Trappist Monks

ສາລະບານ

ພະສົງ ແລະແມ່ຊີທີ່ຫຼົງໄຫຼເຮັດໃຫ້ຊາວຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນຕົກຕະລຶງຍ້ອນວິຖີຊີວິດທີ່ໂດດດ່ຽວ ແລະການບວດຂອງພວກເພິ່ນ, ແລະຢູ່ glance ທໍາອິດເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງຂອງມາຈາກຍຸກກາງ.

Trapist Monks, ຫຼື Trappistines, ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງ Roman Catholic (The Order of Cistercians of the Strict Observance) ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນປີ 1098.
ພະສົງ Trappist ແລະ nuns ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການປະຕິເສດຕົນເອງທີ່ສຸດ, ໂດດດ່ຽວ, ແລະການອຸທິດຕົນເພື່ອອະທິຖານ.
ຊື່ Trappists ແມ່ນມາຈາກ Abbey of La Trappe, ບ່ອນທີ່ Armand Jean de Rancé (1626–1700) ໄດ້ນໍາເອົາການປະຕິຮູບໄປສູ່ການປະຕິບັດ Cistercian ໃນສະຕະວັດທີ 17.
Trappists ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງ Benedict ຢ່າງໃກ້ຊິດ.

ຄໍາສັ່ງ Cistercian, ກຸ່ມແມ່ຂອງ Trappists, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1098 ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ແຕ່ຊີວິດພາຍໃນວັດວາອາຮາມໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ການພັດທະນາທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດແມ່ນການແບ່ງອອກໃນສະຕະວັດທີ 16 ເປັນສອງສາຂາ: Cistercian Order, ຫຼືການສັງເກດການທົ່ວໄປ, ແລະ Cistercians of the Strict Observance, ຫຼື Trappists.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຫຼັກການ Luciferian

Trappists ເອົາຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າມາຈາກ Abbey of La Trappe, ປະມານ 85 ໄມຈາກປາຣີ, ປະເທດຝຣັ່ງ. ຄໍາສັ່ງປະກອບມີທັງພຣະສົງແລະແມ່ຊີ, ຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ Trappistines. ມື້ນີ້ມີພະສົງຫຼາຍກວ່າ 2,100 ອົງ ແລະແມ່ຊີປະມານ 1,800 ຄົນອາໄສຢູ່ທີ່ວັດ Trappist 170 ແຫ່ງທີ່ກະແຈກກະຈາຍໄປທົ່ວໂລກ.

ງຽບແຕ່ບໍ່ງຽບ

Trappists ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງ Benedict ຢ່າງໃກ້ຊິດ, ຊຸດຂອງຄໍາແນະນໍາທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນສັດຕະວັດທີຫົກໃນການປົກຄອງວັດວາອາຮາມແລະພຶດຕິກໍາຂອງບຸກຄົນ.

ເປັນທີ່ເຊື່ອກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າ ພຣະສົງ ແລະແມ່ຍີງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິຍານຢ່າງງຽບໆ, ແຕ່ອັນນັ້ນບໍ່ເຄີຍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ໃນຂະນະທີ່ເວົ້າຖືກທໍ້ຖອຍໃຈຢ່າງແຂງແຮງຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຫ້າມ. ໃນບາງພື້ນທີ່, ເຊັ່ນ: ໂບດຫຼືຫ້ອງໂຖງ, ການສົນທະນາອາດຈະຖືກຫ້າມ, ແຕ່ໃນບ່ອນອື່ນ, ພະສົງຫຼືແມ່ຊີສາມາດສົນທະນາກັບກັນແລະກັນຫຼືສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ.

ຫລາຍສັດຕະວັດກ່ອນ, ເມື່ອຄວາມງຽບສະຫງົບຖືກບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ພຣະສົງຈຶ່ງມີພາສາສັນຍະລັກທີ່ງ່າຍດາຍເພື່ອສະແດງຄຳສັບ ຫຼືຄຳຖາມທົ່ວໄປ. ພາສາມືຂອງພະສົງແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ໃນວັດທຸກມື້ນີ້.

