Satura rādītājs
Trapistu mūki un mūķenes aizrauj daudzus kristiešus sava izolētā un askētiskā dzīvesveida dēļ, un pirmajā brīdī šķiet, ka tie ir pārmantoti no viduslaikiem.
Trapistu mūki
- Trapistu mūki jeb trapisti ir Romas katoļu ordenis (stingrās observances cisterciešu ordenis), kas dibināts Francijā 1098. gadā.
- Trapistu mūki un mūķenes ir pazīstami ar savu dzīvesveidu, ko raksturo galēja pašaizliedzība, nošķirtība un ziedošanās lūgšanai.
- Nosaukums Trapisti nāk no La Trappe abatijas, kur Armans Žans de Rancē (Armand Jean de Rancé, 1626-1700) 17. gadsimtā ieviesa reformas cisterciešu praksē.
- Trapisti stingri ievēro Benedikta ordeni.
Cisterciešu ordenis, kas ir trapistu vecākā grupa, tika dibināts 1098. gadā Francijā, taču dzīve klosteros gadsimtu gaitā ir daudz mainījusies. 16. gadsimtā visredzamākā pārmaiņa bija šķelšanās divos atzarā: cisterciešu ordenī jeb parastās observances ordenī un stingrās observances cisterciešu ordenī jeb trapistos.
Savu nosaukumu trapisti aizguvuši no La Trappe abatijas, kas atrodas aptuveni 85 jūdzes no Parīzes, Francijā. Šajā ordenī ir gan mūki, gan mūķenes, kurus dēvē par trapistiem. 170 trapistu klosteros, kas izkaisīti pa visu pasauli, šodien dzīvo vairāk nekā 2100 mūki un aptuveni 1800 mūķenes.
Skatīt arī: Sātans Erceņģelis Lucifers Velns Dēmons RaksturojumsKluss, bet ne kluss
Trapisti stingri ievēro Benedikta regulu - sestā gadsimta norādījumu kopumu, kas reglamentē klosterus un individuālo uzvedību.
Ir plaši izplatīts uzskats, ka šie mūki un mūķenes ir devuši klusēšanas solījumu, taču tā nekad nav bijis. Lai gan klosteros runāšana ir stingri aizliegta, tā nav aizliegta. Dažās vietās, piemēram, baznīcā vai gaiteņos, sarunas var būt aizliegtas, bet citās telpās mūki vai mūķenes var sarunāties savā starpā vai ar ģimenes locekļiem, kas apmeklē klosteri.
Pirms vairākiem gadsimtiem, kad klusums bija stingrāk jāievēro, mūki izdomāja vienkāršu zīmju valodu, lai izteiktu parastus vārdus vai jautājumus. Mūsdienās klosteros mūku zīmju valoda tiek lietota reti.
Trīs Benedikta benedikta reglamentā ietvertie solījumi ietver paklausību, nabadzību un šķīstību. Tā kā mūki vai mūķenes dzīvo kopienā, nevienam nekas nepieder, izņemot apavus, brilles un personīgās tualetes piederumus. Uzkrājumi tiek glabāti kopīgi. Ēdiens ir vienkāršs, sastāv no graudaugiem, pupiņām un dārzeņiem, reizēm zivīm, bet bez gaļas.
Trapistu mūku un mūķeņu ikdienas dzīve
Trapistu mūki un mūķenes dzīvo lūgšanu un klusas kontemplācijas dzīvi. Viņi ceļas ļoti agri, katru dienu pulcējas uz dievkalpojumu un sešas vai septiņas reizes dienā sanāk uz organizētu lūgšanu.
Lai gan šie reliģiskie vīrieši un sievietes var kopīgi pielūgt, ēst un strādāt, katram ir sava šūniņa vai neliela atsevišķa istaba. Šūniņas ir ļoti vienkāršas, ar gultu, nelielu galdiņu vai rakstāmgaldu un, iespējams, klupšanas soli lūgšanai.
Daudzās abatijās gaisa kondicionēšana ir tikai lazaretēs un apmeklētāju istabās, bet visā ēkā ir siltums, lai uzturētu labu veselību.
Benedikta ordenis pieprasa, lai katrs klosteris pats sevi uzturētu, tāpēc trapistu mūki ir kļuvuši izdomas bagāti un izgudrojuši sabiedrībā iecienītus produktus. Trapistu alu pazinēji uzskata par vienu no labākajiem aliem pasaulē. Alus, ko brūvē mūki septiņos trapistu klosteros Beļģijā un Nīderlandē, atšķirībā no citiem aliem tas nogatavojas pudelē un ar laiku kļūst arvien labāks.
Trapistu klosteros ražo un pārdod arī tādus produktus kā sieru, olas, sēnes, krēmus, šokolādes trifeles, augļu kūkas, cepumus, augļu konservus un kārumus.
Izolēts lūgšanai
Benedikts mācīja, ka mūki un klostermāsas var darīt daudz laba, lūdzoties par citiem. Liels uzsvars tiek likts uz sava patiesā "es" atklāšanu un Dieva pieredzēšanu caur centrējošu lūgšanu.
Protestanti var uzskatīt, ka klosteru dzīve ir nebibliska un pārkāpj Lielo sūtību, bet katoļu trapisti saka, ka pasaulei ir ļoti nepieciešama lūgšana un grēku nožēla. Daudzi klosteri pieņem lūgšanu lūgšanas un parasti lūdz par baznīcu un Dieva tautu.
Divi trapistu mūki 20. gadsimtā padarīja šo ordeni slavenu: Tomass Mertons un Tomass Kītings. Mertons (1915-1968), mūks no Getsemani abatijas Kentuki štatā, uzrakstīja autobiogrāfiju, Septiņstāvu kalns Mertons bija pilsonisko tiesību kustības atbalstītājs un uzsāka dialogu ar budistiem par kopīgām idejām kontemplācijā. Tomēr šodienas Getsemani abats steidz norādīt, ka Mertona slavenība diez vai bija raksturīga trapistu mūkiem.
Skatīt arī: Ko nozīmē praktizēt budismuKeitings, kuram tagad ir 89 gadi un kurš ir mūks Sniega masā, Kolorādo štatā, ir viens no centrējošās lūgšanas kustības un organizācijas Contemplative Outreach, kas māca un veicina kontemplatīvo lūgšanu, dibinātājiem. Viņa grāmata, Atvērts prāts, atvērta sirds , ir mūsdienīga rokasgrāmata par šo seno meditatīvās lūgšanas veidu.
Avoti
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- kontemplativeoutreach.org
