Ynhâldsopjefte
Trappistyske muontsen en nonnen fassinearje in protte kristenen fanwegen har isolearre en asketyske libbensstyl, en lykje op it earste each in oerdracht út midsieuske tiden.
Trappiste muontsen
- Trappiste muontsen, of Trappistinen, binne in roomsk-katolike oarder (de Oarder fan Cistersiënzers fan de Strikte Observaasje) oprjochte yn Frankryk yn 1098.
- Trappist muontsen en nonnen binne bekend om har libbensstyl fan ekstreme selsferkenning, isolemint en tawijing oan gebed.
- De namme trappisten komt fan 'e abdij fan La Trappe, dêr't Armand Jean de Rancé (1626-1700) yn 'e 17e iuw herfoarmingen yn 'e Cistersiënzer praktyk brocht.
- Trappisten folgje de Regel fan Benediktus nau oan.
De Sistersiënzeroarder, de memmegroep fan de trappisten, waard yn 1098 yn Frankryk stifte, mar it libben binnen de kleasters is troch de ieuwen hinne gâns feroare. De meast foar de hân lizzende ûntjouwing wie in splitsing yn 'e 16e iuw yn twa tûken: de Cistersiënzer Oarder, of gewoane observaasje, en de Cisterciënzers fan 'e Strict Observance, of Trappisten.
Sjoch ek: Skiednis fan Pragmatisme en Pragmatyske FilosofyTrappisten nimme harren namme fan 'e Abdij fan La Trappe, sa'n 85 kilometer fan Parys, Frankryk. De oarder omfettet sawol muontsen as nonnen, dy't Trappistinen neamd wurde. Tsjintwurdich wenje mear as 2.100 muontsen en sa'n 1.800 nonnen yn 170 trappistenkleasters ferspraat oer de wrâld.
Stil mar net stil
Trappisten folgje de regel fan Benediktus nau, in set fanynstruksjes fêstlein yn de sechsde ieu om kleasters en yndividueel gedrach te bestjoeren.
It wurdt rûnom leaud dat dizze muontsen en nonnen in gelofte fan stilte nimme, mar dat hat noait it gefal west. Wylst praten yn kleasters sterk ûntmoedige wurdt, is it net ferbean. Op guon gebieten, lykas de tsjerke of gongen, kin petear ferbean wurde, mar yn oare romten kinne muontsen of nonnen mei elkoar prate of famyljeleden dy't besykje.
Ieuwen lyn, doe't stilte stranger waard hanthavene, kamen de muontsen mei in ienfâldige gebeartetaal om gewoane wurden of fragen út te drukken. De gebeartetaal fan muontsen wurdt tsjintwurdich selden brûkt yn kleasters.
De trije geloften yn 'e Regel fan Benediktus omfetsje hearrigens, earmoede en keinens. Sûnt de muontsen of nonnen libje yn 'e mienskip, hat gjinien eins neat, útsein har skuon, brillen en persoanlike toiletartikelen. Foarrieden wurde mienskiplik hâlden. Iten is ienfâldich, besteande út granen, beantsjes en grienten, mei sa no en dan fisk, mar gjin fleis.
Deistich libben foar trappisten muontsen en nonnen
Trappistyske muontsen en nonnen libje in routine fan gebed en stille kontemplaasje. Se steane heul betiid op, sammelje elke dei foar mis, en komme seis of sân kear deis byinoar foar organisearre gebed.
Hoewol dizze religieuze manlju en froulju meie oanbidde, ite en gearwurkje, hawwe elk har eigen sel as lytse yndividuele keamer. Sellen binne hiel ienfâldich, mei in bêd,lytse tafel of skriuwtafel, en miskien in knibbeljende bankje foar gebed.
Yn in protte abdijen is airconditioning beheind ta de sikehûs en besikerskeamers, mar de heule struktuer hat waarmte, om goede sûnens te behâlden.
De Regel fan Benedictus easket dat elk kleaster selsstannich is, sadat trappisten muontsen ynventyf wurden binne yn it meitsjen fan produkten populêr by it publyk. Trappistbier wurdt troch kenners beskôge as ien fan 'e bêste bieren yn 'e wrâld. Brouwd troch muontsen yn sân trappistenabdijen yn Belgje en Nederlân, ferâldert it yn 'e flesse yn tsjinstelling ta oare bieren, en wurdt mei de tiid better.
Sjoch ek: 23 Heitedei-quotes om te dielen mei jo kristlike heitTrappistekleasters produsearje en ferkeapje ek soksoarte dingen as tsiis, aaien, paddestoelen, fudge, sûkelade-truffels, fruitcakes, koekjes, fruitkonserven en kisten.
Isolearre foar gebed
Benedictus learde dat muontsen en kleasterige nonnen in protte goed dwaan koenen foar oaren bidden. Swiere klam wurdt lein op it ûntdekken fan jins wiere sels en op it belibjen fan God troch sintraal gebed.
Wylst protestanten it kleasterlibben as ûnbibelsk sjen kinne en de Grutte Kommisje skeine, sizze katolike trappisten dat de wrâld tige ferlet is fan gebed en berou. In protte kleasters nimme gebedsfersiken oan en bidde gewoanlik foar de tsjerke en Gods folk.
Twa trappisten muontsen makken de oarder yn de 20e iuw ferneamd: Thomas Merton en Thomas Keating. Merton (1915-1968), in muonts byGethsemani Abbey yn Kentucky, skreau in autobiografy, The Seven Storey Mountain , dy't mear as ien miljoen eksimplaren ferkocht. Royalties út syn 70 boeken helpe hjoed trappisten te finansieren. Merton wie in oanhinger fan 'e boargerrjochtenbeweging en iepene in dialooch mei boeddhisten oer dielde ideeën yn kontemplaasje. De hjoeddeiske abt yn Gethsemani wiist der lykwols gau op dat Merton syn ferneamdheid amper typysk wie foar trappisten muontsen.
Keating, no 89, in muonts yn Snowmass, Kolorado, is ien fan 'e oprjochters fan 'e sintraal gebedsbeweging en de organisaasje Contemplative Outreach, dy't kontemplatyf gebed leart en stimulearret. Syn boek, Open Mind, Open Heart , is in moderne hânlieding oer dizze âlde foarm fan meditatyf gebed.
Boarnen
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