ສາມຄໍາປະຕິຍານໃນກົດລະບຽບຂອງ Benedict ກວມເອົາການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມທຸກຍາກ, ແລະພົມມະຈັນ. ເນື່ອງຈາກພະສົງ ຫຼືແມ່ຊີອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນ, ບໍ່ມີໃຜເປັນເຈົ້າຂອງຫຍັງເລີຍ, ນອກຈາກເກີບ, ແວ່ນຕາ, ແລະເຄື່ອງໃຊ້ໃນຫ້ອງນໍ້າສ່ວນຕົວ. ການສະຫນອງແມ່ນເກັບຮັກສາໄວ້ທົ່ວໄປ. ອາຫານແມ່ນງ່າຍດາຍ, ປະກອບດ້ວຍເມັດພືດ, ຖົ່ວ, ແລະຜັກ, ມີປາບາງຄັ້ງ, ແຕ່ບໍ່ມີຊີ້ນ.

ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງ Trappist Monks and Nuns

Trappist monk and nuns ດໍາລົງຊີວິດເປັນປົກກະຕິຂອງການອະທິຖານແລະ contementing ງຽບ. ເຂົາເຈົ້າລຸກຂຶ້ນໄວ, ເຕົ້າໂຮມກັນໃນແຕ່ລະມື້ເພື່ອຈັດຕັ້ງມະຫາຊົນ, ແລະພົບປະຫົກຫາເຈັດເທື່ອຕໍ່ມື້ເພື່ອອະທິຖານ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງທີ່ນັບຖືສາສະໜາເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະນະມັດສະການ, ກິນເຂົ້າ, ແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນມີຫ້ອງ ຫຼືຫ້ອງນ້ອຍໆຂອງຕົນເອງ. ຈຸລັງແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ, ມີຕຽງນອນ,ໂຕະນ້ອຍໆ ຫຼືໂຕະຂຽນ, ແລະບາງທີອາດມີບ່ອນນັ່ງຄູ້ເຂົ່າສຳລັບການອະທິຖານ.

ໃນຫຼາຍໆໂບດ, ເຄື່ອງປັບອາກາດຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນຫ້ອງພະຍາບານແລະຫ້ອງຂອງຜູ້ເຂົ້າຊົມ, ແຕ່ໂຄງສ້າງທັງຫມົດມີຄວາມຮ້ອນ, ເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບທີ່ດີ.

ກົດລະບຽບຂອງ Benedict ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ວັດວາອາຮາມແຕ່ລະແຫ່ງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນພະສົງ Trappist ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປະດິດສ້າງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກປະຊາຊົນ. ເບຍ Trappist ຖືວ່າເປັນເບຍທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ. ຕົ້ມໂດຍພະສົງຢູ່ໃນເຈັດວັດ Trappist ໃນແບນຊິກແລະເນເທີແລນ, ມັນມີອາຍຸຢູ່ໃນແກ້ວບໍ່ເຫມືອນກັບເບຍອື່ນໆ, ແລະກາຍເປັນທີ່ດີກວ່າຕາມເວລາ.

ວັດ Trappist ຍັງຜະລິດ ແລະຂາຍສິນຄ້າເຊັ່ນ: ເນີຍແຂງ, ໄຂ່, ເຫັດ, ຟູດ, ຊັອກໂກແລັດ, ເຄັກໝາກໄມ້, ຄຸກກີ້, ການຮັກສາໝາກໄມ້, ແລະເຂົ້າໜົມ.

ໂດດດ່ຽວສຳລັບການອະທິຖານ

Benedict ສອນວ່າພະສົງ ແລະ ຄູບາອາຈານສາມາດອະທິຖານເພື່ອຄົນອື່ນໄດ້ດີຫຼາຍ. ເນັ້ນໜັກໃສ່ການຄົ້ນພົບຕົວຕົນທີ່ແທ້ຈິງ ແລະປະສົບກັບພຣະເຈົ້າໂດຍການອະທິຖານເປັນໃຈກາງ.

