος των εορτασμών της Χανουκά.

Ο Ιησούς και η γιορτή της αφιέρωσης

Στο Κατά Ιωάννη 10:22-23 αναφέρεται: "Τότε ήρθε η γιορτή των Αφιερώσεων στην Ιερουσαλήμ. Ήταν χειμώνας, και ο Ιησούς βρισκόταν στην περιοχή του Ναού και περπατούσε στην κιονοστοιχία του Σολομώντα." (NIV) Ως Ιουδαίος, ο Ιησούς σίγουρα θα συμμετείχε στη γιορτή των Αφιερώσεων.

Το ίδιο θαρραλέο πνεύμα των Μακκαβαίων που παρέμειναν πιστοί στο Θεό κατά τη διάρκεια έντονων διωγμών μεταδόθηκε στους μαθητές του Ιησού, οι οποίοι θα αντιμετώπιζαν όλοι σοβαρά μονοπάτια εξαιτίας της πίστης τους στο Χριστό. Και όπως η υπερφυσική παρουσία του Θεού που εκφράστηκε μέσω της αιώνιας φλόγας που έκαιγε για τους Μακκαβαίους, ο Ιησούς έγινε η ενσαρκωμένη, φυσική έκφραση της παρουσίας του Θεού, το Φως τηςΚόσμο, ο οποίος ήρθε να κατοικήσει ανάμεσά μας και να μας δώσει το αιώνιο φως της ζωής του Θεού.

Περισσότερα για το Hanukkah

Το Χάνουκα είναι παραδοσιακά μια οικογενειακή γιορτή με το άναμμα της μενορά στο κέντρο των παραδόσεων. Η μενορά του Χάνουκα ονομάζεται hanukkiyah Πρόκειται για ένα καντήλι με οκτώ κηροπήγια στη σειρά και ένα ένατο κηροπήγιο τοποθετημένο ελαφρώς ψηλότερα από τα υπόλοιπα. Σύμφωνα με το έθιμο, τα κεριά στη Μενορά του Χανουκά ανάβουν από αριστερά προς τα δεξιά.

Τα τηγανητά και τα λιπαρά φαγητά είναι μια υπενθύμιση του θαύματος του λαδιού. Τα παιχνίδια Dreidel παίζονται παραδοσιακά από τα παιδιά και συχνά από όλο το νοικοκυριό κατά τη διάρκεια της Χανουκά. Πιθανώς λόγω της εγγύτητας της Χανουκά με τα Χριστούγεννα, πολλοί Εβραίοι δίνουν δώρα κατά τη διάρκεια της γιορτής.