Trapistų vienuoliai - žvilgsnis į asketišką gyvenimą

Trapistų vienuoliai ir vienuolės žavi daugelį krikščionių dėl savo atsiskyrėliško ir asketiško gyvenimo būdo, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo atkeliavęs iš viduramžių.

Trapistų vienuoliai

• Trapistų vienuoliai (trapistai) - Romos katalikų ordinas (griežto laikymosi cistersų ordinas), įkurtas 1098 m. Prancūzijoje.
• Trapistų vienuoliai ir vienuolės yra žinomi dėl savo gyvenimo būdo, kurį sudaro ypatingas savęs išsižadėjimas, izoliacija ir atsidavimas maldai.
• Pavadinimas Trapistai kilęs iš La Trappe abatijos, kurioje Armand Jean de Rancé (1626-1700) XVII a. įgyvendino cistersų praktikos reformas.
• Trapistai griežtai laikosi Benedikto regulos.

Cistersų ordinas, trapistų tėvinė grupė, buvo įkurtas 1098 m. Prancūzijoje, tačiau per šimtmečius gyvenimas vienuolynuose labai pasikeitė. akivaizdžiausias pokytis - XVI a. įvykęs skilimas į dvi atšakas: cistersų ordiną, arba paprastųjų observantų, ir griežtosios observacijos cistersus, arba trapistus.

Trapistų pavadinimas kilo nuo La Trappe abatijos, esančios maždaug už 85 mylių nuo Paryžiaus, Prancūzijoje. Ordiną sudaro ir vienuoliai, ir vienuolės, kurie vadinami trapistais. 170-yje trapistų vienuolynų, išsibarsčiusių po visą pasaulį, šiandien gyvena daugiau kaip 2100 vienuolių ir apie 1800 vienuolių.

Tyliai, bet ne tyliai

Trapistai griežtai laikosi Benedikto regulos - VI amžiuje nustatytų nurodymų, kuriais vadovaujamasi vienuolynuose ir individualiai.

Vyrauja nuomonė, kad šie vienuoliai ir vienuolės yra davę tylos įžadus, tačiau taip niekada nebuvo. Nors vienuolynuose kalbėti griežtai nerekomenduojama, tai nėra draudžiama. Kai kuriose vietose, pavyzdžiui, bažnyčioje ar koridoriuose, pokalbiai gali būti draudžiami, tačiau kitose erdvėse vienuoliai ir vienuolės gali kalbėtis tarpusavyje ar su apsilankiusiais šeimos nariais.

Prieš kelis šimtmečius, kai buvo griežčiau laikomasi tylos, vienuoliai sugalvojo paprastą ženklų kalbą, kuria išreikšdavo įprastus žodžius ar klausimus. Šiandien vienuolynuose vienuolių ženklų kalba vartojama retai.

Benedikto regulos trys įžadai apima paklusnumą, neturtą ir skaistumą. Kadangi vienuoliai ar vienuolės gyvena bendruomenėje, niekas nieko neturi, išskyrus batus, akinius ir asmeninius tualeto reikmenis. Atsargos laikomos bendrai. Maistas yra paprastas, sudarytas iš grūdų, pupelių ir daržovių, kartais žuvies, bet ne mėsos.

Kasdienis trapistų vienuolių ir vienuolių gyvenimas

Trapistų vienuoliai ir vienuolės gyvena maldos ir tylios kontempliacijos ritmu. Jie keliasi labai anksti, kasdien renkasi į mišias ir šešis ar septynis kartus per dieną susitinka organizuotai maldai.

Nors šie vienuoliai ir vienuolės gali melstis, valgyti ir dirbti kartu, kiekvienas jų turi savo celę arba nedidelį atskirą kambarėlį. Celės yra labai paprastos, jose yra lova, nedidelis stalas arba rašomasis stalas ir galbūt klūpantis suolas maldai.

Daugelyje vienuolynų oro kondicionieriai veikia tik ambulatorijoje ir lankytojų kambariuose, tačiau, siekiant palaikyti gerą sveikatą, visas pastatas yra šildomas.

Pagal Benedikto regulą kiekvienas vienuolynas turi būti savarankiškas, todėl trapistų vienuoliai tapo išradingi gamindami visuomenėje populiarius produktus. Žinovai trapistų alų laiko vienu geriausių pasaulyje. Trapistų alų, kurį verda vienuoliai septyniose trapistų vienuolynuose Belgijoje ir Nyderlanduose, jis, skirtingai nei kitas alus, brandinamas butelyje ir laikui bėgant tampa vis geresnis.

Trapistų vienuolynuose taip pat gaminamas ir parduodamas sūris, kiaušiniai, grybai, varškė, šokoladiniai triufeliai, vaisvandeniai, sausainiai, vaisių konservai ir skrynelės.

Izoliuotas maldai

Benediktas mokė, kad vienuoliai ir vienuolės gali padaryti daug gero melsdamiesi už kitus. Daug dėmesio skiriama tikrojo savęs atradimui ir Dievo patyrimui per susikaupimo maldą.

Nors protestantai vienuolinį gyvenimą laiko nebibliniu ir pažeidžiančiu Didįjį pavedimą, katalikai trapistai sako, kad pasauliui labai reikia maldos ir atgailos. Daugelis vienuolynų priima maldos prašymus ir įprastai meldžiasi už Bažnyčią ir Dievo tautą.

XX a. šį ordiną išgarsino du trapistų vienuoliai: Thomas Mertonas ir Thomas Keatingas. Mertonas (1915-1968), Getsemanio abatijos Kentukyje vienuolis, parašė autobiografiją, Septynių aukštų kalnas Mertonas rėmė judėjimą už pilietines teises ir pradėjo dialogą su budistais dėl bendrų kontempliacijos idėjų. Tačiau šiandieninis Getsemanio vienuolyno abatas skuba pabrėžti, kad Mertono įžymybė vargu ar buvo būdinga trapistų vienuoliams.

Keatingas, kuriam dabar 89-eri, vienuolis iš Snowmasso, Kolorado valstijoje, yra vienas iš susikaupimo maldos judėjimo ir organizacijos "Contemplative Outreach", kuri moko ir skatina kontempliatyvią maldą, įkūrėjų, Atviras protas, atvira širdis yra šiuolaikinis šios senovinės meditacinės maldos formos vadovas.

Šaltiniai

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org