Xəmsə əli və nəyi təmsil edir

Xəmsə və ya hamsa əli qədim Yaxın Şərqdən gələn talismandır. Ən çox yayılmış formada, amulet ortada üç uzadılmış barmağı və hər iki tərəfində əyri baş və ya çəhrayı barmağı olan əl şəklindədir. Onun “pis gözdən” qorunduğu güman edilir. O, ən çox boyunbağı və ya bilərziklərdə nümayiş etdirilir, baxmayaraq ki, o, divar asma kimi digər dekorativ elementlərdə də tapıla bilər.

Hamsa ən çox yəhudiliklə əlaqələndirilir. , lakin İslamın, Hinduizmin, Xristianlığın, Buddizmin və digər ənənələrin bəzi qollarında da rast gəlinir və bu yaxınlarda müasir Yeni Əsr mənəviyyatında qəbul edilmişdir.

Mənası və Mənşəyi

həmsə (חַמְסָה) ibranicə beş mənasını verən hamesh sözündəndir. Xəmsə talismanın üzərində beş barmağın olmasına işarə edir, baxmayaraq ki, bəziləri onun Tövratın beş kitabını (Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar) təmsil etdiyinə inanırlar. , Qanunun təkrarı).Bəzən buna Musanın bacısı olan Məryəmin əli də deyilir.

İslamda həmsəni Məhəmməd peyğəmbərin qızlarından birinin şərəfinə Fatimənin əli adlandırırlar.Bəziləri İslam ənənəsində beş barmağın İslamın Beş Sütununu təmsil etdiyini söyləyirlər.Əslində, istifadə edilən hamsanın ən güclü ilk nümunələrindən biri 14-cü əsrdə İspaniya İslam qalasının Qiyamət Qapısında (Puerta Judiciaria) görünür. , Əlhambra.

Çoxalimlər inanırlar ki, hamsa həm yəhudilikdən, həm də islamdan əvvəl yaranmışdır, ola bilsin ki, mənşəyi tamamilə qeyri-dinidir, baxmayaraq ki, nəticədə onun mənşəyi haqqında heç bir əminlik yoxdur. Bundan asılı olmayaraq, Talmud amuletləri (İbrani dilindən "bağlamaq" sözündən gələn kamiyot) adi hal kimi qəbul edir, Şabat 53a və 61a Şabbatda amulet daşımağı təsdiqləyir.

Xəmsənin simvolizmi

Həmsənin həmişə üç uzadılmış orta barmağı var, lakin baş barmaq və çəhrayı barmaqların görünməsində bəzi dəyişikliklər var. Bəzən onlar xaricə əyilmiş, digər vaxtlar isə orta barmaqlardan sadəcə əhəmiyyətli dərəcədə qısadırlar. Onların forması nə olursa olsun, baş barmaq və çəhrayı barmaq həmişə simmetrikdir.

Qeyri-adi şəkildə formalaşmış əl kimi formada olmaqla yanaşı, xəmsə çox vaxt avucun içində bir göz nümayiş etdirəcək. Gözün “pis göz” və ya ayin hara (עין הרע) qarşı güclü talisman olduğu düşünülür.

Ayin haranın dünyanın bütün iztirablarının səbəbi olduğuna inanılır və onun müasir istifadəsini izləmək çətin olsa da, bu termin Tövratda tapılır: Sarah Yaradılış 16-da Həcərə ayin hara  verir: 5, bu, onun aşağı düşməsinə səbəb olur və Yaradılış 42:5-də Yaqub oğullarını bir yerdə görünməmələri barədə xəbərdarlıq edir, çünki bu, ayin hara alovlandıra bilər.

Hamsada görünə bilən digər simvollara balıq və ibrani sözləri daxildir. Balıqların pis gözə qarşı immuniteti olduğu düşünülür və eyni zamanda simvolduruğurlar. Uğur mövzusu ilə yanaşı, mazal və ya mazel (İbrani dilində “şans” mənasını verir) bəzən amuletin üzərində yazılmış sözdür.

Müasir dövrdə vetçinalar çox vaxt zərgərlik məmulatlarında, evdə asılan və ya Yahudiyada daha böyük dizayn kimi təqdim olunur. O, nümayiş etdirilsə də, amuletin uğurlar və xoşbəxtlik gətirdiyi düşünülür.