Trapističtí mniši - nahlédněte do asketického života

Trapističtí mniši a mnišky fascinují mnoho křesťanů svým izolovaným a asketickým životním stylem a na první pohled se zdá, že jsou pozůstatkem středověku.

Trapističtí mniši

• Trapisté jsou římskokatolický řád (řád cisterciáků přísné observance) založený ve Francii v roce 1098.
• Trapističtí mniši a mnišky jsou známí svým životním stylem, který spočívá v extrémním sebezapření, izolaci a oddanosti modlitbě.
• Název Trapisté pochází z opatství La Trappe, kde Armand Jean de Rancé (1626-1700) v 17. století zavedl reformy cisterciácké praxe.
• Trapisté se pečlivě řídí Benediktovou řeholí.

Cisterciácký řád, mateřská skupina trapistů, byl založen v roce 1098 ve Francii, ale život v klášterech se v průběhu staletí hodně změnil. Nejzřetelnějším vývojem bylo rozdělení v 16. století na dvě větve: cisterciácký řád, neboli běžnou observanci, a cisterciáky přísné observance, neboli trapisty.

Trapisté mají svůj název podle opatství La Trappe, které se nachází asi 85 mil od Paříže ve Francii. Řád zahrnuje jak mnichy, tak jeptišky, kterým se říká trapistky. Dnes žije více než 2100 mnichů a asi 1800 jeptišek ve 170 trapistických klášterech roztroušených po celém světě.

Tichý, ale ne tichý

Trapisté se pečlivě řídí Benediktovou řeholí, souborem pokynů, které byly stanoveny v 6. století a jimiž se řídí kláštery i chování jednotlivců.

Všeobecně se věří, že tito mniši a mnišky skládají slib mlčení, ale nikdy tomu tak nebylo. V klášterech se sice důrazně nedoporučuje mluvit, ale není to zakázáno. V některých prostorách, jako je kostel nebo chodby, může být konverzace zakázána, ale v jiných prostorách mohou mniši a mnišky konverzovat mezi sebou nebo s rodinnými příslušníky, kteří je navštíví.

Před staletími, kdy se přísněji dodržoval klid, vymysleli mniši jednoduchou znakovou řeč, kterou vyjadřovali běžná slova nebo otázky. Dnes se znaková řeč mnichů v klášterech používá jen zřídka.

Tři sliby v Benediktově řeholi zahrnují poslušnost, chudobu a čistotu. Protože mniši a mnišky žijí ve společenství, nikdo vlastně nic nevlastní, kromě bot, brýlí a osobních toaletních potřeb. Zásoby jsou společné. Strava je jednoduchá, skládá se z obilovin, fazolí a zeleniny, občas se objeví ryby, ale žádné maso.

Každodenní život trapistických mnichů a jeptišek

Trapističtí mniši a jeptišky žijí rutinním způsobem modlitby a tichého rozjímání. Vstávají velmi brzy, každý den se scházejí na mši a šestkrát až sedmkrát denně se scházejí k organizované modlitbě.

Ačkoli tito řeholníci a řeholnice mohou společně uctívat, jíst a pracovat, každý má svou vlastní celu nebo malý samostatný pokoj. Cely jsou velmi jednoduché, s postelí, malým stolkem nebo psacím stolem a případně klečící lavicí pro modlitbu.

V mnoha klášterech je klimatizace omezena na ošetřovnu a pokoje pro návštěvníky, ale v celé budově se topí, aby se udržel dobrý zdravotní stav.

Benediktova řehole vyžaduje, aby byl každý klášter soběstačný, a tak se trapističtí mniši stali vynalézavými při výrobě produktů oblíbených u veřejnosti. Trapistické pivo je znalci považováno za jedno z nejlepších piv na světě. Vaří ho mniši v sedmi trapistických opatstvích v Belgii a Nizozemsku, na rozdíl od jiných piv stárne v lahvi a časem se stává lepším.

Trapistické kláštery také vyrábějí a prodávají například sýry, vejce, houby, fondán, čokoládové lanýže, ovocné koláče, sušenky, ovocné zavařeniny a rakvičky.

Izolován k modlitbě

Benedikt učil, že mniši a klášterní mnišky mohou vykonat mnoho dobrého, když se modlí za druhé. Velký důraz je kladen na objevení svého pravého já a na prožívání Boha prostřednictvím soustředěné modlitby.

Zatímco protestanti mohou považovat mnišský život za nebiblický a porušující Velké poslání, katoličtí trapisté říkají, že svět velmi potřebuje modlitbu a pokání. Mnoho klášterů přijímá prosby o modlitbu a běžně se modlí za církev a Boží lid.

Ve 20. století proslavili tento řád dva trapističtí mniši: Thomas Merton a Thomas Keating. Merton (1915-1968), mnich z opatství Gethsemani v Kentucky, napsal autobiografii, Sedmipatrová hora , které se prodalo přes milion výtisků. Tantiémy z jeho 70 knih dnes pomáhají financovat trapisty. Merton byl stoupencem hnutí za občanská práva a zahájil dialog s buddhisty o společných myšlenkách v kontemplaci. Dnešní opat v Gethsemani však rychle upozorňuje, že Mertonova sláva byla pro trapistické mnichy sotva typická.

Keating, nyní 89letý mnich ve Snowmass v Coloradu, je jedním ze zakladatelů hnutí soustředěné modlitby a organizace Contemplative Outreach, která vyučuje a podporuje kontemplativní modlitbu. jeho kniha, Otevřená mysl, otevřené srdce , je moderní příručkou této starobylé formy meditativní modlitby.

Zdroje

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org