Trappist Monks - Sumilip sa Loob ng Ascetic Life

Nabighani ng mga trappist na monghe at madre ang maraming Kristiyano dahil sa kanilang hiwalay at ascetic na pamumuhay, at sa unang tingin ay tila isang carryover mula sa medieval na panahon.

Trappist Monks

• Trappist monghe, o Trappistines, ay isang Roman Catholic order (ang Order of Cistercians of the Strict Observance) na itinatag sa France noong 1098.
• Ang mga trappist na monghe at madre ay kilala sa kanilang pamumuhay ng matinding pagtanggi sa sarili, paghihiwalay, at dedikasyon sa panalangin.
• Ang pangalang Trappists ay nagmula sa Abbey of La Trappe, kung saan si Armand Jean de Rancé (1626–1700) ay nagdala ng mga reporma sa Cistercian practice noong ika-17 siglo.
• Mahigpit na sinusunod ng mga trappist ang Rule of Benedict.

Ang Cistercian order, ang pangunahing grupo ng mga Trappist, ay itinatag noong 1098 sa France, ngunit ang buhay sa loob ng mga monasteryo ay nagbago nang malaki sa paglipas ng mga siglo. Ang pinaka-halatang pag-unlad ay ang paghahati noong ika-16 na siglo sa dalawang sangay: ang Cistercian Order, o karaniwang pagsunod, at ang Cistercians of the Strict Observance, o Trappists.

Kinuha ng mga trappist ang kanilang pangalan mula sa Abbey of La Trappe, mga 85 milya mula sa Paris, France. Kasama sa order ang mga monghe at madre, na tinatawag na Trappistines. Ngayon higit sa 2,100 monghe at humigit-kumulang 1,800 madre ang nakatira sa 170 Trappist monasteries na nakakalat sa buong mundo.

Tahimik Ngunit Hindi Tahimik

Ang mga trappist ay mahigpit na sumusunod sa Rule of Benedict, isang set ngmga tagubilin na inilatag noong ikaanim na siglo upang pamahalaan ang mga monasteryo at indibidwal na pag-uugali.

Malawakang pinaniniwalaan na ang mga monghe at madre na ito ay sumumpa ng katahimikan, ngunit hindi iyon nangyari kailanman. Habang ang pakikipag-usap ay mahigpit na pinanghihinaan ng loob sa mga monasteryo, hindi ito ipinagbabawal. Sa ilang mga lugar, tulad ng simbahan o mga pasilyo, maaaring ipinagbabawal ang pag-uusap, ngunit sa ibang mga lugar, ang mga monghe o madre ay maaaring makipag-usap sa isa't isa o mga miyembro ng pamilya na bumibisita.

Ilang siglo na ang nakararaan, nang ang katahimikan ay mas mahigpit na ipinatupad, ang mga monghe ay nakaisip ng isang simpleng sign language upang ipahayag ang mga karaniwang salita o tanong. Ang sign language ng mga monghe ay bihirang ginagamit sa mga monasteryo ngayon.

Ang tatlong panata sa Rule of Benedict ay sumasaklaw sa pagsunod, kahirapan, at kalinisang-puri. Dahil ang mga monghe o madre ay nakatira sa komunidad, walang sinuman ang aktwal na nagmamay-ari ng kahit ano, maliban sa kanilang mga sapatos, salamin sa mata, at mga personal na gamit sa banyo. Ang mga supply ay pinananatiling pareho. Ang pagkain ay simple, na binubuo ng mga butil, beans, at gulay, na may paminsan-minsang isda, ngunit walang karne.

Pang-araw-araw na Buhay para sa Trappist Monks and Nuns

Trappist monghe and madre live a routine of prayer and quiet contemplation. Bumangon sila nang napakaaga, nagtitipon araw-araw para sa misa, at nagpupulong anim o pitong beses sa isang araw para sa organisadong panalangin.

Bagama't maaaring sumamba, kumain, at nagtutulungan ang mga relihiyosong lalaki at babae na ito, bawat isa ay may sariling selda o maliit na indibidwal na silid. Ang mga cell ay napakasimple, na may kama,maliit na mesa o writing desk, at marahil isang nakaluhod na bangko para sa panalangin.

Sa maraming mga abbey, ang air conditioning ay limitado sa infirmary at mga silid ng mga bisita, ngunit ang buong istraktura ay may init, upang mapanatili ang mabuting kalusugan.

Hinihiling ng Panuntunan ni Benedict na ang bawat monasteryo ay maging self-supporting, kaya ang mga Trappist monghe ay naging mapag-imbento sa paggawa ng mga produkto na patok sa publiko. Ang trappist beer ay itinuturing ng mga connoisseurs bilang isa sa mga pinakamahusay na beer sa mundo. Niluto ng mga monghe sa pitong Trappist abbey sa Belgium at Netherlands, tumatanda ito sa bote hindi tulad ng ibang mga beer, at nagiging mas mahusay sa paglipas ng panahon.

Ang mga monasteryo ng trappist ay gumagawa at nagbebenta din ng mga bagay tulad ng keso, itlog, mushroom, fudge, chocolate truffle, fruitcake, cookies, preserve ng prutas, at casket.

Isolated for Prayer

Itinuro ni Benedict na ang mga monghe at cloistered na madre ay maaaring gumawa ng maraming mabuting pagdarasal para sa iba. Ang mabigat na diin ay inilalagay sa pagtuklas ng tunay na sarili at sa karanasan sa Diyos sa pamamagitan ng nakasentro na panalangin.

Bagama't nakikita ng mga Protestante ang buhay monastikong hindi ayon sa Bibliya at lumalabag sa Dakilang Komisyon, sinasabi ng mga Catholic Trappist na ang mundo ay lubhang nangangailangan ng panalangin at pagsisisi. Maraming monasteryo ang kumukuha ng mga kahilingan sa panalangin at nakagawian na nagdarasal para sa simbahan at sa mga tao ng Diyos.

Dalawang Trappist na monghe ang nagpasikat sa orden noong ika-20 siglo: sina Thomas Merton at Thomas Keating. Merton (1915-1968), isang monghe saGethsemani Abbey sa Kentucky, ay nagsulat ng isang autobiography, The Seven Storey Mountain , na nagbebenta ng mahigit isang milyong kopya. Ang mga royalty mula sa kanyang 70 mga libro ay tumutulong sa pananalapi ng mga Trappist ngayon. Si Merton ay isang tagasuporta ng kilusang karapatang sibil at nagbukas ng isang dayalogo sa mga Budista sa mga ibinahaging ideya sa pagmumuni-muni. Gayunpaman, mabilis na itinuro ng abbot ngayon sa Gethsemani na ang celebrity ni Merton ay hindi karaniwan sa mga monghe ng Trappist.

Si Keating, ngayon ay 89, isang monghe sa Snowmass, Colorado, ay isa sa mga tagapagtatag ng kilusang pagdarasal na nakasentro at ang organisasyong Contemplative Outreach, na nagtuturo at nagsusulong ng mapagnilay-nilay na panalangin. Ang kanyang aklat, Open Mind, Open Heart , ay isang modernong manwal sa sinaunang paraan ng meditative na panalangin.

Mga Pinagmulan

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org