فهرست مطالب
راهبه‌ها و راهبه‌های تراپیست بسیاری از مسیحیان را به دلیل سبک زندگی منزوی و زاهدانه‌شان مجذوب خود می‌کنند و در نگاه اول به نظر می‌رسد انتقالی از قرون وسطی باشد.
راهبان تراپیست
- راهبان تراپیست، یا تراپیستین ها، یک فرقه کاتولیک رومی (نظم سیسترسیان های رعایت دقیق) هستند که در سال 1098 در فرانسه تأسیس شد.
- راهبه‌ها و راهبه‌های تراپیست به خاطر سبک زندگی خود در انکار شدید، انزوا، و وقف به نماز شناخته می‌شوند.
- نام Trappists از صومعه La Trappe می آید، جایی که آرماند ژان دو رانس (1626-1700) در قرن 17 اصلاحاتی را در رویه سیسترسیان انجام داد.
- تراپیست ها به شدت از قانون بندیکت پیروی می کنند.
نظم سیسترسین، گروه مادر تراپیست ها، در سال 1098 در فرانسه تأسیس شد، اما زندگی در داخل صومعه ها در طول قرن ها بسیار تغییر کرده است. بارزترین پیشرفت، تقسیم شدن در قرن شانزدهم به دو شاخه بود: نظم سیسترسیان یا مراعات رایج، و سیسترسیان های رعایت دقیق یا تراپیست ها.
تراپیست ها نام خود را از صومعه La Trappe گرفته اند که حدود 85 مایلی از پاریس، فرانسه فاصله دارد. این نظم شامل راهبه ها و راهبه ها می شود که تراپیستین نامیده می شوند. امروزه بیش از 2100 راهب و حدود 1800 راهبه در 170 صومعه تراپیست پراکنده در سراسر جهان زندگی می کنند.
ساکت اما نه ساکت
تراپیست ها از نزدیک قانون بندیکت، مجموعه ای ازدستورالعمل هایی که در قرن ششم برای اداره صومعه ها و رفتار فردی وضع شد.
باور عمومی بر این است که این راهبان و راهبه ها عهد سکوت می کنند، اما هرگز چنین نبوده است. در حالی که صحبت کردن در صومعه ها به شدت ممنوع است، اما منعی ندارد. در برخی مناطق، مانند کلیسا یا راهروها، گفتگو ممکن است ممنوع باشد، اما در فضاهای دیگر، راهبان یا راهبه‌ها ممکن است با یکدیگر یا اعضای خانواده‌ای که بازدید می‌کنند گفتگو کنند.
قرن‌ها پیش، زمانی که سکوت به شدت اعمال می‌شد، راهبان زبان اشاره ساده‌ای برای بیان کلمات یا سؤالات رایج ارائه کردند. زبان اشاره راهبان امروزه به ندرت در صومعه ها استفاده می شود.
سه نذر در قاعده بندیکت شامل اطاعت، فقر و عفت است. از آنجایی که راهبان یا راهبه ها در اجتماع زندگی می کنند، هیچ کس در واقع چیزی جز کفش، عینک و لوازم آرایش شخصی خود ندارد. لوازم به صورت مشترک نگهداری می شوند. غذا ساده است، شامل غلات، لوبیا و سبزیجات، با ماهی گاه به گاه، اما بدون گوشت.
زندگی روزمره برای راهبه‌ها و راهبه‌های تراپیست
راهبه‌ها و راهبه‌های تراپیست روتینی از دعا و تفکر خاموش زندگی می‌کنند. آنها خیلی زود برمی خیزند، هر روز برای عشا جمع می شوند و شش یا هفت بار در روز برای دعای منظم گرد هم می آیند.
اگرچه این مردان و زنان مذهبی ممکن است با هم عبادت کنند، غذا بخورند و کار کنند، اما هر کدام سلول یا اتاق کوچک شخصی خود را دارند. سلول ها بسیار ساده هستند، با یک تخت،میز کوچک یا میز تحریر و شاید یک نیمکت زانو برای نماز.
همچنین ببینید: 23 نقل قول روز پدر که باید با پدر مسیحی خود به اشتراک بگذاریددر بسیاری از صومعه‌ها، تهویه مطبوع به درمانگاه و اتاق بازدیدکنندگان محدود می‌شود، اما برای حفظ سلامتی، کل ساختار دارای گرما است.
قانون بندیکت ایجاب می‌کند که هر صومعه از خود حمایت کند، بنابراین راهبان تراپیست در محبوب کردن محصولات در بین مردم مبتکر شده‌اند. آبجو تراپیست توسط خبره ها به عنوان یکی از بهترین آبجوهای جهان شناخته می شود. این آبجو توسط راهبان در هفت صومعه تراپیست در بلژیک و هلند دم می‌شود، برخلاف سایر آبجوها در بطری کهنه می‌شود و با گذشت زمان بهتر می‌شود.
صومعه های تراپیست نیز چیزهایی مانند پنیر، تخم مرغ، قارچ، فاج، ترافل شکلاتی، کیک میوه، کلوچه، کنسرو میوه، و تابوت تولید و می فروشند.
منزوی برای دعا
بندیکت تعلیم داد که راهبان و راهبه های صومعه نشین می توانند دعای خیر برای دیگران داشته باشند. تأکید زیادی بر کشف خود واقعی فرد و تجربه خدا از طریق متمرکز کردن دعا است.
همچنین ببینید: 5 شعر روز مادر مسیحی که مادر شما گنج خواهد داشتدر حالی که پروتستان ها ممکن است زندگی رهبانی را غیرکتابی و ناقض کمیسیون بزرگ بدانند، تراپیست های کاتولیک می گویند که جهان شدیداً به دعا و توبه نیاز دارد. بسیاری از صومعه ها درخواست دعا را می پذیرند و معمولاً برای کلیسا و مردم خدا دعا می کنند.
دو راهب تراپیست این نظم را در قرن بیستم معروف کردند: توماس مرتون و توماس کیتینگ. مرتون (1915-1968)، راهب درکلیسای گتسمانی در کنتاکی، زندگی نامه ای نوشت، کوه هفت طبقه ، که بیش از یک میلیون نسخه فروخت. حق امتیاز حاصل از 70 کتاب او به تامین مالی امروز Trappists کمک می کند. مرتون از حامیان جنبش حقوق مدنی بود و با بودایی‌ها در مورد ایده‌های مشترک گفتگو کرد. با این حال، راهب امروزی در گتسمانی به سرعت اشاره می کند که شهرت مرتون به سختی از راهبان تراپیست بود.
کیتینگ، اکنون 89 ساله، یک راهب در اسنوماس، کلرادو، یکی از بنیانگذاران جنبش نماز متمرکز و سازمان Contemplative Outreach است که به تعلیم و پرورش دعای متفکرانه می پردازد. کتاب او، ذهن باز، قلب باز ، یک کتابچه راهنمای مدرن در مورد این شکل باستانی دعای مراقبه است.
منابع
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
