Անեծքներ և հայհոյանքներ

Անեծքը օրհնության հակառակն է. Մինչ օրհնությունը բարի բախտի ազդարարում է, որովհետև մեկնում է Աստծո ծրագրերը, անեծքը վատ բախտի հայտարարություն է, քանի որ դեմ է Աստծո ծրագրերին: Աստված կարող է անիծել մի մարդու կամ մի ամբողջ ազգի՝ Աստծո կամքին հակառակվելու պատճառով: Քահանան կարող է անիծել մեկին Աստծո օրենքները խախտելու համար։ Ընդհանրապես, օրհնելու իրավասություն ունեցող նույն մարդիկ ունեն նաեւ անիծելու լիազորություն։

Անեծքների տեսակները

Աստվածաշնչում երեք տարբեր եբրայերեն բառեր թարգմանվում են որպես «անեծք»։ Ամենատարածվածը ծիսական ձևակերպումն է, որը նկարագրում է որպես «անիծված» նրանց, ովքեր խախտում են Աստծո և ավանդույթի կողմից սահմանված համայնքի չափանիշները: Մի փոքր ավելի քիչ տարածված է այն բառը, որն օգտագործվում է չարիք կոչելու համար, ով խախտում է պայմանագիրը կամ երդումը: Ի վերջո, կան հայհոյանքներ, որոնք հնչում են պարզապես ինչ-որ մեկին վատ կամք ցանկանալու համար, ինչպես վիճաբանության ժամանակ հարևանին հայհոյելը:

Նպատակը

Անեծքը կարելի է գտնել աշխարհի բոլոր, եթե ոչ բոլոր կրոնական ավանդույթներում: Թեև այս անեծքների բովանդակությունը կարող է տարբեր լինել, անեծքների նպատակը, թվում է, զարմանալիորեն հետևողական է. օրենքի կիրարկում, վարդապետական ​​ուղղափառության հաստատում, համայնքի կայունության ապահովում, թշնամիների ոտնձգություն, բարոյական ուսուցում, սուրբ վայրերի կամ առարկաների պաշտպանություն և այլն: .

Որպես խոսքի ակտ

Անեծքը հաղորդում է տեղեկատվություն, օրինակ՝ անձի սոցիալական կամ կրոնականկարգավիճակը, բայց ավելի կարևոր է, որ դա «խոսքի ակտ» է, ինչը նշանակում է, որ այն կատարում է գործառույթ: Երբ նախարարն ասում է մի զույգի. «Ես հիմա ասում եմ, որ դուք այր ու կին եք», նա ոչ միայն ինչ-որ բան է հայտնում, այլ փոխում է իրենից առաջ գտնվող մարդկանց սոցիալական կարգավիճակը: Նմանապես, անեծքը արարք է, որը պահանջում է հեղինակավոր գործիչ, որը կատարում է գործը և ընդունում է այս իշխանությունը լսողների կողմից:

Անեծք և քրիստոնեություն

Թեև ճշգրիտ տերմինը սովորաբար չի օգտագործվում քրիստոնեական համատեքստում, հայեցակարգը կենտրոնական դեր է խաղում քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ: Ըստ հրեական ավանդույթի՝ Ադամն ու Եվան անիծվում են Աստծո կողմից իրենց անհնազանդության համար: Ամբողջ մարդկությունը, ըստ քրիստոնեական ավանդույթի, այսպիսով անիծված է սկզբնական մեղքով: Հիսուսն իր հերթին այս անեծքն է վերցնում իր վրա՝ մարդկությանը փրկելու համար:

Որպես թուլության նշան

«Անեծքը» այն չէ, որը հնչում է անիծվողի վրա ռազմական, քաղաքական կամ ֆիզիկական ուժ ունեցող մեկի կողմից: Այդպիսի իշխանություն ունեցող մեկը գրեթե միշտ կօգտագործի այն, երբ ձգտում է պահպանել կարգուկանոնը կամ պատժել: Հայհոյանքներն օգտագործվում են նրանց կողմից, ովքեր չունեն զգալի սոցիալական իշխանություն կամ պարզապես իշխանություն չունեն նրանց վրա, ում ցանկանում են անիծել (օրինակ՝ ավելի ուժեղ ռազմական թշնամուն):