Trappiste Monnike - Loer in die asketiese lewe

Trappiste-monnike en nonne fassineer baie Christene vanweë hul geïsoleerde en asketiese lewenstyl, en lyk met die eerste oogopslag 'n oordrag uit die Middeleeue.

Trappiste-monnike

• Trappiste-monnike, of Trappistine, is 'n Rooms-Katolieke orde (die Orde van Cisterciënzers van die Streng Observance) wat in 1098 in Frankryk gestig is.
• Trappiste-monnike en nonne is bekend vir hul lewenstyl van uiterste selfverloëning, isolasie en toewyding aan gebed.
• Die naam Trappiste kom van die Abdy van La Trappe, waar Armand Jean de Rancé (1626–1700) hervormings aan die Cisterciënzer-praktyk in die 17de eeu gebring het.
• Trappiste volg die Reël van Benedictus noukeurig.

Die Cisterciënzerorde, die moedergroep van die Trappiste, is in 1098 in Frankryk gestig, maar die lewe binne die kloosters het oor die eeue heen baie verander. Die mees voor die hand liggende ontwikkeling was 'n verdeling in die 16de eeu in twee vertakkings: die Cisterciënzer Orde, of algemene viering, en die Cisterciënzers van die Streng Nakoming, of Trappiste.

Trappiste neem hul naam van die Abdy van La Trappe, sowat 85 myl van Parys, Frankryk. Die orde sluit beide monnike en nonne in, wat Trappistines genoem word. Vandag woon meer as 2 100 monnike en ongeveer 1 800 nonne by 170 Trappiste-kloosters wat oor die hele wêreld versprei is.

Stil maar nie stil nie

Trappiste volg die reël van Benedictus, 'n stel vaninstruksies wat in die sesde eeu neergelê is om kloosters en individuele gedrag te regeer.

Daar word wyd geglo dat hierdie monnike en nonne 'n gelofte van stilte aflê, maar dit was nog nooit die geval nie. Terwyl praat ten sterkste in kloosters ontmoedig word, is dit nie verbode nie. In sommige gebiede, soos die kerk of gange, kan gesprekke verbied word, maar in ander ruimtes kan monnike of nonne met mekaar of familielede wat kuier, gesels.

Eeue gelede, toe stilte strenger toegepas is, het die monnike met 'n eenvoudige gebaretaal vorendag gekom om algemene woorde of vrae uit te druk. Monnike se gebaretaal word vandag selde in kloosters gebruik.

Die drie geloftes in die Reël van Benedictus dek gehoorsaamheid, armoede en kuisheid. Aangesien die monnike of nonne in gemeenskap woon, besit niemand eintlik iets nie, behalwe hul skoene, brille en persoonlike toiletware. Voorrade word in gemeen gehou. Kos is eenvoudig, bestaande uit graan, boontjies en groente, met af en toe vis, maar geen vleis nie.

Daaglikse lewe vir trappiste-monnike en nonne

Trappiste-monnike en nonne leef 'n roetine van gebed en stille nadenke. Hulle staan ​​baie vroeg op, kom elke dag bymekaar vir die mis en kom ses of sewe keer per dag bymekaar vir georganiseerde gebed.

Alhoewel hierdie godsdienstige manne en vroue mag aanbid, eet en saam werk, het elkeen hul eie sel of klein individuele kamer. Selle is baie eenvoudig, met 'n bed,klein tafeltjie of skryftafel, en dalk 'n knielbank vir gebed.

In baie abdye is lugversorging beperk tot die siekeboeg en besoekerskamers, maar die hele struktuur het hitte, om goeie gesondheid te handhaaf.

Benedict's Rule vereis dat elke klooster selfonderhoudend moet wees, so Trappiste-monnike het vindingryk geword om produkte gewild onder die publiek te maak. Trappistebier word deur fynproewers as een van die beste biere ter wêreld beskou. Gebrou deur monnike in sewe trappiste-abdye in België en Nederland, verouder dit in die bottel anders as ander bier, en word mettertyd beter.

Trappiste-kloosters produseer en verkoop ook dinge soos kaas, eiers, sampioene, fudge, sjokolade-truffels, vrugtekoeke, koekies, vrugtekonserves en kissies.

Geïsoleerd vir Gebed

Benedictus het geleer dat monnike en kloosternonne baie goed kan doen deur vir ander te bid. Swaar klem word geplaas op die ontdekking van 'n mens se ware self en op die ervaring van God deur middel van sentrerende gebed.

Terwyl Protestante die kloosterlewe as onbybels kan sien en die Groot Opdrag oortree, sê Katolieke Trappiste dat die wêreld dringend gebed en bekering nodig het. Baie kloosters neem gebedsversoeke aan en bid gewoonlik vir die kerk en God se mense.

Twee Trappiste-monnike het die orde in die 20ste eeu bekend gemaak: Thomas Merton en Thomas Keating. Merton (1915-1968), 'n monnik byGethsemani Abbey in Kentucky, het 'n outobiografie geskryf, The Seven Storey Mountain , wat meer as een miljoen kopieë verkoop het. Tantieme uit sy 70 boeke help vandag om Trappiste te finansier. Merton was 'n ondersteuner van die burgerregtebeweging en het 'n dialoog met Boeddhiste geopen oor gedeelde idees in kontemplasie. Vandag se abt by Getsemani wys egter vinnig daarop dat Merton se celebrity skaars tipies van Trappiste-monnike was.

Keating, nou 89, 'n monnik in Snowmass, Colorado, is een van die stigters van die sentrerende gebedsbeweging en die organisasie Contemplative Outreach, wat kontemplatiewe gebed leer en bevorder. Sy boek, Open Mind, Open Heart , is 'n moderne handleiding oor hierdie antieke vorm van meditatiewe gebed.

Bronne

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org