জুৱা খেলাটো পাপ নেকি? বাইবেলে কি কৈছে জানি লওক

আচৰিত কথা যে বাইবেলত জুৱা খেলাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কোনো নিৰ্দিষ্ট আজ্ঞা নাই। কিন্তু, বাইবেলত ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা জীৱন যাপনৰ বাবে কালজয়ী নীতি-নিয়ম আছে আৰু জুৱাকে ধৰি প্ৰতিটো পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ জ্ঞানেৰে ভৰি আছে।

জুৱা খেলাটো পাপ নেকি?

গোটেই পুৰণি আৰু নতুন নিয়মত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে যেতিয়া কোনো সিদ্ধান্ত ল’বলগীয়া হৈছিল তেতিয়া মানুহে চিঠি খেলিছিল। বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে এইটো আছিল কেৱল নিৰপেক্ষভাৱে কিবা এটা নিৰ্ণয় কৰাৰ এটা উপায়:

তাৰ পিছত যিহোচূৱাই তেওঁলোকৰ বাবে চিলোত যিহোৱাৰ সন্মুখত চিঠি মাৰিলে, আৰু তাত তেওঁ ইস্ৰায়েলীসকলক তেওঁলোকৰ অনুসাৰে দেশখন বিতৰণ কৰিলে জনগোষ্ঠীয় বিভাজন। (যিহোচূৱা ১৮:১০, NIV) <১><০> বহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিত চিঠি দিয়াটো এটা সাধাৰণ প্ৰথা আছিল। ৰোমান সৈন্যসকলে যীচুৰ ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ কাপোৰৰ বাবে চিঠি বাতিছিল:

"আহক আমি ইয়াক ফালি নাযাওঁ," তেওঁলোকে ইজনে সিজনক ক'লে। "কোনে পাব সেইটো লট কৰি সিদ্ধান্ত লওঁ।" এইটো এনেকুৱা হ'ল যাতে সেই শাস্ত্ৰখন পূৰ্ণ হ'ব পাৰে য'ত লিখা আছিল, "তেওঁলোকে মোৰ কাপোৰবোৰ তেওঁলোকৰ মাজত ভাগ কৰি মোৰ কাপোৰৰ বাবে চিনি পাতিলে।" গতিকে সৈন্যসকলে এইটোৱেই কৰিলে। (যোহন ১৯:২৪, NIV) <১><২> বাইবেলে জুৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছেনে?

যদিও বাইবেলত "জুৱা" আৰু "জুৱা" শব্দটো পোৱা নাযায়, তথাপিও আমি ধৰি ল'ব নোৱাৰো যে কোনো কামৰ কথা উল্লেখ নোহোৱাৰ বাবেই পাপ নহয়। ইণ্টাৰনেটত পৰ্ণগ্ৰাফী চোৱা আৰু অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথাও উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু দুয়োটাই ঈশ্বৰৰ নিয়ম উলংঘা কৰে।

কেচিনোৰ সময়তআৰু লটাৰীয়ে ৰোমাঞ্চ আৰু উত্তেজনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, স্পষ্টভাৱে মানুহে ধন জিকাৰ চেষ্টাত জুৱা খেলে। শাস্ত্ৰই ধনৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱ কি হ’ব লাগে সেই বিষয়ে অতি নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশনা দিছে:

যিজনে ধন ভাল পায় তেওঁৰ কেতিয়াও পৰ্যাপ্ত ধন নাথাকে; যিয়ে ধন-সম্পত্তি ভাল পায়, তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ উপাৰ্জনত সন্তুষ্ট নহয়। এইটোও অৰ্থহীন। (উপদেশক ৫:১০, NIV)

"কোনো দাসে দুজন প্ৰভুৰ সেৱা কৰিব নোৱাৰে। [যীচুৱে কৈছিল।] হয়তো তেওঁ এজনক ঘৃণা কৰিব আৰু আনজনক প্ৰেম কৰক, নহ'লে তেওঁ এজনৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান হ'ব আৰু আনজনক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব। আপুনি ঈশ্বৰ আৰু ধন দুয়োটাৰে সেৱা কৰিব নোৱাৰে।" (লূক ১৬:১৩, NIV)

