Shaxda tusmada
Raaxo-dabiiciga ah iyo sooroyadu waxay soo jiitaan Masiixiyiin badan sababta oo ah qaab nololeedkooda go'doonsan iyo jaleecada, iyo jaleecada hore waxay u muuqdaan kuwo laga soo wareegay waqtiyadii dhexe.
Sidoo kale eeg: Hordhac Diinta Katooliga: Caqiidooyinka, Dhaqanka iyo Taariikhdasuufiyada dabinka ah
- Daaqsinka dabinka ah, ama Trappistines, waa nidaamka Katooliga Roomaanka (Amarka Cistercians ee Dhawrista Adag) oo lagu aasaasay Faransiiska 1098. > 5> suufiyaasha dabin-ku-jiidka ah iyo suufiyada ayaa lagu yaqaan qaab-nololeedkooda is-diidsiin xad-dhaaf ah, go'doomin, iyo u heellanaanta salaadda.
- Magaca Trapists wuxuu ka yimid Abbey of La Trappe, halkaas oo Armand Jean de Rancé (1626-1700) u keenay dib u habaynta dhaqanka Cistercian qarnigii 17aad.
- Trappists waxay si dhow u raacaan qaanuunka Benedict.
Amarka Cistercian, kooxda waalidka ee Trappists, waxaa la aasaasay 1098 ee Faransiiska, laakiin nolosha gudaha gudaha kaniisadaha ayaa isbeddelay qarniyo badan. Horumarka ugu cad-cad waxa uu ahaa kala qaybsanaantii qarnigii 16-aad oo loo kala qaybiyay laba laamood: Amarka Cistercian, ama ilaalinta guud, iyo Cistercians of the Strit Observance, ama Trapists.
Trappists waxay magacooda ka qaateen Abbey of La Trappe, oo qiyaastii 85 mayl u jirta Paris, France. Amarka waxaa ka mid ah suufiyadoodii iyo sooro, kuwaas oo loo yaqaan Traptines. Maanta in ka badan 2,100 suufi ah iyo ilaa 1,800 sooro ah ayaa ku nool 170 keniisadood oo Trappist ah oo ku kala firirsan adduunka oo dhan.
Aamusnaan Laakin Ma Aamusna
> Dabin-wadayaasha waxay si dhow u raacaan Xeerka Benedict, oo ah qaybtilmaamaha la dejiyay qarnigii lixaad si loo maamulo keniisadaha iyo hab-dhaqanka shakhsi ahaaneed.Waxaa si weyn loo rumaysan yahay suufiyadan iyo rukunnadan inay qaataan nidar aamusnaan ah, laakiin taasi weligeed may dhicin. Iyadoo hadalku si xoog leh looga niyad jabay keniisadaha, ma aha mamnuuc. Meelaha qaarkood, sida kaniisadda ama dariiqyada, wada hadalka waa la mamnuuci karaa, laakiin meelaha kale, suufiyada ama rukunnada ayaa laga yaabaa inay la hadlaan midba midka kale ama xubnaha qoyska ee soo booqda.
Qarniyo ka hor, markii aamusnaanta si adag loo dhaqan geliyay, suufiyadu waxay la yimaadeen luqad calaamad fudud oo ay ku muujiyaan kelmadaha ama su'aalaha caadiga ah. Luqadda dhegoolaha ee suufiyada ayaa si naadir ah looga isticmaalaa keniisadaha maanta.
Saddexda nidar ee ku jira Xeerka Benedict waxay daboolayaan addeecidda, faqriga, iyo dhawrsanaanta. Maadaama suufiyadu ama suufiyadu ay ku nool yihiin bulshada dhexdeeda, qofna dhab ahaantii waxba ma haysto, marka laga reebo kabaha, muraayadaha indhaha, iyo alaabta musqulaha gaarka ah. Alaabooyinka waa la wada hayaa. Cuntadu waa sahlan tahay, oo ka kooban badarka, digirta, iyo khudaarta, oo leh kalluun marmar ah, laakiin aan hilib lahayn.
