Qumar günahdırmı? Müqəddəs Kitabın nə dediyini öyrənin

Təəccüblüdür ki, Müqəddəs Kitabda qumardan qaçmaq üçün heç bir xüsusi əmr yoxdur. Bununla belə, Müqəddəs Kitabda Allaha məqbul həyat sürmək üçün əbədi prinsiplər var və qumar da daxil olmaqla, hər bir vəziyyətlə mübarizə aparmaq üçün müdrikliklə doludur.

Qumar günahdırmı?

Köhnə və Yeni Əhdi-Cədiddə biz qərar qəbul edilməli olanda insanların püşk atması haqqında oxuyuruq. Əksər hallarda bu, nəyisə qərəzsiz müəyyən etmək üsulu idi:

Yeşua sonra Şiloda Rəbbin hüzurunda onlar üçün püşk atdı və orada İsrail övladlarına torpağı payladı. qəbilə bölgüsü. (Yeşua 18:10, NIV)

Püşk atmaq bir çox qədim mədəniyyətlərdə adi bir təcrübə idi. Romalı əsgərlər İsa çarmıxa çəkilərkən onun paltarları üçün püşk atdılar:

Gəlin onu cırmayaq, bir-birinə dedilər. “Gəlin püşk yolu ilə qərar verək ki, onu kimə alacaq”. Bu, “Geyimlərimi öz aralarında böldülər və paltarım üçün püşk atdılar” deyən yazı yerinə yetsin deyə belə oldu. Beləliklə, əsgərlər belə etdilər. (Yəhya 19:24, NIV)

Müqəddəs Kitabda qumardan bəhs edilirmi?

"Qumar" və "qumar" sözləri Müqəddəs Kitabda yer almasa da, sadəcə olaraq qeyd edilmədiyi üçün bir fəaliyyətin günah olmadığını güman edə bilmərik. İnternetdə pornoqrafiyaya baxmaq və qeyri-qanuni narkotiklərdən istifadə də qeyd olunmur, lakin hər ikisi Allahın qanunlarını pozur.

Kazinolar zamanıvə lotereyalar həyəcan və həyəcan vəd edir, açıq-aydın insanlar pul qazanmaq üçün qumar oynayırlar. Müqəddəs Kitab bizim pula münasibətimizin necə olması barədə çox konkret göstərişlər verir:

Pulu sevən heç vaxt kifayət qədər pula malik deyil; kim var-dövləti sevirsə, heç vaxt qazancı ilə kifayətlənməz. Bu da mənasızdır. (Vaiz 5:10, NIV)

"Heç bir qul iki ağaya qulluq edə bilməz. [İsa dedi.] Ya birinə nifrət edər. və digərini sevin, yoxsa o, birinə sadiq qalıb digərinə xor baxacaq. Siz həm Allaha, həm də pula qulluq edə bilməzsiniz." (Luka 16:13, NIV)

Sevgi üçün pul hər cür pisliyin köküdür. Bəzi insanlar pula can ataraq imandan uzaqlaşıb və özlərini çoxlu kədərlərə düçar ediblər. (1 Timoteyə 6:10, NIV)

Qumar işdən yan keçməyin bir yoludur, lakin Müqəddəs Kitab bizə məsləhət verir. dözmək və çox çalışmaq:

Tənbəl əllər insanı kasıb edər, amma çalışqan əllər var-dövlət gətirər. (Süleymanın məsəlləri 10:4, NIV)

Yaxşı olmaq haqqında Müqəddəs Kitab Nümayəndələr

Müqəddəs Kitabdakı əsas prinsiplərdən biri budur ki, insanlar Allahın onlara verdiyi hər şeyin, o cümlədən vaxtının, istedadının və xəzinəsinin müdrik nəzarətçisi olmalıdırlar. Qumarbazlar pullarını öz zəhmətləri ilə qazandıqlarına inanıb istədikləri kimi xərcləyə bilərlər, lakin Allah insanlara işlərini yerinə yetirmək üçün istedad və sağlamlıq verir və onların həyatı da ondan bir hədiyyədir. Əlavə pul çağırışlarının müdrik idarəçiliyiimanlılar onu Rəbbin işinə sərmayə qoysunlar və ya fövqəladə bir vəziyyət üçün saxlasınlar, əksinə oyunçuya qarşı əmsalların yığıldığı oyunlarda onu itirməkdənsə.

