Բովանդակություն
Դուք կարող եք զարմանալ՝ իմանալով, որ Աստվածաշնչում իսկապես կան միաեղջյուրներ: Բայց նրանք այն ֆանտաստիկ, բամբակյա կոնֆետի գույնի, փայլուն արարածները չեն, որոնց մասին այսօր մտածում ենք: Աստվածաշնչի միաեղջյուրները իսկական կենդանիներ էին։
Տես նաեւ: Աստվածաշնչի 9 հայտնի հայրեր, ովքեր արժանի օրինակներ են թողելՄիաեղջյուրները Աստվածաշնչում
- միաեղջյուր տերմինը հանդիպում է Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակի մի քանի հատվածներում:
- Աստվածաշնչյան միաեղջյուրը, ամենայն հավանականությամբ, վերաբերում է պարզունակ վայրի եզին:
- Միաեղջյուրը Աստվածաշնչում ուժի, զորության և վայրագության խորհրդանիշն է:
միաեղջյուր բառը պարզապես նշանակում է «մեկ եղջյուր»։ Այն արարածները, որոնք բնականաբար միաեղջյուրների են հիշեցնում, բնության մեջ չլսված չեն: Ռնգեղջյուրը, նարվալը և միաեղջյուր ձկները պարծենում են մեկ եղջյուրով։ Հետաքրքիր է նշել, որ rhinoceros unicornis -ը հնդկական ռնգեղջյուրի գիտական անվանումն է, որը նաև կոչվում է ավելի մեծ մեկ եղջյուր ռնգեղջյուր, որը բնիկ է հյուսիսային Հնդկաստանում և հարավային Նեպալում:
Երբեմն միջնադարում անգլերեն միաեղջյուր տերմինը սկսեց նշանակել առասպելական կենդանու, որը նման է ձիու գլուխ և մարմին, եղջերուի հետևի ոտքերով, առյուծի պոչով: , և նրա ճակատի կենտրոնից դուրս ցցված մի եղջյուր։ Չափազանց անհավանական է, որ Աստվածաշնչի գրողները և արտագրողները երբևէ մտքում ունենային այս ֆանտաստիկ արարածը:
Տես նաեւ: Հզոր աղոթքներ սիրահարված զույգերի համարԱստվածաշնչի համարներ միաեղջյուրների մասին
Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակը մի քանի հատվածներում օգտագործում է միաեղջյուր տերմինը։ Այս բոլորըՀղումները, կարծես, վերաբերում են հայտնի վայրի կենդանուն, հավանաբար եզների տեսակներին, որը բնութագրվում է արտասովոր ուժով և անզուսպ կատաղությամբ:
Թվեր 23:22 և 24:8
Թվեր 23:22 և 24:8 համարներում Աստված իր սեփական ուժը կապում է միաեղջյուրի ուժի հետ: Ժամանակակից թարգմանություններն այստեղ միաեղջյուր -ի փոխարեն օգտագործում են վայրի եզ տերմինը.
Աստված նրանց դուրս բերեց Եգիպտոսից; Նա ունի միաեղջյուրի ուժ: (Թվեր 23։22, KJV 1900) Աստված նրան դուրս բերեց Եգիպտոսից. Նա միաեղջյուրի ուժ ունի. Նա պիտի ուտի ազգերին՝ իր թշնամիներին, և կկոտրի նրանց ոսկորները և կխոցի նրանց իր նետերով։ (Թվեր 24:8, KJV 1900)Բ Օրինաց 33:17
Այս հատվածը Մովսեսի օրհնության մի մասն է Հովսեփին: Նա Հովսեփի վեհությունն ու ուժը համեմատում է առաջնեկ ցուլի հետ։ Մովսեսն աղոթում է Հովսեփի զորքի համար՝ պատկերելով նրան միաեղջյուրի (վայրի եզի) պես, որը հոշոտում է ազգերին.
