Monxes Trapenses - Peek Inside the Ascetic Life

Os monxes e monxas trapenses fascinan a moitos cristiáns polo seu estilo de vida illado e ascético e, a primeira vista, parecen un remanente da época medieval.

Os monxes trapenses

• Os monxes trapenses, ou trapenses, son unha orde católica romana (a Orde dos Cístercienses de Estrita Observancia) fundada en Francia en 1098.
• Os monxes e monxas trapenses son coñecidos polo seu estilo de vida de extrema abnegación, illamento e dedicación á oración.
• O nome Trapenses provén da abadía de La Trappe, onde Armand Jean de Rancé (1626–1700) trouxo reformas á práctica cisterciense no século XVII.
• Os trapenses seguen de cerca a Regra de Bieito.

A orde do Císter, o grupo matriz dos trapenses, foi fundada en 1098 en Francia, pero a vida no interior dos mosteiros cambiou moito ao longo dos séculos. O desenvolvemento máis evidente foi unha escisión no século XVI en dúas ramas: a Orde do Císter, ou observancia común, e os cistercienses de estrita observancia, ou trapenses.

Os trapenses toman o seu nome da abadía de La Trappe, a unhas 85 millas de París, Francia. A orde inclúe tanto monxes como monxas, que se chaman trapistinos. Hoxe máis de 2.100 monxes e preto de 1.800 monxas viven en 170 mosteiros trapenses espallados polo mundo.

Silencioso pero non silencioso

Os trapenses seguen de cerca a Regra de Bieito, un conxunto deinstrucións establecidas no século VI para gobernar os mosteiros e o comportamento individual.

Crese que estes monxes e monxas fan voto de silencio, pero nunca foi así. Aínda que se desaconsella moito falar nos mosteiros, non está prohibido. Nalgunhas zonas, como a igrexa ou os corredores, pode estar prohibida a conversación, pero noutros espazos, monxes ou monxas poden conversar entre eles ou cos familiares que o visitan.

Hai séculos, cando o silencio era máis estrito, os monxes idearon unha linguaxe de signos sinxela para expresar palabras ou preguntas comúns. A lingua de signos dos monxes é raramente usada hoxe nos mosteiros.

Os tres votos da Regra de Bieito abarcan a obediencia, a pobreza e a castidade. Dado que os monxes ou monxas viven en comunidade, ninguén é propietario de nada, excepto os seus zapatos, lentes e artigos de aseo persoais. Os suministros mantéñense en común. A comida é sinxela, consta de grans, feixóns e vexetais, con ocasionais peixes, pero sen carne.

Vida cotiá dos monxes e monxas trapenses

Os monxes e monxas trapenses viven unha rutina de oración e contemplación silenciosa. Levántanse moi cedo, reúnense todos os días para a misa e reúnense seis ou sete veces ao día para a oración organizada.

Aínda que estes relixiosos poden adorar, comer e traballar xuntos, cada un ten a súa propia cela ou pequena habitación individual. As células son moi sinxelas, cunha cama,pequena mesa ou escritorio, e quizais un banco de xeonllos para a oración.

En moitas abadías, o aire acondicionado está restrinxido á enfermería e aos cuartos de visitas, pero toda a estrutura ten calor, para manter unha boa saúde.

A Regra de Bieito esixe que cada mosteiro sexa autosuficiente, polo que os monxes trapenses volvéronse inventivos para facer produtos populares entre o público. A cervexa trapense é considerada polos coñecedores como unha das mellores cervexas do mundo. Elaborada por monxes en sete abadías trapenses de Bélxica e Holanda, envellece en botella a diferenza doutras cervexas, e mellora co tempo.

Os mosteiros trapenses tamén producen e venden cousas como queixo, ovos, cogomelos, caramelo de azúcar, trufas de chocolate, bolos de froitas, galletas, conservas de froitas e ataúdes.

Illado para a oración

Bieito ensinou que os monxes e as monxas de clausura podían facer moito ben rezar polos demais. Ponse gran énfase en descubrir o verdadeiro eu e en experimentar a Deus a través da oración centrada.

Aínda que os protestantes poden ver que a vida monástica non é bíblica e viola a Gran Comisión, os trapenses católicos din que o mundo necesita moito de oración e arrepentimento. Moitos mosteiros aceptan solicitudes de oración e rezan habitualmente pola igrexa e o pobo de Deus.

Dous monxes trapenses fixeron famosa a orde no século XX: Thomas Merton e Thomas Keating. Merton (1915-1968), monxe enA abadía de Gethsemani en Kentucky, escribiu unha autobiografía, The Seven Storey Mountain , que vendeu máis dun millón de copias. As regalías dos seus 70 libros axudan a financiar a Trappist hoxe. Merton foi partidario do movemento polos dereitos civís e abriu un diálogo cos budistas sobre ideas compartidas na contemplación. Porén, o abade de hoxe en Getsemaní axiña sinala que a celebridade de Merton non era a típica dos monxes trapenses.

Keating, que agora ten 89 anos, un monxe en Snowmass, Colorado, é un dos fundadores do movemento de oración centrada e da organización Contemplative Outreach, que ensina e fomenta a oración contemplativa. O seu libro, Open Mind, Open Heart , é un manual moderno sobre esta antiga forma de oración meditativa.

Fontes

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org