প্ৰেমৰ বাবে টকাৰ সকলো ধৰণৰ বেয়াৰ শিপা। কিছুমান মানুহে, ধনৰ বাবে আগ্ৰহী, বিশ্বাসৰ পৰা আঁতৰি গৈছে আৰু বহুতো দুখেৰে নিজকে বিন্ধিছে। (১ তীমথিয় ৬:১০, NIV) <১><০> জুৱা হৈছে কামক বাইপাছ কৰাৰ এটা উপায়, কিন্তু বাইবেলে আমাক পৰামৰ্শ দিয়ে অধ্যৱসায় আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ:

এলেহুৱা হাতে মানুহক দুখীয়া কৰে, কিন্তু অধ্যৱসায়ী হাতে ধন-সম্পত্তি আনে। (হিতোপদেশ ১০:৪, NIV)

ভাল হোৱাৰ ওপৰত বাইবেল ষ্টুয়াৰ্ড

বাইবেলৰ এটা মূল নীতি হ'ল মানুহে ঈশ্বৰে দিয়া সকলো বস্তুৰ জ্ঞানী ষ্টুয়াৰ্ড হ'ব লাগে, য'ত তেওঁলোকৰ সময়, প্ৰতিভা আৰু ধন অন্তৰ্ভুক্ত। জুৱাৰীসকলে হয়তো বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ শ্ৰমৰ দ্বাৰা নিজৰ ধন উপাৰ্জন কৰে আৰু হয়তো নিজৰ ইচ্ছামতে খৰচ কৰে, তথাপিও ঈশ্বৰে মানুহক তেওঁলোকৰ কাম সম্পন্ন কৰিবলৈ প্ৰতিভা আৰু স্বাস্থ্য দিয়ে, আৰু তেওঁলোকৰ জীৱনটোৱেই তেওঁৰ পৰাও উপহাৰ। অতিৰিক্ত ধনৰ কলৰ বুদ্ধিমান ষ্টুয়াৰ্ডশ্বিপবিশ্বাসীসকলে ইয়াক প্ৰভুৰ কামত বিনিয়োগ কৰিবলৈ বা জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰিবলৈ, খেলুৱৈৰ বিৰুদ্ধে অ'ডছ ষ্টেক কৰা খেলত ইয়াক হেৰুৱাই পেলোৱাতকৈ।

জুৱাৰীসকলে অধিক ধনৰ লোভ কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ধনে কিনিব পৰা বস্তু যেনে গাড়ী, নাও, ঘৰ, দামী গহনা, কাপোৰ আদিও লোভ কৰিব পাৰে। বাইবেলে দশম আজ্ঞাত লোভী মনোভাৱ নিষিদ্ধ কৰিছে:

"আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ ঘৰৰ প্ৰতি লোভ নকৰিব। আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ পত্নী, বা তেওঁৰ দাস বা দাসী, তেওঁৰ ম'হ বা গাধ বা যিকোনো বস্তুৰ প্ৰতি লোভ নকৰিব।" সেইটো আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ।" (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৭, NIV) <১><০> জুৱাও নিচালৈ পৰিণত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, যেনে ড্ৰাগছ বা মদৰ। নেচনেল কাউন্সিল অন প্ৰব্লেম গেম্বলিঙৰ মতে, ২০ লাখ আমেৰিকাৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক পেথ’লজিকেল জুৱাৰী আৰু আন ৪০ৰ পৰা ৬০ লাখ প্ৰব্লেম জুৱাৰী। এই নিচাই পৰিয়ালৰ স্থিতিশীলতা ধ্বংস কৰিব পাৰে, চাকৰি হেৰুৱাব পাৰে, আৰু এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাব পাৰে:

...কাৰণ এজন মানুহ যিয়ে তেওঁক আয়ত্ত কৰিছে তাৰ দাস। (২ পিতৰ ২:১৯) <১><২> জুৱা কেৱল মনোৰঞ্জন নেকি?

কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে জুৱা খেলাটো মনোৰঞ্জনৰ বাহিৰে আন একো নহয়, চিনেমা বা কনচাৰ্টলৈ যোৱাতকৈ বেছি অনৈতিক নহয়। চিনেমা বা কনচাৰ্টত অংশগ্ৰহণ কৰা লোকসকলে বিনিময়ত কেৱল মনোৰঞ্জনহে আশা কৰে, অৱশ্যে ধন নহয়। "ব্ৰেক ইভেন" নোহোৱালৈকে খৰচ কৰি থাকিবলৈ প্ৰলোভিত নহয়।

