Sisukord
Trappistlikud mungad ja nunnad paeluvad paljusid kristlasi oma isoleeritud ja askeetliku eluviisi tõttu ning esmapilgul tunduvad nad olevat pärit keskajast.
Trappistlikud mungad
- Trappistlikud mungad ehk trappistid on 1098. aastal Prantsusmaal asutatud roomakatoliku ordu (rangelt järgivate tsistertslaste ordu).
- Trappistlikud mungad ja nunnad on tuntud oma elustiili poolest, mis seisneb äärmises enesepiiramises, isoleerituses ja pühendumuses palvele.
- Nimi Trappistid pärineb La Trappe'i kloostrist, kus Armand Jean de Rancé (1626-1700) viis 17. sajandil tsistertslaste tava reformidesse.
- Trappistid järgivad rangelt Benedictuse reeglit.
Tsistertslaste ordu, trappistide vanemrühm, asutati 1098. aastal Prantsusmaal, kuid elu kloostrites on sajandite jooksul palju muutunud. Kõige ilmsem areng oli 16. sajandil toimunud jagunemine kaheks haruks: tsistertslaste ordu ehk tavaline observants ja rangelt järgivad tsistertslased ehk trappistid.
Vaata ka: Apostel Matteus - endine maksukoguja, evangeeliumikirjutajaTrappistid on saanud oma nime La Trappe'i kloostri järgi, mis asub umbes 85 miili kaugusel Pariisist Prantsusmaal. Ordule kuuluvad nii mungad kui ka nunnad, keda nimetatakse trappistideks. Tänapäeval elab üle maailma laiali 170 trappistlikus kloostris üle 2100 munga ja umbes 1800 nunna.
Vaikne, kuid mitte vaikne
Trappistid järgivad rangelt Benedictuse reeglit, mis on kuuendal sajandil kehtestatud juhiste kogum, mis reguleerib kloostreid ja üksikisikute käitumist.
Üldiselt arvatakse, et need mungad ja nunnad annavad vaikimisvande, kuid see ei ole kunagi nii olnud. Kuigi kloostrites on rääkimine rangelt keelatud, ei ole see siiski keelatud. Mõnes ruumis, näiteks kirikus või koridorides, võib vestlus olla keelatud, kuid teistes ruumides võivad mungad või nunnad omavahel või külla tulnud pereliikmetega vestelda.
Sajandeid tagasi, kui vaikus oli rangem, mõtlesid mungad välja lihtsa viipekeele, et väljendada tavalisi sõnu või küsimusi. Tänapäeval kasutatakse kloostrites mungade viipekeelt harva.
Benedictuse reegli kolm tõotust hõlmavad kuulekust, vaesust ja kasinust. Kuna mungad või nunnad elavad kogukonnas, ei oma keegi tegelikult midagi, välja arvatud oma kingad, prillid ja isiklikud tualett-tarbed. Varusid hoitakse ühiselt. Toit on lihtne, mis koosneb teraviljast, ubadest ja köögiviljadest, aeg-ajalt ka kalast, kuid mitte lihast.
Trappistlike munkade ja nunnade igapäevaelu
Trappistlikud mungad ja nunnad elavad palve ja vaikse kontemplatsiooni rutiini. Nad tõusevad väga vara, kogunevad iga päev missale ja kohtuvad kuus või seitse korda päevas organiseeritud palveks.
Kuigi need usumehed ja -naised võivad koos palvetada, süüa ja töötada, on igaühel oma kambrile või väikesele individuaalsele ruumile. Kambrites on väga lihtne voodi, väike laud või kirjutuslaud ja võib-olla ka põlvituspingi palvetamiseks.
Paljudes kloostrites piirdub konditsioneer ainult haiglaruumide ja külastajate ruumidega, kuid kogu hoone on hea tervise säilitamiseks köetud.
Vaata ka: Enesetapp Piiblis ja mida Jumal selle kohta ütlebBenedictuse reegel nõuab, et iga klooster peab olema isemajandav, mistõttu trappistlikud mungad on muutunud leidlikuks, et valmistada avalikkuse seas populaarseid tooteid. Trappistlik õlu on asjatundjate arvates üks maailma parimaid õllesid. Mungad pruulivad seda seitsmes trappistlikus kloostris Belgias ja Madalmaades, see küpseb pudelis erinevalt teistest õlledest ja muutub aja jooksul paremaks.
Trappistlikud kloostrid toodavad ja müüvad ka selliseid asju nagu juust, munad, seened, fudge, šokolaaditrühvlid, puuviljakoogid, küpsised, puuviljakonservid ja kaste.
Isoleeritud palve jaoks
Benedictus õpetas, et mungad ja kloostris elavad nunnad võivad teiste eest palvetades palju head teha. Suurt rõhku pannakse oma tõelise mina avastamisele ja Jumala kogemisele keskendunud palve kaudu.
Kui protestantide arvates on kloostrielu ebapiibellik ja rikub Suurt Komisjoni, siis katoliku trappistide arvates vajab maailm hädasti palvet ja meeleparandust. Paljud kloostrid võtavad vastu palveavaldusi ja palvetavad tavaliselt kiriku ja Jumala rahva eest.
Kaks trappistlikku mungat tegid ordu 20. sajandil kuulsaks: Thomas Merton ja Thomas Keating. Merton (1915-1968), Gethsemani kloostri munk Kentuckys, kirjutas autobiograafia, Seitsmekorruseline mägi , mida müüdi üle miljoni eksemplari. 70 raamatu autoritasu aitab tänapäeval rahastada trappiste. Merton oli kodanikuõiguste liikumise toetaja ja avas dialoogi budistidega ühiste mõtete üle kontemplatsioonis. Tänane Gethsemani abt on siiski kiire märkima, et Mertoni kuulsus ei olnud trappistlikele munkadele sugugi tüüpiline.
Keating, nüüdseks 89-aastane munk Snowmassis, Colorados, on üks keskse palve liikumise ja organisatsiooni Contemplative Outreach, mis õpetab ja edendab kontemplatiivset palvet, asutajatest. Tema raamat, Avatud mõistus, avatud süda on kaasaegne käsiraamat selle iidse meditatiivse palve vormi kohta.
Allikad
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