Նրա փառքը նման է իր եզակի առաջնեկին, և նրա եղջյուրները նման են միաեղջյուրների եղջյուրների. միասին մինչև երկրի ծայրերը… (Բ Օրինաց 33:17, KJV 1900)Միաեղջյուրները Սաղմոսներում
Սաղմոս 22:21-ում Դավիթը խնդրում է Աստծուն փրկել իրեն իր չար թշնամիների իշխանությունից, նկարագրված է որպես «միաեղջյուրների եղջյուրներ»: (KJV)
Սաղմոս 29.6-ում Աստծո ձայնի զորությունը ցնցում է երկիրը, պատճառ է դառնում, որ Լիբանանի մեծ մայրիները կոտրվեն և«Հորթի պես ցատկեք, Լիբանանն ու Սիրիոնը երիտասարդ միաեղջյուրի պես»: (KJV)
Սաղմոս 92։10-ում գրողը վստահորեն նկարագրում է իր ռազմական հաղթանակը որպես «միաեղջյուրի եղջյուր»։
Եսայիա 34:7
Մինչ Աստված պատրաստվում է իր բարկությունը սանձազերծել Եդոմի վրա, Եսայիա մարգարեն գծում է մեծ զոհաբերության պատկերը՝ վայրի եզին (միաեղջյուրը) դասակարգելով ծիսականորեն մաքուրի հետ։ Կենդանիներ, որոնք սրի ձեռքն են ընկնելու. Նրանց երկիրը պիտի թրջվի արյունով, և նրանց փոշին պարարտանա։ (KJV)
Հոբ 39:9–12
Հոբը համեմատում է միաեղջյուրին կամ վայրի եզին, որը ուժի ստանդարտ խորհրդանիշն է Հին Կտակարանում, ընտելացված եզների հետ.
Արդյո՞ք միաեղջյուրը պատրաստ կլինի ծառայել։ դու, թե՞ մնացիր քո օրորոցի մոտ: Կարո՞ղ ես կապել միաեղջյուրին իր ժապավենով ակոսում: Թե՞ նա քեզանից հետո հովիտները կկործանի։ Կվստահե՞ս նրան, որովհետև նրա ուժը մեծ է։ Թե՞ քո աշխատանքը նրան կթողնես։ Կհավատա՞ս նրան, որ նա տուն կբերի քո սերունդը և կհավաքի քո գոմի մեջ: (KJV)Մեկնաբանություններ և վերլուծություն
Եբրայերեն սկզբնական տերմինը միաեղջյուր էր reʾēm, թարգմանված monókerōs հունարեն Յոթանասնից և միաեղջյուր Լատինական Վուլգատայում։ Հենց այս լատիներեն թարգմանությունից է Ջեյմս թագավորի տարբերակը վերցրել միաեղջյուր տերմինը, , ամենայն հավանականությամբ, առանց դրան կցված այլ նշանակության։քան «մի եղջյուր գազանի»։
Շատ գիտնականներ կարծում են, որ reʾēm վերաբերում է վայրի խոշոր եղջերավոր արարածին, որը հին եվրոպացիներին և ասիացիներին հայտնի է որպես aurochs: Այս հոյակապ կենդանին աճեց մինչև վեց ոտնաչափ բարձրություն և ուներ մուգ շագանակագույնից մինչև սև վերարկու և երկար կոր եղջյուրներ:
Aurochs-ը՝ ժամանակակից ընտելացված խոշոր եղջերավոր անասունների նախնիները, լայնորեն տարածված են եղել Եվրոպայում, Կենտրոնական Ասիայում և Հյուսիսային Աֆրիկայում: 1600-ականներին նրանք անհետացան։ Աստվածաշնչում այս կենդանիների մասին ակնարկները կարող են ծագել Եգիպտոսի վայրի եզների հետ կապված բանահյուսությունից, որտեղ ավրոխները որսացել են մինչև մ.թ.ա. 12-րդ դարը:
Որոշ գիտնականներ առաջարկում են monókerōs վերաբերում է ռնգեղջյուրին: Երբ Ջերոմը թարգմանեց լատիներեն Vulgate-ը, նա օգտագործեց և՛ միաեղջյուր , և՛ ռնգեղջյուր։ Մյուսները ենթադրում են, որ քննարկվող արարածը գոմեշ կամ սպիտակ անտիլոպ է: Ամենահավանականը, սակայն, այն է, որ միաեղջյուրը վերաբերում է պարզունակ եզին կամ ցուլին, որն այժմ վերացել է ամբողջ աշխարհում:
Աղբյուրներ՝
- Easton's Bible Dictionary
- The Lexham Bible Dictionary
- The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 4, pp. 946–1062):
- Աստվածաշնչի բառարան. գործ ունենալով նրա լեզվի, գրականության և բովանդակության հետ, ներառյալ աստվածաշնչյան աստվածաբանությունը (հատոր 4, էջ 835):
