ಪರಿವಿಡಿ
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು
- ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಅಥವಾ ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟೈನ್ಸ್, 1098 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಡರ್ (ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಅಬ್ಸರ್ವೆನ್ಸ್).
- ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
- ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಲಾ ಟ್ರಾಪ್ಪೆ ಅಬ್ಬೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಮಾಂಡ್ ಜೀನ್ ಡಿ ರಾನ್ಸ್ (1626-1700) 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.
- ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್‌ನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಮೂಲ ಗುಂಪು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1098 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮಠಗಳೊಳಗಿನ ಜೀವನವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ: ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ ಆರ್ಡರ್, ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆ, ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಟರ್ಸಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್ ಅಬ್ಸರ್ವೆನ್ಸ್, ಅಥವಾ ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ಸ್.
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಸುಮಾರು 85 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಬ್ಬೆ ಆಫ್ ಲಾ ಟ್ರಾಪ್ಪೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಆದೇಶವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟೈನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ 170 ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ 2,100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1,800 ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ತಬ್ಧ ಆದರೆ ಮೌನವಲ್ಲ
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಮೌನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಹಜಾರದಂತಹ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಥವಾ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸಬಹುದು.
ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸರಳವಾದ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೇತ ಭಾಷೆ ಇಂದು ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ವಿಧೇಯತೆ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಬೂಟುಗಳು, ಕನ್ನಡಕಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೌಚಾಲಯದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹಾರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲ.
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ
ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮೌನ ಚಿಂತನೆಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸೆಲ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೋಶಗಳು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ,ಸಣ್ಣ ಟೇಬಲ್ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆ ಮೇಜು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಬೆಂಚ್.
ಅನೇಕ ಅಬ್ಬೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹವಾನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ಕೊಠಡಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯು ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಜೂಜು ಪಾಪವೇ? ಬೈಬಲ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ನಿಯಮವು ಪ್ರತಿ ಮಠವು ಸ್ವಯಂ-ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕಾನಸರ್‌ಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಿಯರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಏಳು ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಅಬ್ಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಬಿಯರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತದೆ.
ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಮಠಗಳು ಚೀಸ್, ಮೊಟ್ಟೆಗಳು, ಅಣಬೆಗಳು, ಮಿಠಾಯಿ, ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಟ್ರಫಲ್ಸ್, ಫ್ರೂಟ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು, ಕುಕೀಸ್, ಹಣ್ಣಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಕಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವಂತೆ ನೋಡಬಹುದಾದರೂ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು: ಥಾಮಸ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಕೀಟಿಂಗ್. ಮೆರ್ಟನ್ (1915-1968), ಸನ್ಯಾಸಿಕೆಂಟುಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗೆತ್ಸೆಮಾನಿ ಅಬ್ಬೆ, ದಿ ಸೆವೆನ್ ಸ್ಟೋರಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಎಂಬ ಆತ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾದವು. ಅವರ 70 ಪುಸ್ತಕಗಳ ರಾಯಧನಗಳು ಇಂದು ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮೆರ್ಟನ್ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ವಿಚಾರಗಳ ಕುರಿತು ಬೌದ್ಧರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೆತ್ಸೆಮಾನಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇಂದಿನ ಮಠಾಧೀಶರು ಮೆರ್ಟನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಟ್ರ್ಯಾಪಿಸ್ಟ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈಗ 89 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೀಟಿಂಗ್, ಕೊಲೊರಾಡೋದ ಸ್ನೋಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆಂದೋಲನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಕಾನ್ಟೆಂಪ್ಲೇಟಿವ್ ಔಟ್‌ರೀಚ್ ಸಂಸ್ಥೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ಓಪನ್ ಮೈಂಡ್, ಓಪನ್ ಹಾರ್ಟ್ , ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಧುನಿಕ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನಜರೀನ್ ಪಂಗಡದ ಅವಲೋಕನಮೂಲಗಳು
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
