Trappista munkar - Kíkið inn í ásatrúarlífið

Trappistamunkar og nunnur heilla marga kristna menn vegna einangraðra og áleitna lífsstíls þeirra, og við fyrstu sýn virðast þau vera flutningur frá miðöldum.

Trappistamunkar

• Trappistamunkar, eða Trappistínar, eru rómversk-kaþólsk reglu (Orða cisterciensanna strangtrúarmanna) sem stofnuð var í Frakklandi árið 1098.
• Trappistamunkar og nunnur eru þekktar fyrir lífsstíl sinn sem felst í mikilli sjálfsafneitun, einangrun og vígslu við bæn.
• Nafnið Trappistar kemur frá La Trappe-klaustrinu, þar sem Armand Jean de Rancé (1626–1700) kom með umbætur á Cistercian sið á 17. öld.
• Trappistar fylgja reglu Benedikts náið.

Sistercíusarreglan, móðurhópur trappista, var stofnaður árið 1098 í Frakklandi, en lífið inni í klaustrunum hefur breyst mikið í gegnum aldirnar. Augljósasta þróunin var skipting á 16. öld í tvær greinar: Cistercianregluna, eða almenna helgihaldið, og Cisterciana ströngu eftirlitsins, eða trappista.

Trappistar draga nafn sitt af La Trappe-klaustrinu, um 85 mílur frá París í Frakklandi. Í röðinni eru bæði munkar og nunnur, sem kallaðar eru trappistínur. Í dag búa meira en 2.100 munkar og um 1.800 nunnur í 170 trappistaklaustrum sem eru dreifðir um allan heim.

Hljóðlátt en ekki þögult

Trappistar fylgja nákvæmlega reglu Benedikts, safn affyrirmæli sem sett voru á sjöttu öld um að stjórna klaustrum og einstaklingshegðun.

Almennt er talið að þessir munkar og nunnur taki þagnarheit, en það hefur aldrei verið raunin. Þó að talað sé eindregið í klaustrum er það ekki bannað. Á sumum svæðum, eins og kirkjunni eða ganginum, getur verið bannað að tala, en í öðrum rýmum geta munkar eða nunnur spjallað við hvert annað eða fjölskyldumeðlimi sem heimsækja.

Fyrir öldum, þegar kyrrð var framfylgt strangari, komu munkarnir með einfalt táknmál til að tjá algeng orð eða spurningar. Táknmál munka er sjaldan notað í klaustrum í dag.

Eiðin þrjú í reglu Benedikts ná yfir hlýðni, fátækt og skírlífi. Þar sem munkarnir eða nunnurnar búa í samfélagi, á enginn í rauninni neitt, nema skóna sína, gleraugun og persónulega snyrtivöru. Birgðir eru sameiginlegar. Matur er einfaldur, samanstendur af korni, baunum og grænmeti, með einstaka fiski, en ekkert kjöt.

Daglegt líf trappistamunka og nunnna

Trappistamunkar og nunnur lifa venjubundinni bæn og hljóðri íhugun. Þeir rísa mjög snemma, safnast saman á hverjum degi til messu og hittast sex eða sjö sinnum á dag fyrir skipulagða bæn.

Þó að þessir trúarlegu menn og konur megi tilbiðja, borða og vinna saman, hefur hver sinn klefa eða lítið einstaklingsherbergi. Frumur eru mjög einfaldar, með rúmi,lítið borð eða skrifborð, og kannski krjúpandi bekkur fyrir bæn.

Í mörgum klaustrum er loftkæling bundin við sjúkrastofuna og gestaherbergi, en allt mannvirkið er með hita til að viðhalda góðri heilsu.

Regla Benedikts krefst þess að hvert klaustur sé sjálfbært, svo trappistamunkar eru orðnir frumlegir í að gera vörur vinsælar meðal almennings. Trappistabjór er af kunnáttumönnum talinn einn besti bjór í heimi. Hann er bruggaður af munkum í sjö trappistaklaustrum í Belgíu og Hollandi og eldist í flöskunni ólíkt öðrum bjórum og verður betri með tímanum.

Trappistaklaustur framleiða og selja líka hluti eins og osta, egg, sveppi, fudge, súkkulaðitrufflur, ávaxtakökur, smákökur, ávaxtasósu og kistur.

Einangraður til bænar

Benedikt kenndi að munkar og klaustraðar nunnur gætu gert mikið gagn af því að biðja fyrir öðrum. Mikil áhersla er lögð á að uppgötva sitt sanna sjálf og að upplifa Guð með miðlægri bæn.

Þó að mótmælendur geti litið á klausturlífið sem óbiblíulegt og brjóta í bága við hina miklu framkvæmd, segja kaþólskir trappistar að heimurinn þurfi sárlega á bæn og iðrun að halda. Mörg klaustur taka við bænabeiðnum og biðja vanalega fyrir kirkjunni og fólki Guðs.

Tveir trappistamunkar gerðu regluna fræga á 20. öld: Thomas Merton og Thomas Keating. Merton (1915-1968), munkur íGethsemani Abbey í Kentucky skrifaði sjálfsævisögu, The Seven Storey Mountain , sem seldist í yfir einni milljón eintaka. Þóknanir af 70 bókum hans hjálpa til við að fjármagna trappista í dag. Merton var stuðningsmaður borgararéttindahreyfingarinnar og hóf samtal við búddista um sameiginlegar hugmyndir í íhugun. Hins vegar er ábóti dagsins í Getsemani fljótur að benda á að frægð Mertons hafi varla verið dæmigerð fyrir trappistamunka.

Keating, sem er nú 89 ára, munkur í Snowmass, Colorado, er einn af stofnendum bænahreyfingarinnar og samtakanna Contemplative Outreach, sem kennir og hlúir að íhugunarbæn. Bók hans, Open Mind, Open Heart , er nútíma handbók um þetta forna form hugleiðslubæn.

Heimildir

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org