Qumarbazlar daha çox pula can atırlar, lakin onlar pulun ala biləcəyi şeylərə, məsələn, avtomobillərə, qayıqlara, evlərə, bahalı zinət əşyalarına və geyimlərə tamah edə bilərlər. Müqəddəs Kitab Onuncu Əmrdə tamahkarlığı qadağan edir:

“Qonşunun evinə tamah salma. bu qonşunuza məxsusdur." (Çıxış 20:17, NIV)

Qumar da narkotik və ya spirt kimi asılılığa çevrilmə potensialına malikdir. Problemli Qumar Oyunları üzrə Milli Şuranın məlumatına görə, ABŞ-da 2 milyon yetkin insan patoloji qumarbazdır, daha 4-6 milyonu problemli qumarbazdır. Bu aludəçilik ailənin sabitliyini poza, işini itirməsinə və insanın öz həyatına nəzarətini itirməsinə səbəb ola bilər:

...çünki insan nəyə yiyələnibsə, onun köləsidir. (2 Peter 2:19)

Qumar sadəcə əyləncədirmi?

Bəziləri iddia edir ki, qumar əyləncədən başqa bir şey deyil, kinoya və ya konsertə getməkdən daha əxlaqsızlıq deyil. Kino və ya konsertlərə gələn insanlar bunun müqabilində pul deyil, ancaq əyləncə gözləyirlər. Onlar "hesabını qırana qədər" xərcləməyə davam etmirlər.

Nəhayət, qumar yalan ümid hissi verir.İştirakçılar Allaha ümid bəsləmək əvəzinə, çox vaxt astronomik ehtimallara qarşı qələbəyə ümid bəsləyirlər. Bütün Müqəddəs Kitabda bizə daim xatırladılır ki, ümidimiz pula, gücə və ya mövqeyə deyil, yalnız Allahadır:

Rahatlıq tap, ey canım, yalnız Allaha; ümidim Ondandır. (Məzmur 62:5, NIV)

Ümid Allahı Ona güvəndiyiniz zaman sizi hər cür sevinc və əmin-amanlıqla doldursun ki, nəfslə dolub-daşasınız. Müqəddəs Ruhun qüdrəti ilə ümid edin. (Romalılara 15:13, NIV)

Bu dünyada varlı olanlara əmr et ki, təkəbbür göstərməsinlər və ümidlərini var-dövlətə bağlamasınlar. Bu çox qeyri-müəyyəndir, ancaq həzz almaq üçün bizi hər şeylə bol-bol təmin edən Allaha ümid bəsləməkdir. (1 Timoteyə 6:17, NIV)

Bəzi xristianlar inanırlar ki, kilsə uduşları, binqolar və xristian təhsili və nazirliklər üçün vəsait toplamaq üçün bu kimi oyunlar zərərsiz əyləncədir, oyunla bağlı ianə formasıdır. Onların məntiqi belədir ki, spirtli içkilərdə olduğu kimi, böyüklər də məsuliyyətlə hərəkət etməlidirlər. Belə şəraitdə kiminsə böyük məbləğdə pul itirməsi ehtimalı az görünür.

Allahın Kəlamı qumar oyunu deyil

Hər bir asudə vaxt günah deyil, lakin bütün günahlar Müqəddəs Kitabda aydın şəkildə göstərilməyib. Bundan əlavə, Allah təkcə bizim günah etməməyimizi istəmir, həm də bizə daha yüksək məqsəd qoyur. Müqəddəs Kitab bizi fəaliyyətimizi bu şəkildə nəzərdən keçirməyə təşviq edir:

"Mənim üçün hər şeyə icazə verilir"— amma yoxhər şey faydalıdır. “Mənim üçün hər şeyə icazə verilir”—amma mən heç nəyə hakim olmayacağam. (1 Korinflilərə 6:12, NIV)

Bu ayə 1 Korinflilərə 10:23-də əlavə olaraq yenidən görünür. bu fikir: "Hər şeyə icazə verilir" - lakin hər şey konstruktiv deyil." Müqəddəs Kitabda bir fəaliyyət günah kimi açıq şəkildə təsvir edilmədikdə, biz özümüzə bu sualları verə bilərik: "Bu fəaliyyət mənim üçün faydalıdırmı, yoxsa mənim ustadım olacaq? Bu fəaliyyətdə iştirak etmək mənim xristian həyatım və şahidlərim üçün konstruktiv və ya dağıdıcı olacaq?"

Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə deyilmir: "Sən blackjack oynama." Bununla belə, Müqəddəs Yazılar haqqında hərtərəfli bilik əldə etməklə, biz Allahı nəyin razı saldığını və nəyin narazı olduğunu müəyyən etmək üçün etibarlı bələdçi.