Агуулгын хүснэгт
Траппист лам, гэлэнмаа нар тусгаарлагдсан, даяанч амьдралын хэв маягаараа олон Христэд итгэгчдийн сонирхлыг татдаг бөгөөд эхлээд харахад дундад зууны үеийнх юм шиг санагддаг.
Траппист лам нар
- Траппист лам нар буюу Траппистинууд нь 1098 онд Францад байгуулагдсан Ромын Католик шашны дэг (Цистерцүүдийн чанд сахиулах журам) юм.
- Trappist лам, гэлэнмаа нар өөрсдийгөө хэт үгүйсгэдэг, тусгаарлагдмал, залбиралд өөрийгөө зориулдаг амьдралын хэв маягаараа алдартай.
- Траппистууд гэдэг нэр нь Арманд Жан де Рэнсе (1626–1700) 17-р зуунд Цистерцийн практикт шинэчлэл авчирсан Ла Траппийн сүмээс гаралтай.
- Траппистууд Бенедиктийн дүрмийг нарийн дагаж мөрддөг.
Траппистуудын эцэг эх болох Цистерцийн дэг жаяг нь 1098 онд Францад байгуулагдсан боловч сүм хийдүүдийн амьдрал олон зууны туршид ихээхэн өөрчлөгдсөн. Хамгийн тод томруун хөгжил бол 16-р зуунд Цистерциан дэг журам буюу нийтлэг ёс заншил, Цистерцианууд буюу Траппистууд гэсэн хоёр салбарт хуваагдсан явдал байв.
Траппистууд Францын Парис хотоос 85 милийн зайд орших Ла Траппийн сүмээс нэрээ авсан. Уг тушаалд Траппистинууд гэж нэрлэгддэг лам, гэлэнмаа нар хоёулаа багтдаг. Өнөөдөр дэлхий даяар тархсан 170 Траппист хийдэд 2100 гаруй лам, 1800 орчим гэлэнмаа амьдарч байна.
Чимээгүй мөртлөө чимээгүй
Траппистууд Бенедиктийн дүрмийг сайтар дагаж мөрддөг.6-р зуунд сүм хийдүүд болон хувь хүний зан үйлийг удирдах зааварчилгаа.
Эдгээр лам, гэлэнмаа нар чимээгүй байх тангараг өргөдөг гэж олон нийт үздэг ч хэзээ ч тийм байгаагүй. Сүм хийдэд ярихыг хатуу хориглодог боловч үүнийг хориглодоггүй. Зарим газар, тухайлбал, сүм хийд, коридор зэрэгт яриа өрнүүлэхийг хориглож болох ч бусад газарт лам, гэлэнмаа нар өөр хоорондоо юм уу гэр бүлийн гишүүдтэйгээ ярилцаж болно.
Олон зууны тэртээ нам гүм байдлыг илүү хатуу мөрддөг байсан үед лам нар энгийн үг хэллэг эсвэл асуултыг илэрхийлэх дохионы хэлийг гаргаж ирсэн. Өнөөдөр сүм хийдэд лам нарын дохионы хэлийг бараг ашигладаггүй.
Бенедиктийн засаглалын гурван тангараг нь дуулгавартай байдал, ядуурал, ариун явдлыг хамардаг. Лам, гэлэнмаа нар хамт амьдардаг тул гутал, нүдний шил, хувийн ариун цэврийн хэрэглэлээс өөр хэн ч юу ч эзэмшдэггүй. Хангамжийг нийтлэг байдлаар хадгалдаг. Хоол нь энгийн, үр тариа, буурцаг, хүнсний ногоо зэргээс бүрддэг, хааяа загастай, харин махгүй.
Мөн_үзнэ үү: Шар шувууны ид шид, домог, ардын аман зохиолTrappist лам ба гэлэнмаа нарын өдөр тутмын амьдрал
Trappist лам, гэлэнмаа нар залбирч, чимээгүй эргэцүүлэн боддог. Тэд маш эрт босч, өдөр бүр бөөнөөрөө цугларч, өдөрт зургаа, долоон удаа цугларч, зохион байгуулалттай залбирдаг.
