Грех ли е хазартът? Разберете какво казва Библията

Изненадващо е, че Библията не съдържа конкретна заповед за избягване на хазарта. Библията обаче съдържа вечни принципи за живот, угоден на Бога, и е изпълнена с мъдрост за справяне с всяка ситуация, включително и с хазарта.

Грех ли е хазартът?

В Стария и Новия завет четем за хора, които хвърлят жребий, когато трябва да се вземе решение. В повечето случаи това е просто начин да се определи нещо безпристрастно:

След това Иисус Навин хвърли жребий за тях в Сило пред очите на ГОСПОДА и там разпредели земята между израилтяните според племенните им подразделения. (Исус Навин 18:10, NIV)

Хвърлянето на жребий е обичайна практика в много древни култури. Римските войници хвърлят жребий за дрехите на Исус при разпъването му на кръста:

"Да не я разкъсваме - казаха си те, - да решим с жребий кой ще я получи." Това стана, за да се изпълни Писанието, в което се казва: "Разделиха дрехите Ми помежду си и хвърлиха жребий за дрехите Ми." Така направиха войниците. (Йоан 19:24, NIV)

Споменава ли Библията хазарта?

Въпреки че думите "хазарт" и "хазарт" не се срещат в Библията, не можем да приемем, че дадена дейност не е грях само защото не е спомената. Гледането на порнография в интернет и употребата на незаконни наркотици също не са споменати, но и двете нарушават Божиите закони.

Докато казината и лотариите обещават тръпка и вълнение, очевидно хората играят, за да се опитат да спечелят пари. Писанието дава много конкретни указания за това какво трябва да бъде отношението ни към парите:

Който обича парите, никога не разполага с достатъчно пари; който обича богатството, никога не е доволен от доходите си. Това също е безсмислено. (Еклисиаст 5:10, NIV)

"Никой слуга не може да служи на двама господари. [Исус каза.] Или ще намрази едното и ще обикне другото, или ще се посвети на едното и ще презира другото. Не можеш да служиш едновременно на Бога и на парите". (Лука 16:13, NIV)

Защото любовта към парите е корен на всякакво зло. Някои хора, жадни за пари, се отклониха от вярата и се прободоха с много скърби. (1 Тимотей 6:10, NIV)

Хазартът е начин да се заобиколи работата, но Библията ни съветва да упорстваме и да работим здраво:

Мързеливите ръце правят човека беден, но работливите ръце носят богатство. (Притчи 10:4, NIV)

Библията за това как да бъдем добри настойници

Един от ключовите принципи в Библията е, че хората трябва да бъдат мъдри настойници на всичко, което Бог им дава, включително на своето време, талант и съкровище. Комарджиите може и да вярват, че печелят парите си със собствен труд и могат да ги харчат, както си искат, но Бог дава на хората таланта и здравето, за да изпълняват работата си, а и самият им живот е дар от Него. Мъдро управление на допълнителните парипризовава вярващите да ги инвестират в делото на Господ или да ги спестят за спешни случаи, вместо да ги губят в игри, в които шансовете са насочени срещу играча.

Комарджиите жадуват за повече пари, но могат да жадуват и за нещата, които могат да се купят с пари, като коли, лодки, къщи, скъпи бижута и дрехи. Библията забранява алчното отношение в Десетата заповед:

"Не пожелавай къщата на ближния си. Не пожелавай жената на ближния си, нито слугата или слугинята му, нито вола или магарето му, нито нищо, което принадлежи на ближния ти." (Изход 20:17, NIV)

Според Националния съвет по проблемите на хазарта 2 милиона възрастни американци са патологични комарджии, а други 4-6 милиона са проблемни комарджии. Тази зависимост може да разруши стабилността на семейството, да доведе до загуба на работа и да накара човек да загуби контрол над живота си:

...защото човек е роб на онова, което го е овладяло. (2 Петрово 2:19)

Дали хазартът е само забавление?

Някои твърдят, че хазартът не е нищо повече от развлечение, не по-неморално от посещението на филм или концерт. Хората, които посещават филми или концерти, обаче очакват в замяна само развлечение, а не пари. Те не се изкушават да харчат, докато не се "изравнят".

И накрая, хазартът дава усещане за фалшива надежда. Участниците се надяват да спечелят, често срещу астрономически шансове, вместо да се надяват на Бога. В Библията постоянно ни се напомня, че надеждата ни е единствено в Бога, а не в пари, власт или положение:

Намери покой, душо моя, само в Бога; надеждата ми идва от Него. (Псалм 62:5, NIV)

Нека Богът на надеждата ви изпълни с всякаква радост и мир, докато се уповавате на Него, така че да преливате от надежда чрез силата на Светия Дух. (Римляни 15:13, NIV)

Заповядайте на онези, които са богати в този свят, да не се възгордяват и да не се надяват на богатството, което е толкова несигурно, а да се надяват на Бога, който богато ни снабдява с всичко за наша радост. (1 Тимотей 6:17, NIV)

Някои християни смятат, че църковните томболи, бинго и други подобни за набиране на средства за християнско образование и служения са безобидно забавление, форма на дарение, включваща игра. Тяхната логика е, че както при алкохола, възрастният трябва да действа отговорно. При тези обстоятелства изглежда малко вероятно някой да загуби голяма сума пари.

Божието слово не е хазарт

Всяко занимание в свободното време не е грях, но всички грехове не са ясно изброени в Библията. Като добавим към това, Бог не просто иска да не грешим, но ни дава още по-висока цел. Библията ни насърчава да обмисляме дейностите си по този начин:

"Всичко е позволено за мен" - но не всичко е полезно. "Всичко е позволено за мен" - но няма да бъда овладян от нищо. (1 Коринтяни 6:12, NIV)

Този стих се появява отново в 1 Коринтяни 10:23 с добавяне на тази идея: "Всичко е позволено, но не всичко е конструктивно." Когато дадена дейност не е ясно описана като грях в Библията, можем да си зададем следните въпроси: "Дали тази дейност е полезна за мен, или ще се превърне в мой господар? Дали участието в тази дейност ще бъде конструктивно или разрушително за моя християнски живот и свидетелство?"

В Библията не се казва изрично: "Не играй блекджек." Въпреки това, ако познаваме добре Писанията, ще имаме надеждно ръководство, за да определим какво е угодно и какво не е угодно на Бога.