ໃນຂະນະທີ່ພວກປະທ້ວງອາດຈະເບິ່ງວ່າຊີວິດຂອງໂບດເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ເປັນພຣະຄຳພີ ແລະລະເມີດຄະນະກຳມະທິການໃຫຍ່, ພວກນັກເທບກາໂຕລິກເວົ້າວ່າ ໂລກນີ້ຕ້ອງການການອະທິຖານ ແລະ ການກັບໃຈຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງຮັບການອະທິຖານແລະອະທິຖານເປັນປົກກະຕິສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກແລະປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ພຣະສົງ Trappist ສອງອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາສັ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງໃນສະຕະວັດທີ 20: Thomas Merton ແລະ Thomas Keating. Merton (1915-1968), ພະສົງຢູ່ທີ່Gethsemani Abbey ໃນລັດ Kentucky, ຂຽນຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້, The Seven Storey Mountain , ເຊິ່ງຂາຍໄດ້ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງລ້ານສະບັບ. ຄ່າພາກຫຼວງຈາກປື້ມ 70 ຂອງລາວຊ່ວຍທາງດ້ານການເງິນ Trappists ໃນມື້ນີ້. Merton ເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນແລະໄດ້ເປີດການສົນທະນາກັບຊາວພຸດກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດຮ່ວມກັນໃນການພິຈາລະນາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມື້ນີ້ເຈົ້າອະທິການວັດ Gethsemani ແມ່ນໄວທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ Merton ແມ່ນເກືອບປົກກະຕິຂອງພຣະສົງ Trappist.

Keating, ປະຈຸບັນ 89 ປີ, ເປັນພຣະສົງໃນ Snowmass, Colorado, ເປັນຫນຶ່ງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວອະທິຖານເປັນສູນກາງແລະອົງການຈັດຕັ້ງ Contemplative Outreach, ເຊິ່ງສອນແລະສົ່ງເສີມການອະທິຖານ contemplative. ປື້ມຂອງລາວ, Open Mind, Open Heart , ແມ່ນຄູ່ມືທີ່ທັນສະໄຫມກ່ຽວກັບຮູບແບບການອະທິຖານສະມາທິບູຮານນີ້.

ເບິ່ງ_ນຳ: ການຫມິ່ນປະຫມາດໃນພະຄໍາພີແມ່ນຫຍັງ?

ແຫຼ່ງທີ່ມາ

cistercian.org
osco.org
newadvent.org
mertoninstitute.org
contemplativeoutreach.org

ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format your Citation Zavada, Jack. "ກ້າວເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງພຣະສົງ Trappist." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 6 ທັນວາ 2021, learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049. Zavada, Jack. (2021, 6 ທັນວາ). ກ້າວເຂົ້າສູ່ຊີວິດຂອງພຣະສົງ Trappist. ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049 Zavada, Jack. "ກ້າວເຂົ້າໄປໃນຊີວິດຂອງພຣະສົງ Trappist." ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ

Judy Hall

Judy Hall ເປັນນັກຂຽນ, ຄູສອນ, ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄຣິສຕະຈັກທີ່ມີຊື່ສຽງລະດັບສາກົນທີ່ໄດ້ຂຽນຫຼາຍກວ່າ 40 ປື້ມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕັ້ງແຕ່ການປິ່ນປົວທາງວິນຍານຈົນເຖິງ metaphysics. ດ້ວຍອາຊີບທີ່ຍາວນານກວ່າ 40 ປີ, Judy ໄດ້ດົນໃຈບຸກຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນໃຫ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໝູນໃຊ້ພະລັງແຫ່ງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນ.ວຽກງານຂອງ Judy ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງນາງກ່ຽວກັບວິໄນທາງວິນຍານແລະ esoteric ຕ່າງໆ, ລວມທັງໂຫລາສາດ, tarot, ແລະວິທີການປິ່ນປົວຕ່າງໆ. ວິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນາງກັບວິນຍານປະສົມປະສານປັນຍາວັດຖຸບູຮານກັບວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີເຄື່ອງມືປະຕິບັດເພື່ອບັນລຸຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມກົມກຽວກັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.ໃນເວລາທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຼືສອນ, Judy ສາມາດພົບໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກເພື່ອຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປະສົບການໃຫມ່. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນແລະການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນວຽກງານຂອງນາງ, ເຊິ່ງຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊອກຫາທາງວິນຍານທົ່ວໂລກ.