Содржина
Монасите и монахињите-траписти фасцинираат многу христијани поради нивниот изолиран и аскетски начин на живот, и на прв поглед изгледаат како пренос од средновековно време.
Монаси-траписти
- Монаси-траписти, или трапистини, се римокатолички ред (Редот на цистерцијците на строгото почитување) основан во Франција во 1098 година.
- Монасите и монахињите траписти се познати по нивниот животен стил на екстремно самоодрекување, изолација и посветеност на молитвата.
- Името Trappists доаѓа од Опатијата Ла Трапе, каде Арман Жан де Рансе (1626–1700) донел реформи во цистерцијанската практика во 17 век.
- Трапистите внимателно го следат правилото на Бенедикт.
Цистерцискиот ред, матичната група на Трапистите, е основан во 1098 година во Франција, но животот во манастирите многу се променил низ вековите. Најочигледниот развој беше поделбата во 16 век на две гранки: цистерцијски ред, или вообичаено почитување, и цистерцијци на строго почитување, или траписти.
Трапистите го земаат своето име од опатијата Ла Трапе, околу 85 милји од Париз, Франција. Редот вклучува и монаси и калуѓерки, кои се нарекуваат Трапистинци. Денес повеќе од 2.100 монаси и околу 1.800 калуѓерки живеат во 170 траписсти манастири расфрлани низ светот.
Тивко, но не тивко
Трапистите внимателно го следат правилото на Бенедикт, збир наинструкции поставени во шестиот век за управување со манастирите и индивидуалното однесување.
Широко се верува дека овие монаси и монахињи се заветуваат на молчење, но тоа никогаш не било така. Додека зборувањето е силно обесхрабрено во манастирите, тоа не е забрането. Во некои области, како црквата или ходниците, разговорот може да биде забранет, но во други простори, монасите или калуѓерките може да разговараат меѓу себе или со членовите на семејството кои ги посетуваат.
Пред неколку векови, кога тишината беше построго наметната, монасите смислија едноставен знаковен јазик за да изразат заеднички зборови или прашања. Монашкиот знаковен јазик денес ретко се користи во манастирите.
Трите завети во Правилото на Бенедикт опфаќаат послушност, сиромаштија и целомудрие. Бидејќи монасите или калуѓерките живеат во заедница, никој всушност не поседува ништо, освен нивните чевли, очила и лични тоалети. Залихите се чуваат заеднички. Храната е едноставна, се состои од житарки, грав и зеленчук, со повремена риба, но без месо.
Секојдневниот живот за монасите и монахињите-траписти
Монасите и калуѓерките траписти живеат рутина на молитва и тивко размислување. Тие стануваат многу рано, се собираат секој ден на миса и се среќаваат шест или седум пати на ден за организирана молитва.
Иако овие религиозни мажи и жени можат да се поклонуваат, да јадат и да работат заедно, секој има своја ќелија или мала индивидуална просторија. Клетките се многу едноставни, со кревет,мала маса или биро за пишување, а можеби и клупа за молитва на колена.
Во многу опатии, климатизацијата е ограничена на амбулантата и собите на посетителите, но целата структура има топлина, за да се одржи доброто здравје.
Исто така види: 5 христијански песни за денот на мајката што ќе ги цени вашата мајкаПравилото на Бенедикт бара секој манастир да биде самостоен, па монасите траписти станаа инвентивни во правењето производи популарни кај јавноста. Пивото Трапист познавачите го сметаат за едно од најдобрите пива во светот. Сварено од монасите во седум опатија Траписти во Белгија и Холандија, старее во шишето за разлика од другите пива и со текот на времето станува подобро.
Исто така види: Марија Магдалена го запозна Исус и стана лојален следбеникТрапистските манастири, исто така, произведуваат и продаваат работи како што се сирење, јајца, печурки, епови, чоколадни тартуфи, овошни колачи, колачиња, овошни конзерви и ковчези.
Изолиран за молитва
Бенедикт поучувал дека монасите и монахињите можат многу добро да се молат за другите. Голем акцент е ставен на откривањето на своето вистинско јас и на искусувањето на Бога преку центрирање на молитвата.
Додека протестантите можеби го гледаат монашкиот живот како небиблиски и како кршење на Големата комисија, католичките траписти велат дека на светот му е многу потребна молитва и покајание. Многу манастири прифаќаат молитви и вообичаено се молат за црквата и за Божјиот народ.
Двајца траписсти монаси го прославија редот во 20 век: Томас Мертон и Томас Китинг. Мертон (1915-1968), монах воОпатијата Гетсемани во Кентаки, напиша автобиографија, Седум ката планина , која се продаде во над еден милион примероци. Хонорарите од неговите 70 книги помагаат во финансирањето на Trappists денес. Мертон беше поддржувач на движењето за граѓански права и отвори дијалог со будистите за заедничките идеи во контемплација. Меѓутоа, денешниот игумен во Гетсимани брзо истакнува дека славната личност на Мертон едвај била типична за трапистските монасите.
Китинг, сега 89-годишен, монах во Сноумас, Колорадо, е еден од основачите на центрирачкото молитвено движење и организацијата Contemplative Outreach, која учи и негува контемплативна молитва. Неговата книга, Отворен ум, отворено срце , е модерен прирачник за оваа древна форма на медитативна молитва.
Извори
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
