Mục lục
Các tu sĩ nam nữ Trappist mê hoặc nhiều Kitô hữu vì lối sống biệt lập và khổ hạnh của họ, và thoạt nhìn có vẻ như là một sự chuyển giao từ thời trung cổ.
Tu sĩ Trappist
- Tu sĩ Trappist, hay Trappistines, là một dòng Công giáo La Mã (Dòng Xitô tuân thủ nghiêm ngặt) được thành lập tại Pháp vào năm 1098.
- Các tu sĩ nam nữ Trappist được biết đến với lối sống cực kỳ từ bỏ bản thân, cô lập và chuyên tâm cầu nguyện.
- Cái tên Trappists bắt nguồn từ Tu viện La Trappe, nơi Armand Jean de Rancé (1626–1700) đã mang lại những cải cách đối với thông lệ Xitô vào thế kỷ 17.
- Các Trappist tuân thủ chặt chẽ Quy tắc của Benedict.
Dòng Xitô, nhóm mẹ của các Trappist, được thành lập vào năm 1098 tại Pháp, nhưng cuộc sống bên trong các tu viện đã thay đổi nhiều qua nhiều thế kỷ. Sự phát triển rõ ràng nhất là sự chia rẽ vào thế kỷ 16 thành hai nhánh: Dòng Xitô, hay sự tuân thủ chung, và Dòng Xitô tuân thủ nghiêm ngặt, hay Trappists.
Những người theo dòng Luyện tâm lấy tên từ Tu viện La Trappe, cách Paris, Pháp khoảng 85 dặm. Trật tự bao gồm cả tu sĩ và nữ tu, những người được gọi là Trappistines. Ngày nay, hơn 2.100 tu sĩ và khoảng 1.800 nữ tu sống tại 170 tu viện Trappist rải rác khắp thế giới.
Yên Tĩnh Nhưng Không Im Lặng
Các Trappist tuân thủ chặt chẽ Quy tắc của Benedict, một tập hợp cáchướng dẫn đặt ra trong thế kỷ thứ sáu để quản lý các tu viện và hành vi cá nhân.
Nhiều người tin rằng những tăng ni này phát nguyện im lặng, nhưng điều đó chưa bao giờ đúng. Trong khi nói chuyện bị cấm mạnh mẽ trong các tu viện, nó không bị cấm. Ở một số khu vực, chẳng hạn như nhà thờ hoặc hành lang, việc trò chuyện có thể bị cấm, nhưng ở những không gian khác, các tăng ni có thể trò chuyện với nhau hoặc với các thành viên gia đình đến thăm.
Nhiều thế kỷ trước, khi sự yên tĩnh được thực thi nghiêm ngặt hơn, các nhà sư đã nghĩ ra một ngôn ngữ ký hiệu đơn giản để diễn đạt những từ hoặc câu hỏi thông thường. Ngôn ngữ ký hiệu của các nhà sư ngày nay hiếm khi được sử dụng trong các tu viện.
Ba lời khấn trong Luật Biển Đức bao gồm vâng phục, khó nghèo và khiết tịnh. Vì các tăng ni sống trong cộng đồng, không ai thực sự sở hữu bất cứ thứ gì, ngoại trừ giày dép, kính đeo mắt và đồ vệ sinh cá nhân của họ. Đồ dùng được giữ chung. Thức ăn rất đơn giản, bao gồm ngũ cốc, đậu và rau, thỉnh thoảng có cá, nhưng không có thịt.
Xem thêm: Niềm tin, thực hành, bối cảnh của chủ nghĩa phổ quát nhất thểCuộc sống hàng ngày của các tu sĩ Trappist
Các nam nữ tu sĩ Trappist sống theo thói quen cầu nguyện và chiêm niệm trong im lặng. Họ dậy rất sớm, tập trung hàng ngày để tham dự thánh lễ, và gặp nhau sáu hoặc bảy lần một ngày để cầu nguyện có tổ chức.
Mặc dù những người nam nữ theo tôn giáo này có thể thờ phượng, ăn uống và làm việc cùng nhau nhưng mỗi người đều có phòng giam riêng hoặc phòng riêng nhỏ. Phòng giam rất đơn giản, có giường,bàn nhỏ hoặc bàn viết, và có lẽ là một băng ghế quỳ để cầu nguyện.
Xem thêm: Mục đích của cụm từ Hồi giáo 'Alhamdulillah'Ở nhiều tu viện, điều hòa không khí chỉ được trang bị cho bệnh xá và phòng của khách, nhưng toàn bộ cấu trúc đều có nhiệt để duy trì sức khỏe tốt.
Quy tắc của Benedict yêu cầu mỗi tu viện phải tự túc, vì vậy các tu sĩ Trappist đã trở nên sáng tạo trong việc làm cho các sản phẩm trở nên phổ biến với công chúng. Bia Trappist được những người sành sỏi đánh giá là một trong những loại bia ngon nhất thế giới. Được ủ bởi các nhà sư trong bảy tu viện Trappist ở Bỉ và Hà Lan, nó già đi trong chai không giống như các loại bia khác và trở nên ngon hơn theo thời gian.
Các tu viện Trappist cũng sản xuất và bán những thứ như pho mát, trứng, nấm, kẹo mềm, kẹo sô cô la, bánh trái cây, bánh quy, mứt trái cây và tráp.
Bị cô lập để cầu nguyện
Bênêđictô dạy rằng các tu sĩ và nữ tu dòng kín có thể cầu nguyện rất tốt cho người khác. Người ta nhấn mạnh nhiều vào việc khám phá con người thật của một người và vào việc trải nghiệm Chúa thông qua việc cầu nguyện tập trung.
Trong khi những người theo đạo Tin lành có thể coi đời sống tu sĩ là trái với Kinh thánh và vi phạm Đại mạng lệnh, thì những người theo đạo Thiên chúa Trappist lại nói rằng thế giới đang rất cần được cầu nguyện và ăn năn. Nhiều đan viện nhận lời cầu nguyện và có thói quen cầu nguyện cho hội thánh và dân Chúa.
Hai tu sĩ Trappist đã làm nên danh tiếng của dòng trong thế kỷ 20: Thomas Merton và Thomas Keating. Merton (1915-1968), tu sĩ tạiGethsemani Abbey ở Kentucky, đã viết một cuốn tự truyện, Núi Bảy Tầng , đã bán được hơn một triệu bản. Tiền bản quyền từ 70 cuốn sách của ông giúp tài trợ cho các Trappist ngày nay. Merton là người ủng hộ phong trào dân quyền và đã mở một cuộc đối thoại với Phật tử về những ý tưởng được chia sẻ trong chiêm nghiệm. Tuy nhiên, tu viện trưởng ngày nay tại Gethsemani đã nhanh chóng chỉ ra rằng sự nổi tiếng của Merton hầu như không phải là điển hình của các tu sĩ Trappist.
Keating, hiện 89 tuổi, một tu sĩ ở Snowmass, Colorado, là một trong những người sáng lập phong trào cầu nguyện tập trung và tổ chức Contemplative Outreach, tổ chức dạy và khuyến khích việc cầu nguyện chiêm niệm. Cuốn sách của anh ấy, Open Mind, Open Heart , là một cẩm nang hiện đại về hình thức cầu nguyện thiền định cổ xưa này.
Nguồn
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninst acad.org
- contemplativeoutreach.org
