Mallonga Historio de Taroko

La Taroko estas verŝajne unu el la plej populare uzataj iloj de aŭgurado en la mondo hodiaŭ. Kvankam ne estas tiel simpla kiel iuj aliaj metodoj, kiel pendoloj aŭ tefolioj, la Taroko altiris homojn en sian magion dum jarcentoj. Hodiaŭ, kartoj estas aĉeteblaj en centoj da malsamaj dezajnoj. Estas taroko-ferdeko por preskaŭ ajna praktikisto, negrave kie troviĝas liaj aŭ ŝiaj interesoj. Ĉu vi estas ŝatanto de La Sinjoro de la Ringoj aŭ basbalo, ĉu vi amas zombiojn aŭ ĉu vi interesiĝas pri la skribaĵoj de Jane Austen, vi nomu ĝin, verŝajne ekzistas ludkartaro por vi elekti.

Kvankam metodoj de legado de la Taroko ŝanĝiĝis tra la jaroj, kaj multaj legantoj adoptas sian propran unikan stilon al la tradiciaj signifoj de aranĝo, ĝenerale, la kartoj mem ne multe ŝanĝiĝis. Ni rigardu kelkajn el la fruaj ferdekoj de Taroko-kartoj, kaj la historion de kiel ĉi tiuj estis uzataj kiel pli ol nur salona ludo.

Franca & Itala Taroko

La prapatroj de tio, kion ni hodiaŭ konas kiel Taroko-kartoj, povas esti spuritaj ĉirkaŭ la malfrua dekkvara jarcento. Artistoj en Eŭropo kreis la unuajn ludkartojn, kiuj estis uzitaj por ludoj, kaj havis kvar malsamajn vestokompletojn. Ĉi tiuj kostumoj estis similaj al tio, kion ni ankoraŭ uzas hodiaŭ - stangoj aŭ vergoj, diskoj aŭ moneroj, tasoj kaj glavoj. Post jardeko aŭ du de uzado de tiuj, en la mez-1400s, italaj artistoj komenciĝispentrante pliajn kartojn, tre ilustritajn, por aldoni al la ekzistantaj vestokompletoj.

Tiuj atutoj, aŭ triumfaj kartoj ofte estis pentritaj por riĉaj familioj. Membroj de la nobelaro komisius artistojn por krei por ili sian propran aron de kartoj, havante familianojn kaj amikojn kiel la triumfkartoj. Kelkaj aroj, kelkaj el kiuj daŭre ekzistas hodiaŭ, estis kreitaj por la Visconti-familio de Milano, kiu nombris plurajn dukojn kaj baronojn inter siaj numeroj.

Ĉar ne ĉiuj povis havigi dungi pentriston por krei aron da kartoj por ili, dum kelkaj jarcentoj, personigitaj kartoj estis io, kion nur malmultaj privilegiitaj povis posedi. Ĝi ne estis ĝis la presejo aperis ke ludkartferdekoj povus esti amasproduktitaj por la averaĝa ludludanto.

Taroko kiel aŭgurado

En kaj Francio kaj Italio, la origina celo de Taroko estis kiel salona ludo, ne kiel aŭgura ilo. Ŝajnas, ke aŭgurado per ludkartoj komencis populariĝi fine de la deksesa kaj frua deksepa jarcento, kvankam en tiu tempo, ĝi estis multe pli simpla ol la maniero kiel ni uzas taroton hodiaŭ.

Ekde la dekoka jarcento, tamen, homoj komencis atribui specifajn signifojn al ĉiu karto, kaj eĉ proponi sugestojn pri kiel ili povus esti aranĝitaj por aŭguraj celoj.

Taroko kaj la Kabalo

En 1781, franca framasono (kaj iama protestanta ministro)nomita Antoine Court de Gebelin publikigis kompleksan analizon de la Taroko, en kiu li rivelis ke la simboleco en la Taroko estis fakte derivita de la esoteraj sekretoj de egiptaj pastroj. De Gebelin daŭriĝis por klarigi ke tiu antikva okulta scio estis portita al Romo kaj rivelita al la Romkatolika Eklezio kaj la papoj, kiuj urĝe volis konservi ĉi tiun arkanan scion sekreta. En lia eseo, la ĉapitro pri tarotaj signifoj klarigas la detalan simbolecon de tarotaj artaĵoj kaj ligas ĝin al la legendoj de Izisa, Oziriso kaj aliaj egiptaj dioj.

