Edukien taula
Fraide eta moja trapensek kristau asko liluratzen dituzte beren bizimodu isolatu eta aszetikoa dela eta, eta lehen begiratuan Erdi Aroko garaitik eratorritakoa dirudi.
Fraide Trappistak
- Fraide Trappistak edo Trappistes, 1098an Frantzian sorturiko ordena katoliko erromatar bat da (Ospetza Zorrotzako Zistertarren Ordena) .
- Fraide eta moja trapisten muturreko auto-ukapenagatik, isolamenduagatik eta otoitzerako dedikazioagatik ezagunak dira.
- Trapenses izena La Trappeko abadiatik dator, non Armand Jean de Rancé (1626–1700) zistertar praktikan erreformak ekarri zituen XVII. mendean.
- Trapensek gertutik jarraitzen dute Benediktoren Araua.
Zistertar ordena, trapensen gurasoen taldea, 1098an sortu zen Frantzian, baina monasterioen barruko bizimodua asko aldatu da mendeetan zehar. mendean bi adartan banatu izana izan zen garapen agerikoena: Zistertar Ordena edo betekizun arrunta, eta Behatze Zorrotzako Zistertarrak edo Trappistak.
Trapensek La Trappeko abadiatik hartzen dute izena, Paristik (Frantzia) 85 kilometrora. Ordenan fraideak eta mojak sartzen dira, Trappistines deitzen direnak. Gaur egun 2.100 fraide baino gehiago eta 1.800 moja inguru bizi dira munduan zehar sakabanatuta dauden 170 monasterio trapensetan.
Isilik, baina ez isilik
Trapensek gertutik jarraitzen dute Benediktoren araua, hau da.VI. mendean monasterioak eta banakako jokabidea gobernatzeko ezarritako jarraibideak.
Uste zabala da fraide eta moja hauek isiltasun-zin bat egiten dutela, baina hori ez da inoiz horrela izan. Monasterioetan hitz egitea oso gomendatzen den arren, ez dago debekatuta. Zenbait gunetan, elizan edo korridoreetan, esaterako, elkarrizketa debekatuta egon daiteke, baina beste espazio batzuetan fraideek edo mojek elkarren artean edo bisitatzen duten senitartekoekin hitz egin dezakete.
Duela mende batzuk, lasaitasuna zorrotzago ezartzen zenean, fraideek zeinu-hizkuntza soil bat sortu zuten hitz arruntak edo galderak adierazteko. Monjeen zeinu hizkuntza oso gutxitan erabiltzen da gaur monasterioetan.
Benediktoen Arauko hiru botoek obedientzia, pobrezia eta kastitatea estaltzen dituzte. Fraideak edo mojak komunitatean bizi direnez, inor ez da ezeren jabea, oinetakoak, betaurrekoak eta komuneko produktuak izan ezik. Hornigaiak komunean mantentzen dira. Janaria sinplea da, ale, babarrun eta barazkiz osatua, noizean behin arrainarekin, baina haragirik gabe.
Fraide eta moja trapisten eguneroko bizitza
Fraide eta moja trapensek otoitz eta kontenplazio isileko errutina bizi dute. Oso goiz jaikitzen dira, egunero biltzen dira mezan eta egunean sei-zazpi aldiz elkartzen dira antolatutako otoitzerako.
Gizon-emakume erlijioso hauek elkarrekin gurtu, jan eta lan egin dezaketen arren, bakoitzak bere gelaxka edo banakako gela txikia du. Zelulak oso sinpleak dira, ohe batekin,mahai txikia edo idazmahaia, eta agian otoitzerako belauniko banku bat.
Abadia askotan aire girotua erizaintzara eta bisitarien geletara mugatuta dago, baina egitura osoak beroa du, osasun ona mantentzeko.
Benediktoren Arauak monasterio bakoitza bere buruari eustea eskatzen du, beraz, monje trapisten asmakizunak bihurtu dira produktuak publikoarentzat ezagunak egiteko. Trappist garagardoa munduko garagardo onenetarikotzat hartzen dute adituek. Belgikako eta Herbehereetako zazpi abadia trapisten fraideek egindakoa, beste garagardo batzuk ez bezala botilan zahartzen da, eta hobetzen doa denborarekin.
Monasterio trapistek gazta, arrautzak, perretxikoak, lurpea, txokolatezko boilurra, fruta-opilak, galletak, fruta kontserbak eta kutxak ere ekoizten eta saltzen dituzte.
Otoitzerako isolatua
Benediktok irakatsi zuen fraideek eta klaustroko mojek besteen alde otoitz egitea on asko egin zezaketela. Garrantzi handia ematen zaio norberaren benetako nortasuna ezagutzeari eta Jainkoa esperimentatzeari otoitz zentratuaren bidez.
Protestanteek monastiko-bizitza biblikoa eta Batzorde Handia urratzen duten arren, trapensek munduak otoitz eta damuaren behar handia duela diote. Monasterio askok otoitz eskaerak hartzen dituzte eta elizaren eta Jainkoaren herriaren alde otoitz egiten dute.
Bi monje trapensek egin zuten ordena ospetsua XX. mendean: Thomas Merton eta Thomas Keating. Merton (1915-1968), fraide batKentuckyko Gethsemani Abbey-k, Zazpi solairuko mendia autobiografia bat idatzi zuen, milioi bat kopia baino gehiago saldu zituena. Bere 70 liburuetako erregaliek gaur egun Trappists finantzatzen laguntzen dute. Merton eskubide zibilen mugimenduaren aldekoa zen eta budistekin elkarrizketa bat ireki zuen kontenplazioan partekatutako ideiei buruz. Hala ere, Getsemaniko gaurko abadeak azkar adierazi du Mertonen ospetsua ia ez zela fraide trapisten ohikoa.
Ikusi ere: Kristauei Lizunkeriaren tentazioari aurre egiten laguntzeko otoitzaKeating, orain 89 urte ditu, Snowmass-en (Colorado) monjea, otoitz zentratzailearen eta Kontenplative Outreach erakundearen sortzaileetako bat da, otoitz kontenplatiboa irakasten eta sustatzen duena. Bere liburua, Open Mind, Open Heart , otoitz meditatibo zahar honi buruzko eskuliburu modernoa da.
Ikusi ere: Jokatzea bekatua al da? Ezagutu zer dioen BibliakIturriak
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
