Menihi trapisti - vpogled v asketsko življenje

Menihi in nune trapisti navdušujejo številne kristjane zaradi svojega izoliranega in asketskega načina življenja in se na prvi pogled zdijo kot ostanek iz srednjega veka.

Menihi trapisti

• Menihi trapisti ali trapisti so rimskokatoliški red (red cistercijanov stroge obrednosti), ustanovljen v Franciji leta 1098.
• Menihi in nune trapisti so znani po svojem načinu življenja, ki ga zaznamujejo skrajno odrekanje, izolacija in predanost molitvi.
• Ime Trapisti iz opatije La Trappe, kjer je Armand Jean de Rancé (1626-1700) v 17. stoletju uvedel reforme cistercijanske prakse.
• Trapisti se natančno držijo Benediktovega pravila.

Cistercijanski red, matična skupina trapistov, je bil ustanovljen leta 1098 v Franciji, vendar se je življenje v samostanih skozi stoletja zelo spremenilo. Najbolj očitna sprememba je bila razdelitev v 16. stoletju na dve veji: cistercijanski red ali red običajne obrednosti in cistercijani stroge obrednosti ali trapisti.

Trapisti so svoje ime dobili po opatiji La Trappe, ki je od Pariza v Franciji oddaljena približno 85 kilometrov. red vključuje tako menihe kot nune, ki se imenujejo trapisti. danes v 170 trapističnih samostanih, razpršenih po vsem svetu, živi več kot 2 100 menihov in približno 1 800 nun.

Tiho, a ne neslišno

Trapisti se natančno držijo Benediktovega pravila, sklopa navodil iz šestega stoletja, ki urejajo samostane in vedenje posameznikov.

Splošno prepričanje je, da se menihi in nune zaobljubljajo molčečnosti, vendar to nikoli ni bilo res. V samostanih je govorjenje sicer močno odsvetovano, vendar ni prepovedano. V nekaterih prostorih, kot so cerkev ali hodniki, je pogovor prepovedan, v drugih prostorih pa se menihi in nune lahko pogovarjajo med seboj ali z družinskimi člani, ki jih obiščejo.

Pred stoletji, ko je bila tišina strožje zagotovljena, so menihi iznašli preprost znakovni jezik za izražanje običajnih besed ali vprašanj. Znakovni jezik menihov se danes v samostanih redko uporablja.

Tri zaobljube v Benediktovem pravilu zajemajo poslušnost, revščino in čistost. Ker menihi ali nune živijo v skupnosti, nihče nima ničesar v lasti, razen čevljev, očal in osebnih toaletnih potrebščin. Oskrba je skupna. Hrana je preprosta, sestavljena iz žit, fižola in zelenjave, občasno tudi rib, vendar brez mesa.

Vsakdanje življenje menihov in nun trapistov

Menihi in redovnice trapisti živijo rutino molitve in tihe kontemplacije. Vstajajo zelo zgodaj, se vsak dan zberejo pri maši in se šestkrat ali sedemkrat na dan zberejo za organizirano molitev.

Čeprav lahko ti redovniki in redovnice častijo, jedo in delajo skupaj, ima vsak svojo celico ali majhno individualno sobo. Celice so zelo preproste, s posteljo, majhno mizo ali pisalno mizo in morda klečečo klopjo za molitev.

V številnih opatijah je klimatizacija omejena na bolnišnico in sobe za obiskovalce, vendar je celotna zgradba ogrevana, da se ohrani dobro zdravje.

Benediktovo pravilo zahteva, da se vsak samostan preživlja sam, zato so menihi trapisti postali iznajdljivi pri izdelavi izdelkov, ki so priljubljeni v javnosti. Trapistično pivo velja med poznavalci za eno najboljših piv na svetu, ki ga varijo menihi v sedmih trapističnih opatijah v Belgiji in na Nizozemskem in ki se v nasprotju z drugimi vrstami piva stara v steklenici ter sčasoma postane še boljše.

Trapistični samostani proizvajajo in prodajajo tudi sir, jajca, gobe, fudge, čokoladne tartufe, sadno pecivo, piškote, sadne konzerve in skrinjice.

Izoliran za molitev

Benedikt je učil, da lahko menihi in redovnice z molitvijo za druge naredijo veliko dobrega. Velik poudarek je na odkrivanju svojega resničnega jaza in doživljanju Boga z osrediščujočo molitvijo.

Medtem ko protestanti menijo, da je samostansko življenje nebiblično in krši Veliko naročilo, katoliški trapisti pravijo, da svet nujno potrebuje molitev in kesanje. Mnogi samostani sprejemajo molitvene prošnje in običajno molijo za Cerkev in Božje ljudstvo.

V 20. stoletju sta red zaslovela dva meniha trapista: Thomas Merton in Thomas Keating. Merton (1915-1968), menih v opatiji Gethsemani v Kentuckyju, je napisal avtobiografijo, Sedemnadstropna gora Merton je bil podpornik gibanja za državljanske pravice in je začel dialog z budisti o skupnih idejah kontemplacije. Vendar pa današnji opat v Gethsemaniju hitro poudari, da Mertonova slava ni bila značilna za trapistične menihe.

89-letni Keating, menih v Snowmassu v Koloradu, je eden od ustanoviteljev gibanja osrediščujoče molitve in organizacije Contemplative Outreach, ki poučuje in spodbuja kontemplativno molitev, Odprt um, odprto srce je sodoben priročnik za to starodavno obliko meditativne molitve.

Viri

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org