শেষত জুৱা খেলে ভুৱা আশাৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আশা ৰখাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰায়ে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ বিপৰীতে জয়ী হোৱাৰ আশা ৰাখে। গোটেই বাইবেলখনতে আমাক অহৰহ সোঁৱৰাই দিয়া হয় যে আমাৰ আশা কেৱল ঈশ্বৰতহে, ধন, ক্ষমতা বা পদবীৰ ওপৰত নহয়:

হে মোৰ আত্মা, কেৱল ঈশ্বৰত বিশ্ৰাম পাবা; মোৰ আশা তেওঁৰ পৰাই আহে। (গীতমালা ৬২:৫, NIV)

আপুনি তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাৰ সময়ত আশাৰ ঈশ্বৰে আপোনাক সকলো আনন্দ আৰু শান্তিৰে ভৰাই তোলক, যাতে আপুনি তেওঁৰ ওপৰত উফন্দি উঠে পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা আশা কৰা। (ৰোমীয়া ১৫:১৩, NIV)

এই জগতত ধনীসকলক অহংকাৰ নকৰিবলৈ আৰু ধন-সম্পত্তিৰ আশা নকৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়ক, যিটো ইমানেই অনিশ্চিত, কিন্তু তেওঁলোকৰ আশা ঈশ্বৰৰ ওপৰত ৰাখিবলৈ, যিজনে আমাৰ উপভোগৰ বাবে আমাক সকলো বস্তু সমৃদ্ধিশালীভাৱে যোগান ধৰে। (১ তীমথিয় ৬:১৭, NIV)

কিছুমান খ্ৰীষ্টানে বিশ্বাস কৰে যে খ্ৰীষ্টান শিক্ষা আৰু সেৱাৰ বাবে ধন সংগ্ৰহৰ বাবে গীৰ্জাৰ ৰেফেল, বিংগো আৰু ইয়াৰ দৰে কামবোৰ নিৰাপদ মজা, যিটো খেলৰ সৈতে জড়িত দানৰ এটা প্ৰকাৰ। তেওঁলোকৰ যুক্তি হ’ল মদৰ দৰেই এজন প্ৰাপ্তবয়স্কই দায়িত্বশীলভাৱে কাম কৰিব লাগে। সেই পৰিস্থিতিত কোনোবাই বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন হেৰুৱাবলগীয়া হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই যেন লাগে।

ঈশ্বৰৰ বাক্য কোনো জুৱা নহয়

প্ৰতিটো অবসৰৰ কাম পাপ নহয়, কিন্তু সকলো পাপৰ তালিকা বাইবেলত স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। ইয়াৰ লগত যোগ কৰিলে ঈশ্বৰে কেৱল আমি পাপ নকৰাটো বিচৰা নাই, কিন্তু তেওঁ আমাক আৰু অধিক উচ্চ লক্ষ্য দিয়ে। বাইবেলে আমাক আমাৰ কাৰ্য্যকলাপক এইদৰে বিবেচনা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে:

"মোৰ বাবে সকলো অনুমোদিত"—কিন্তু নহয়সকলোবোৰ উপকাৰী। "মোৰ বাবে সকলো অনুমোদিত"—কিন্তু মই কোনো বস্তুতে আয়ত্ত নহ'ম। (১ কৰিন্থীয়া ৬:১২, NIV) <১><০> এই পদটো ১ কৰিন্থীয়া ১০:২৩ পদত পুনৰ প্ৰকাশ পাইছে, য'ত যোগ কৰা হৈছে এই ধাৰণাটো: "সকলোৱেই অনুমোদিত"—কিন্তু সকলো গঠনমূলক নহয়।" যেতিয়া কোনো কামক বাইবেলত পাপ বুলি স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰা নহয়, তেতিয়া আমি নিজকে এই প্ৰশ্নবোৰ সুধিব পাৰো: "এই কাৰ্য্য মোৰ বাবে উপকাৰী নেকি বা... ই মোৰ প্ৰভু হ’বনে? এই কাৰ্য্যত অংশগ্ৰহণ মোৰ খ্ৰীষ্টান জীৱন আৰু সাক্ষীৰ বাবে গঠনমূলক বা ধ্বংসাত্মক হ'বনে?"

বাইবেলে স্পষ্টভাৱে কোৱা নাই, "তুমি ব্লেকজেক খেলিব নালাগে।" তথাপিও শাস্ত্ৰৰ সম্যক জ্ঞান লাভ কৰি আমি পাইছো