Obsah
Možná vás překvapí, že v Bibli skutečně existují jednorožci. Nejsou to však fantastická třpytivá stvoření v barvě cukrové vaty, jak si je představujeme dnes. Bibličtí jednorožci byli skutečná zvířata.
Jednorožci v Bibli
- Termín jednorožec se nachází v několika pasážích Bible krále Jakuba.
- Biblický jednorožec nejspíše označuje primitivního divokého vola.
- Jednorožec je v Bibli symbolem síly, moci a divokosti.
Slovo jednorožec jednoduše znamená "jednorohý." Tvorové, kteří se přirozeně podobají jednorožcům, nejsou v přírodě neslýchaní. Nosorožec, narval a jednorožec se mohou pochlubit jednorohým rohem. Je zajímavé, že, nosorožec jednorohý je vědecký název pro nosorožce indického, nazývaného také nosorožec jednorohý, který pochází ze severní Indie a jižního Nepálu.
Někdy ve středověku se v angličtině objevil termín jednorožec začalo označovat mýtické zvíře připomínající hlavu a tělo koně, se zadníma nohama jelena, ocasem lva a jediným rohem vyčnívajícím ze středu čela. Je velmi nepravděpodobné, že by autoři a přepisovatelé bible měli někdy na mysli tohoto fantaskního tvora.
Biblické verše o jednorožcích
Bible ve verzi krále Jakuba používá termín jednorožec na několika místech. všechny tyto zmínky zřejmě odkazují na známé divoké zvíře, pravděpodobně z rodu volů, které se vyznačuje mimořádnou silou a nezkrotnou divokostí.
Numeri 23:22 a 24:8
V Numeri 23,22 a 24,8 Bůh spojuje svou vlastní sílu se silou jednorožce. Moderní překlady používají termín divoký vůl zde místo jednorožec :
Bůh je vyvedl z Egypta, má sílu jako jednorožec. (Numeri 23:22, BKR 1900) Bůh ho vyvedl z Egypta, má sílu jako jednorožec, sežere národy svých nepřátel, zláme jim kosti a proklátí je svými šípy. (Numeri 24:8, BKR 1900).Deuteronomium 33:17
Tato pasáž je součástí Mojžíšova požehnání Josefovi. Přirovnává Josefovu vznešenost a sílu k prvorozenému býkovi. Mojžíš se modlí za Josefovu vojenskou sílu a představuje si ji jako jednorožce (divokého vola), který požírá národy:
Viz_také: Historické knihy Bible pokrývají dějiny Izraele Jeho sláva je jako prvenství jeho býčka, a jeho rohy jsou jako rohy jednorožců; s nimi bude tlačit lidi až na konec země... (Deuteronomium 33:17, KJV 1900)Jednorožci v žalmech
V Žalmu 22,21 David prosí Boha, aby ho zachránil před mocí jeho zlých nepřátel, kteří jsou popsáni jako "rohy jednorožců" (BKR).
V Žalmu 29,6 se země otřásá silou Božího hlasu, který způsobuje, že se velké libanonské cedry lámou a "poskakují jako tele, Libanon a Sirion jako mladý jednorožec" (BKR).
V Žalmu 92,10 pisatel sebevědomě popisuje své vojenské vítězství jako "roh jednorožce".
Izajáš 34:7
Když se Bůh chystá rozpoutat svůj hněv na Edóm, prorok Izajáš vykresluje obraz velké obětní porážky a divokého vola (jednorožce) řadí mezi obřadně čistá zvířata, která padnou meči:
S nimi sestoupí jednorožci a býci s býky, jejich země bude nasáklá krví a jejich prach bude ztučnělý tukem." (BKR)Job 39:9-12
Jób srovnává jednorožce neboli divokého vola - ve Starém zákoně běžný symbol síly - s domestikovanými voly:
Bude ti chtít jednorožec sloužit, nebo zůstane u tvých jesliček? Můžeš jednorožce svázat jeho pásem v brázdě? Nebo bude po tobě obdělávat údolí? Budeš mu věřit, protože jeho síla je veliká? Nebo mu přenecháš svou práci? Budeš mu věřit, že přivede domů tvé símě a shromáždí je do tvé stodoly? (BKR).Interpretace a analýza
Původní hebrejský výraz pro jednorožce zněl reʾēm, přeloženo monókerōs v řecké Septuagintě a unicornis Z tohoto latinského překladu převzala verze krále Jakuba výraz jednorožec, s největší pravděpodobností nemá jiný význam než "jednorohé zvíře".
Mnozí vědci se domnívají, že reʾēm se vztahuje k divokému skotu, který byl starým Evropanům a Asiatům znám jako tur. Toto nádherné zvíře dorůstalo výšky přes šest stop, mělo tmavě hnědou až černou srst a dlouhé zahnuté rohy.
Viz_také: Životopis krále Šalamouna: nejmoudřejší muž, který kdy žilZubři, předchůdci moderního domestikovaného skotu, byli rozšířeni v Evropě, střední Asii a severní Africe. Do roku 1600 vymizeli. Zmínky o těchto zvířatech v Písmu svatém mohou pocházet z folklóru spojeného s divokými voly v Egyptě, kde byli zubři loveni až do 12. století př. n. l.
Někteří vědci navrhují. monókerōs Když Jeroným překládal latinskou Vulgátu, použil oba unicornis a nosorožce. Jiní se domnívají, že diskutované zvíře je buvol nebo bílá antilopa. Nejpravděpodobnější však je, že jednorožec odkazuje na primitivního vola neboli tura, který je dnes na celém světě vyhuben.
Zdroje:
- Eastonův biblický slovník
- Lexhamův biblický slovník
- Mezinárodní standardní biblická encyklopedie, revidovaná verze (díl 4, str. 946-1062).
- A Dictionary of the Bible: Dealing with Its Language, Literature, and Contents Including the Biblical Theology (Vol. 4, p. 835).
