Sisukord
Pühadepüha ehk haanuka on juudi püha, mida tuntakse ka valgusfestivali nime all. Haanukat tähistatakse heebrea keeles Kislevi kuu (novembri lõpus või detsembri alguses) ajal, mis algab Kislevi 25. päeval ja kestab kaheksa päeva ja ööd. Juudi pered kogunevad, et palvetada ja süüdata küünlad spetsiaalsel küünlajalal, mida nimetatakse menorahaks. Tavaliselt on erilised pühadetoidud.serveeritakse, lauldakse laule, mängitakse mänge ja vahetatakse kingitusi.
Pühitsemise püha
- Pühitsemispüha on mainitud Uue Testamendi raamatus Johannese 10:22.
- Hanuka lugu, mis jutustab pühade algusest, on kirjas esimeses Makkabeuse raamatus.
- Hanukat nimetatakse pühitsemise pühaks, sest sellega tähistatakse makkabeede võitu Kreeka rõhumise üle ja Jeruusalemma templi taasavamist.
- Templi taasavamise ajal leidis aset imeline sündmus, kui Jumal pani igavese leegi põlema kaheksa päeva ühe päeva jooksul ühe päevaga õlist.
- Selle imetegemise meenutamiseks süüdatakse ja põletatakse küünlaid püha kaheksa päeva jooksul.
Pühitsemise püha taga olev lugu
Enne aastat 165 eKr elas juudi rahvas Juudamaal Damaskuse kreeka kuningate võimu all. Sel ajal võttis kreeka-süüria kuningas Seleukiidide kuningas Antiochos Epifanees Jeruusalemma templi üle kontrolli ja sundis juudi rahvast loobuma Jumala kummardamisest, pühadest kommetest ja Toora lugemisest. Ta sundis juute kummardama kreeka jumalate ees.
Vanade andmete kohaselt rüvetas kuningas Antiookos IV (keda mõnikord kutsuti "hulluks") templit, ohverdades altaril sea ja valades selle vere pühadele pühakirjarullidele.
Raske tagakiusamise ja paganliku rõhumise tagajärjel otsustas rühm nelja juudi vennast, keda juhtis Juuda Makkabee, luua usuvabadusvõitlejate armee. Need ägeda usu ja Jumalale ustavusega mehed said tuntuks Makkablaste nime all. Väike sõdalaste rühm võitles kolm aastat "taevase jõuga", kuni saavutas imelise võidu ja vabanemise kreeka-süüria võimu alt.kontroll.
Pärast templi tagasivõitmist puhastasid makkabeedid selle, vabastasid selle kõigest kreeka ebajumalateenistusest ja valmistasid selle uuesti pühitsemiseks ette. 165. aastal eKr. toimus templi taas pühitsemine Issandale, mis toimus 25. päeval heebrea keeles Kislev-kuus.
Hanukat nimetatakse pühitsemise pühaks, sest sellega tähistatakse Makkablaste võitu kreeka rõhumise üle ja templi taasavamist. Kuid Hanukat tuntakse ka valguse pühana, ja seda seetõttu, et kohe pärast imelist vabanemist andis Jumal veel ühe imelise hoolekande.
Vaata ka: Ward ja Stake kataloogidTemplis pidi Jumala igavene leek alati põlema jääma Jumala kohaloleku sümboliks. Kuid pärimuse järgi oli templi taasavamise ajal alles vaid piisavalt õli, et leek ühe päeva jooksul põleda. Ülejäänud õli olid kreeklased oma sissetungi ajal rüvetanud ja uue õli töötlemiseks ja puhastamiseks kulus nädal. Kuid taasavamisel oli agaMakkabeused läksid edasi ja süütasid ülejäänud õlivaruga igavese leegi. Imekombel pani Jumala püha kohalolu leegi põlema kaheksa päeva, kuni uus püha õli oli valmis kasutamiseks.
See kaua kestva õli ime seletab, miks Hanuka menora põleb kaheksa järjestikust ööpäeva. Juudid mälestavad õliga varustamise imet ka sellega, et nad teevad hanuka pidustuste oluliseks osaks õliga rikastatud toidud, näiteks latkas.
Jeesus ja pühitsemise püha
Johannese 10:22-23 on kirjas: "Siis tuli Jeruusalemmas pühitsemispüha. Oli talv ja Jeesus oli templi piirkonnas, kõndides Saalomoni kolonnaadis." (NIV) Juutlasena oleks Jeesus kindlasti osalenud pühitsemispeol.
Vaata ka: Trappistlikud mungad - pilk askeetliku elu sisemusseSama julge vaim, mis makaablastel, kes jäid Jumalale truuks ka intensiivse tagakiusamise ajal, kandis edasi Jeesuse jüngritele, kes kõik pidid oma ustavuse tõttu Kristusele seisma silmitsi raskete jälgedega. Ja nagu Jumala üleloomulik kohalolek, mis väljendus makaablaste jaoks põleva igavese leegi kaudu, sai Jeesus Jumala kohaloleku kehastunud, füüsiliseks väljenduseks, valguseMaailm, kes tuli meie keskele elama ja andma meile Jumala elu igavest valgust.
Rohkem infot Hanuka kohta
Hanuka on traditsiooniliselt perepidu, mille traditsioonide keskmes on menora süütamine. Hanuka menorat kutsutakse hanukkija See on küünlajalg, millel on kaheksa küünlajalga reas ja üheksas küünlajalg, mis on paigutatud ülejäänud küünlajalgadest veidi kõrgemale. Vastavalt tavale süüdatakse küünlad Hanuka menooral vasakult paremale.
Praetud ja õlised toidud on meenutuseks õli imestusest. Dreidel-mängu mängivad traditsiooniliselt lapsed ja sageli kogu majapidamine Hanuka ajal. Ilmselt Hanuka läheduse tõttu jõuludele, teevad paljud juudid pühade ajal kingitusi.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Is the Feast of Dedication?" Learn Religions, 5. aprill 2023, learnreligions.com/feast-of-dedication-700182. Fairchild, Mary. (2023, aprill 5). What Is the Feast of Dedication? Retrieved from //www.learnreligions.com/feast-of-dedication-700182 Fairchild, Mary. "What Is the Feast of Dedication?" Learn Religions.//www.learnreligions.com/feast-of-dedication-700182 (vaadatud 25. mai 2023). koopia tsitaat