Хэдийгээр эдгээр шашин шүтлэгтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс шүтэн биширч, хооллож, хамтран ажиллаж чаддаг ч тус бүр өөрийн гэсэн үүр эсвэл жижиг өрөөтэй байдаг. Эсүүд нь маш энгийн, ортой,жижиг ширээ эсвэл бичгийн ширээ, магадгүй залбирах өвдөг сөгдөх вандан сандал.
Олон сүм хийдэд зөвхөн эмнэлгийн болон зочдын өрөөнүүдэд агааржуулагч суурилуулсан байдаг ч эрүүл мэндээ сайн байлгахын тулд бүх бүтэц нь дулаан байдаг.
Бенедиктийн дүрэмд сүм хийд бүр бие даасан байхыг шаарддаг тул Траппист лам нар бүтээгдэхүүнийг олон нийтэд таниулах талаар шинэ санаачлагатай болсон. Траппист шар айргийг мэргэжилтнүүд дэлхийн хамгийн шилдэг шар айрагны нэг гэж үздэг. Бельги, Нидерландын долоон Траппист сүмд лам нар исгэж, бусад шар айрагнаас ялгаатай нь лонхондоо хөгширч, цаг хугацаа өнгөрөх тусам сайжирдаг.
Траппист хийдүүд бяслаг, өндөг, мөөг, фудж, шоколадтай трюфель, жимсний бялуу, жигнэмэг, жимсний хадгалалт, хайрцаг зэрэг зүйлсийг үйлдвэрлэн худалдаалдаг.
Залбирал хийхээр тусгаарлагдсан
Бенедикт лам нар болон лам хуврагууд бусдын төлөө залбирах нь их сайн зүйл хийж чадна гэж заасан. Залбирлын төвлөрөлөөр дамжуулан өөрийгөө жинхэнэ мөн чанараа олж илрүүлэх, Бурханыг мэдрэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.
Мөн_үзнэ үү: Норсе бурхад: Викингүүдийн бурхад ба дарь эхПротестант шашинтнууд сүм хийдийн амьдралыг Библид харшлахгүй, Их Захирлыг зөрчиж байна гэж үзэж болох ч католик шашны траппистууд дэлхий дахинд залбирал, наманчлал маш их хэрэгтэй байна гэж үздэг. Олон сүм хийдүүд залбирлын хүсэлтийг хүлээн авч, сүм болон Бурханы хүмүүсийн төлөө залбирдаг.
20-р зуунд хоёр Траппист лам алдаршсан: Томас Мертон, Томас Китинг. Мертон (1915-1968), ламКентакки дахь Гетсемани сүм Долоон давхар уул нэртэй намтар бичсэн бөгөөд нэг сая гаруй хувь борлогджээ. Түүний 70 номны роялти өнөөдөр Траппистуудыг санхүүжүүлэхэд тусалдаг. Мертон иргэний эрхийг хамгаалах хөдөлгөөнийг дэмжигч байсан бөгөөд эргэцүүлэн бодох явцад Буддын шашинтнуудтай харилцан санал солилцож байв. Гэсэн хэдий ч, Гетсемани дахь өнөөгийн хамба лам Мертоны алдартан нь Траппист лам нарын хувьд тийм ч энгийн зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Колорадо мужийн Сноумасс хотын лам, өдгөө 89 настай Китинг бол төвлөрсөн залбирлын хөдөлгөөн болон эргэцүүлэн бодох залбирлыг сургаж, дэмжигч "Бясалгалын хүртээмж" байгууллагыг үүсгэн байгуулагчдын нэг юм. Түүний Нээлттэй оюун ухаан, нээлттэй зүрх ном нь энэхүү эртний бясалгалын залбирлын талаарх орчин үеийн гарын авлага юм.
Эх сурвалж
- cistercian.org
- osco.org
- newadvent.org
- mertoninstitute.org
- contemplativeoutreach.org
