Monaci trappisti - Uno sguardo all'interno della vita ascetica

Monaci trappisti - Uno sguardo all'interno della vita ascetica
Judy Hall

I monaci e le monache trappiste affascinano molti cristiani per il loro stile di vita isolato e ascetico, e a prima vista sembrano un retaggio dell'epoca medievale.

Monaci trappisti

  • I monaci trappisti, o trappisti, sono un ordine cattolico romano (l'Ordine dei Cistercensi della Stretta Osservanza) fondato in Francia nel 1098.
  • I monaci e le monache trappiste sono noti per il loro stile di vita fatto di estrema abnegazione, isolamento e dedizione alla preghiera.
  • Il nome Trappisti proviene dall'Abbazia di La Trappe, dove Armand Jean de Rancé (1626-1700) apportò riforme alla pratica cistercense nel XVII secolo.
  • I trappisti seguono strettamente la Regola di Benedetto.

L'ordine cistercense, il gruppo madre dei trappisti, è stato fondato nel 1098 in Francia, ma la vita all'interno dei monasteri è cambiata molto nel corso dei secoli. L'evoluzione più evidente è stata la scissione nel XVI secolo in due rami: l'Ordine cistercense, o di comune osservanza, e i Cistercensi della Stretta Osservanza, o trappisti.

I trappisti prendono il nome dall'abbazia di La Trappe, a circa 85 miglia da Parigi, in Francia. L'ordine comprende sia monaci che monache, chiamati trappisti. Oggi più di 2.100 monaci e circa 1.800 monache vivono in 170 monasteri trappisti sparsi in tutto il mondo.

Tranquillo ma non silenzioso

I trappisti seguono attentamente la Regola di Benedetto, un insieme di istruzioni stabilite nel VI secolo per regolare i monasteri e il comportamento individuale.

È opinione diffusa che i monaci e le monache facciano voto di silenzio, ma non è mai stato così: nei monasteri è fortemente sconsigliato parlare, ma non è vietato. In alcune aree, come la chiesa o i corridoi, la conversazione può essere proibita, ma in altri spazi i monaci e le monache possono conversare tra loro o con i familiari in visita.

Secoli fa, quando la quiete era più rigida, i monaci hanno inventato un semplice linguaggio dei segni per esprimere parole o domande comuni. Oggi il linguaggio dei segni dei monaci è usato raramente nei monasteri.

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I tre voti della Regola di Benedetto riguardano l'obbedienza, la povertà e la castità. Poiché i monaci o le monache vivono in comunità, nessuno possiede nulla, a parte le scarpe, gli occhiali e gli oggetti personali per la toilette. Le provviste sono tenute in comune. Il cibo è semplice e consiste in cereali, fagioli e verdure, con pesce occasionale, ma niente carne.

Vita quotidiana dei monaci e delle monache trappiste

I monaci e le monache trappiste vivono una routine di preghiera e contemplazione silenziosa: si alzano molto presto, si riuniscono ogni giorno per la messa e si incontrano sei o sette volte al giorno per la preghiera organizzata.

Sebbene questi religiosi e religiose possano praticare il culto, mangiare e lavorare insieme, ognuno ha la propria cella o una piccola stanza individuale. Le celle sono molto semplici, con un letto, un piccolo tavolo o uno scrittoio e forse un inginocchiatoio per la preghiera.

In molte abbazie, l'aria condizionata è limitata all'infermeria e alle stanze dei visitatori, ma l'intera struttura è riscaldata, per mantenere una buona salute.

La Regola di Benedetto richiede che ogni monastero sia autosufficiente, quindi i monaci trappisti sono diventati inventivi nel creare prodotti apprezzati dal pubblico. La birra trappista è considerata dagli intenditori una delle migliori birre al mondo. Prodotta dai monaci di sette abbazie trappiste in Belgio e nei Paesi Bassi, invecchia in bottiglia a differenza di altre birre e migliora con il tempo.

I monasteri trappisti producono e vendono anche formaggi, uova, funghi, caramelle, tartufi di cioccolato, torte di frutta, biscotti, conserve di frutta e cofanetti.

Isolati per la preghiera

Benedetto insegnava che i monaci e le monache di clausura potevano fare molto bene pregando per gli altri. Viene data molta importanza alla scoperta del proprio vero io e all'esperienza di Dio attraverso la preghiera di centratura.

Mentre i protestanti possono vedere la vita monastica come non biblica e come una violazione della Grande Commissione, i trappisti cattolici affermano che il mondo ha un grande bisogno di preghiera e di pentimento. Molti monasteri accolgono richieste di preghiera e pregano abitualmente per la Chiesa e per il popolo di Dio.

Due monaci trappisti hanno reso famoso l'ordine nel XX secolo: Thomas Merton e Thomas Keating. Merton (1915-1968), monaco dell'abbazia di Gethsemani nel Kentucky, ha scritto un'autobiografia, La montagna a sette piani Merton fu un sostenitore del movimento per i diritti civili e aprì un dialogo con i buddisti sulle idee comuni della contemplazione. Tuttavia, l'odierno abate di Gethsemani è pronto a sottolineare che la celebrità di Merton non era certo tipica dei monaci trappisti.

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Keating, oggi 89enne, monaco a Snowmass, Colorado, è uno dei fondatori del movimento della preghiera centrata e dell'organizzazione Contemplative Outreach, che insegna e promuove la preghiera contemplativa. Il suo libro, Mente aperta, cuore aperto è un manuale moderno su questa antica forma di preghiera meditativa.

Fonti

  • cistercense.org
  • osco.org
  • newadvent.org
  • mertoninstitute.org
  • contemplativeoutreach.org
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "Step Inside the Life of Trappist Monks." Learn Religions, 6 dicembre 2021, learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049. Zavada, Jack. (2021, 6 dicembre). Step Inside the Life of Trappist Monks. Retrieved from //www.learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049 Zavada, Jack. "Step Inside the Life of Trappist Monks." Learn Religions.//www.learnreligions.com/who-are-trappist-monks-700049 (visitato il 25 maggio 2023). citazione della copia



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Judy Hall
Judy Hall è un'autrice, insegnante ed esperta di cristalli di fama internazionale che ha scritto oltre 40 libri su argomenti che vanno dalla guarigione spirituale alla metafisica. Con una carriera che dura da più di 40 anni, Judy ha ispirato innumerevoli persone a connettersi con il proprio sé spirituale e sfruttare il potere dei cristalli curativi.Il lavoro di Judy è informato dalla sua vasta conoscenza di varie discipline spirituali ed esoteriche, tra cui l'astrologia, i tarocchi e varie modalità di guarigione. Il suo approccio unico alla spiritualità fonde la saggezza antica con la scienza moderna, fornendo ai lettori strumenti pratici per raggiungere un maggiore equilibrio e armonia nelle loro vite.Quando non scrive o non insegna, Judy può essere trovata in giro per il mondo alla ricerca di nuove intuizioni ed esperienze. La sua passione per l'esplorazione e l'apprendimento permanente è evidente nel suo lavoro, che continua a ispirare e potenziare i ricercatori spirituali in tutto il mondo.