Sadržaj
Redovnici i redovnice trapisti fasciniraju mnoge kršćane zbog svog izoliranog i asketskog načina života, te se na prvi pogled čine kao dio srednjovjekovnih vremena.
Redovnici trapisti
- Redovnici trapisti ili trapistinci su rimokatolički red (Red cistercita strogog obreda) osnovan u Francuskoj 1098.
- Redovnici i redovnice trapisti poznati su po svom životnom stilu ekstremnog samoodricanja, izolacije i predanosti molitvi.
- Naziv trapisti potječe iz opatije La Trappe, gdje je Armand Jean de Rance (1626. – 1700.) uveo reforme cistercitske prakse u 17. stoljeću.
- Trapisti pomno slijede Benediktovo pravilo.
Cistercitski red, matična skupina trapista, osnovan je 1098. u Francuskoj, ali se život unutar samostana umnogome promijenio tijekom stoljeća. Najočitiji razvoj bio je rascjep u 16. stoljeću na dvije grane: cistercitski red ili redovni obred i cistercite strogog obreda ili trapiste.
Vidi također: Biblijski vremenski okvir od stvaranja do danasTrapisti su dobili ime po opatiji La Trappe, oko 85 milja od Pariza u Francuskoj. Red uključuje i redovnike i redovnice, koji se nazivaju trapistinci. Danas više od 2100 redovnika i oko 1800 redovnica živi u 170 trapističkih samostana razasutih diljem svijeta.
Tiho, ali ne tiho
Trapisti pomno slijede Benediktovo pravilo, skupupute postavljene u šestom stoljeću za upravljanje samostanima i ponašanje pojedinaca.
Vidi također: Sotona Arhanđeo Lucifer Đavo Karakteristike demonaRašireno je mišljenje da ovi redovnici i redovnice polažu zavjet šutnje, ali to nikada nije bio slučaj. Iako se u samostanima razgovor strogo ne preporučuje, nije zabranjen. U nekim prostorima, kao što su crkva ili hodnici, razgovor može biti zabranjen, ali u drugim prostorima redovnici ili redovnice mogu razgovarati međusobno ili s članovima obitelji koji ih posjećuju.
Prije nekoliko stoljeća, kada je tišina bila stroža, redovnici su osmislili jednostavan znakovni jezik za izražavanje uobičajenih riječi ili pitanja. Monaški znakovni jezik danas se rijetko koristi u samostanima.
Tri zavjeta u Pravilu Benedikta pokrivaju poslušnost, siromaštvo i čistoću. Budući da redovnici ili redovnice žive u zajednici, nitko zapravo ne posjeduje ništa, osim njihovih cipela, naočala i osobnih toaletnih potrepština. Zalihe se drže zajedničke. Hrana je jednostavna, sastoji se od žitarica, graha i povrća, s povremenom ribom, ali bez mesa.
Svakodnevni život redovnika i redovnica trapista
Redovnici i redovnice trapisti žive rutinu molitve i tihe kontemplacije. Ustaju vrlo rano, okupljaju se svaki dan na misi, a sastaju se šest ili sedam puta dnevno na organiziranoj molitvi.
Iako ovi redovnici i redovnice mogu moliti, jesti i raditi zajedno, svaki ima svoju ćeliju ili malu zasebnu sobu. Ćelije su vrlo jednostavne, s ležajem,mali stol ili pisaći stol, a možda i klupa za molitvu.
U mnogim opatijama, klimatizacija je ograničena na ambulantu i sobe za posjetitelje, ali cijela struktura ima grijanje kako bi se održalo dobro zdravlje.
Benediktovo pravilo zahtijeva da svaki samostan bude samostalan, pa su redovnici trapisti postali inventivni u stvaranju popularnih proizvoda u javnosti. Trapist pivo poznavatelji smatraju jednim od najboljih piva na svijetu. Kuhaju ga redovnici u sedam trapističkih opatija u Belgiji i Nizozemskoj, ono odležava u boci za razliku od drugih piva i s vremenom postaje sve bolje.
Trapistički samostani također proizvode i prodaju takve stvari kao što su sir, jaja, gljive, slatki kolačići, čokoladni tartufi, voćni kolači, kolačići, konzervirano voće i kovčezi.
Izolirani za molitvu
Benedikt je naučavao da redovnici i redovnice u klauzurama mogu učiniti mnogo dobra moleći za druge. Veliki naglasak stavljen je na otkrivanje vlastitog jastva i na doživljavanje Boga kroz usredotočenu molitvu.
Dok protestanti mogu vidjeti monaški život kao nebiblijski i kršenje Velikog poslanja, katolički trapisti kažu da su svijetu prijeko potrebni molitva i pokajanje. Mnogi samostani primaju molitvene prošnje i uobičajeno mole za Crkvu i Božji narod.
Dva redovnika trapista proslavila su red u 20. stoljeću: Thomas Merton i Thomas Keating. Merton (1915.-1968.), redovnik naGethsemani Abbey u Kentuckyju, napisao je autobiografiju, The Seven Story Mountain , koja je prodana u više od milijun primjeraka. Autorski honorari od njegovih 70 knjiga pomažu financiranju trapista danas. Merton je bio pristaša pokreta za građanska prava i otvorio je dijalog s budistima o zajedničkim idejama u kontemplaciji. Međutim, današnji opat u Gethsemaniju brzo je istaknuo da Mertonova slava nije tipična za redovnike trapiste.
Keating, sada 89-godišnjak, redovnik u Snowmassu, Colorado, jedan je od osnivača pokreta za centriranje molitve i organizacije Contemplative Outreach, koja podučava i potiče kontemplativnu molitvu. Njegova knjiga, Otvoreni um, otvoreno srce , moderan je priručnik o ovom drevnom obliku meditativne molitve.
Izvori
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