10 Waxay u kacaan goor hore, maalin kasta waxay isugu yimaadaan mass, waxayna kulmaan lix ama todoba jeer maalintii si ay u tukadaan abaabulan.In kasta oo ragga iyo dumarka diinta leh ay cibaadaysan karaan, wax cuni karaan, oo wada shaqayn karaan, haddana mid walba qolkiisa ama qol yar ayuu leeyahay. Unugyadu aad bay u fudud yihiin, oo leh sariir,miis yar ama miiska qoraalka, iyo laga yaabee kursi jilibka ah oo lagu tukado.
Sidoo kale eeg: Muxuu George Carlin Ka Aaminsanaa DiintaGuryo badan, qaboojiyaha waxay ku xaddidan yihiin qolalka bukaan-jiifka iyo kuwa martida ah, laakiin dhammaan qaab-dhismeedka ayaa leh kulayl, si loo ilaaliyo caafimaadka wanaagsan.
Xeerka Benedict waxa uu dalbanayaa in keniisad kastaa ay noqoto mid iskeed isu taageerta, sidaa awgeed suufiyada Trappist waxa ay noqdeen kuwo hindise leh si ay badeecado caan uga dhigaan dadweynaha. Beerta Trappist-ka waxa ay aqoon-yahannadu u arkaan mid ka mid ah biirka ugu fiican adduunka. Waxaa soo saaray suufiyadoodii todobada goobood ee Trappist ee Beljamka iyo Nederland, waxay ku da'da dhalada si ka duwan biirta kale, waxayna noqotaa mid ka sii wanaagsan waqtiga.
Kaniisadaha dabinka ah waxay sidoo kale soo saaraan oo iibiyaan sida farmaajada, ukunta, boqoshaada, fudge, shukulaatada truffles, keega khudaarta, buskudyada, kaydinta miraha, iyo sanduuqyada.
> 10 Waxa xooga la saaray in qofku ogaado naftiisa dhabta ah iyo in uu la kulmo Ilaah iyada oo loo marayo ducada dhexda.Iyadoo ay Protestant-yadu u arki karaan nolosha monastic-ka inay tahay mid aan kitaabi ahayn oo ku xad-gudbinaya Guddiga Wayn, Katooliga Trappists waxay yiraahdeen dunidu waxay si aad ah ugu baahan tahay duco iyo towbad keen. Guryo badan ayaa qaata codsiyada ducada waxayna si caadi ah ugu duceeyaan kaniisadda iyo dadka Ilaah.
Laba xargaha monks ee monks ayaa amar ku sameeyay qarnigii 20-aad: Thomas Merton iyo Thomas Keating. Merton (1915-1968), suufi atGetsemani Abbey oo ku taal Kentucky, ayaa qoray taariikh nololeedka, The Seven Storey Mountain , kaas oo iibiyey in ka badan hal milyan oo nuqul. Lacagaha royalties ee ka soo jeeda 70-ka buug ayaa caawiya maalgalinta Trappists maanta. Merton waxa uu ahaa taageere dhaqdhaqaaqa xuquuqda madaniga ah waxana uu wadahadal la furay Buddhistaha fikradaha la wadaago ee ku saabsan fikirka. Si kastaba ha ahaatee, abbot-ka maanta ee Getsemani ayaa si degdeg ah u tilmaamaya in caanka Merton uu ahaa mid aan caadi ahayn suufiyada Trappist.
Keating, oo hadda 89 jir ah, daanyeer ah oo jooga Snowmass, Colorado, waa mid ka mid ah aasaasayaashii dhaqdhaqaaqa ducada ee xuddunta u ah iyo ururka wacyigelinta ka fiirsashada, kaas oo bara oo kobciya salaadda fekerka. Buuggiisa, Maska Furan, Wadnaha Furan , waa buug-gacmeed casri ah oo ku saabsan qaabkan qadiimiga ah ee salaadda milicsiga.
Ilaha
- >
- cistercian.org >
- osco.org >newadvent.org >
- mertoninstitute.org 5>contemplativeoutreach.org >