La plej granda problemo kun la laboro de de Gebelin estas, ke vere ne ekzistis historia pruvo por subteni ĝin. Tamen, tio ne malhelpis riĉajn eŭropanojn salti sur la esoteran scion, kaj ekde la frua deknaŭa jarcento, ludkartaroj kiel la Marsejla Taroko estis produktitaj kun artaĵoj specife bazitaj sur la analizo de deGebelin.

En 1791, Jean-Baptiste Alliette, franca okultisto, publikigis la unuan Taroko-ferdekon dizajnitan specife por aŭguraj celoj, prefere ol kiel salona ludo aŭ distro. Kelkajn jarojn pli frue, li respondis al la laboro de de Gebelin per propra disertaĵo, libro klariganta kiel oni povis uzi la Taroton por aŭgurado.

Ĉar okulta intereso en la Taroko disetendiĝis, ĝi iĝis pli rilata al la Kabalo kaj la sekretoj de hermetika mistikismo. Per lafino de la viktoria epoko, okultismo kaj spiritismo fariĝis popularaj ŝatokupoj por enuigitaj superklasaj familioj. Ne estis malofte ĉeesti doman feston kaj trovi seancon okazanta, aŭ iu leganta palmojn aŭ tefoliojn en la angulo.

La Originoj de Rider-Waite

Brita okultisto Arthur Waite estis membro de la Ordo de la Ora Tagiĝo - kaj ŝajne delonga nemezo de Aleister Crowley, kiu ankaŭ estis implikita en la grupo kaj ĝiaj diversaj branĉoj. Waite kuniĝis kun artisto Pamela Colman Smith, ankaŭ membro de Golden Dawn, kaj kreis la Tarot-ferdekon Rider-Waite, kiu unue estis publikigita en 1909.

Laŭ sugesto de Waite, Smith uzis la Sola Busca arto por inspiro, kaj estas multaj similecoj en la simboleco inter Sola Busca kaj la fina rezulto de Smith. Smith estis la unua artisto se temas pri utiligi karakterojn kiel reprezentajn bildojn en la pli malaltaj kartoj. Anstataŭ montri nur aron da tasoj, moneroj, vergoj aŭ glavoj, Smith enkorpigis homajn figurojn en la artaĵon, kaj la rezulto estas la ikoneca ferdeko, kiun ĉiu leganto konas hodiaŭ.

La figuraĵo estas peza je kabalisma simboleco, kaj pro tio, estas tipe utiligita kiel la defaŭlta ferdeko en preskaŭ ĉiuj instrulibroj pri Taroko. Hodiaŭ, multaj homoj nomas ĉi tiun ferdekon la ferdeko Waite-Smith, en agnosko de la daŭra arto de Smith.

Nun, pli ol cent jarojn postela liberigo de la ferdeko Rider-Waite, Taroko-kartoj estas haveblaj en preskaŭ senfina elekto de dezajnoj. Ĝenerale, multaj el tiuj sekvas la formaton kaj stilon de Rider-Waite, kvankam ĉiu adaptas la kartojn por konveni sian propran ĉeftemon. Ne plu nur la domajno de la riĉa kaj supera klaso, Taroko estas disponebla por ĉiuj, kiuj volas preni la tempon por lerni ĝin.

Provu Nian Senpagan Enkondukon al Taroko-Studa Gvidilo!

Ĉi tiu senpaga ses-paŝa studgvidilo helpos vin lerni la bazojn de tarota legado, kaj donos al vi bonan komencon por fariĝi plenumebla leganto. Laboru laŭ via ritmo! Ĉiu leciono inkluzivas taroko-ekzercon por vi labori antaŭ ol antaŭeniri. Se vi iam pensis, ke vi eble ŝatus lerni la Taroton sed ne sciis kiel komenci, ĉi tiu studgvidilo estas destinita por vi!